第142章 你這詩是從哪裏來的？
“這是太子給臣妾的私信，聖上還是別看了。”
把信收好了以後，長孫皇後也是慢慢地平複了下來道。
太宗見長孫皇後這樣了，自然也是沒有了辦法。
回道：
“也罷！那朕就不看了。”
既然說是私信，那應該涉及不到朝中大事。
而且若是真的有朝中大事發生，太宗深知，皇後也還是很識大體的。
應該不至於為了幫太子瞞著什麽事，而耽誤了大事。
然後兩人又閑聊了一陣，太宗便回去了。
因為兩人不是住一塊的。
隻獨自留下長孫皇後一個人，而此時……
長孫皇後這才有空又把那封信給拿了出來，拿出來的同時，還不忘暗暗地斥責太子的大意。
要知道，東晉有一個人也就是由於類似這樣的大意。
本來說不定能當上尚書令的，結果卻是錯失了。
好端端的，一個信封裏頭，放一首詩是什麽意思？
一邊這樣想著，長孫皇後也是重新攤開來，審視著這首詩。
木蘭詩，木蘭這兩個字，她似乎有點耳熟。
可一時間……
她又想不起來在哪裏聽說過。
不過……
不管如何，記得不記得，接下來，她還是認真地看了起來。
“木蘭詩。”
“唧唧複唧唧，木蘭當戶織……”
“昨夜見軍帖，可汗大點兵……”
隻能說……
長孫皇後越是往下讀，就越是感覺到這首詩的筆力非凡。
雖然開頭有很多句子，都看似信口道出，就好像是完全不經雕琢，然而到了“萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”這氣勢一瞬間就上來。
而且句子十分對仗，韻律優美。
而當長孫皇後看到最後，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
更是不由得暗暗地稱讚，此女子真奇女子。
這首詩歌沒有了男人的那種征戍氣，反倒是多了幾分女子的香奩。
比如說“暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾”，這句妙就妙在，它以一個女子的思念家人的角度，去寫了一個千裏奔赴戰場的緊張過程。角度新穎，令人耳目一新。
此詩讀完。
不由得讓長孫皇後心頭原本對太子有點失望的心情一掃而空。
為這詩中的女子而不由得感慨。
隻不過……
當她冷靜下來後，便又發現，這似乎不太像是太子的字。
……
也就是在一刹那！
長孫皇後似乎想起來，也似乎全明白了！
這木蘭，是北朝民歌的一部分。
歌頌的是當時北朝女子也有如同男子一般去打仗的。
這並不奇怪，你看看聖上的妹妹，平陽公主，就知道。大業末年，為了策應晉陽起兵，聚攏關中豪傑，發動司竹起兵，統領‘娘子軍’，也是曆史上少有的以軍禮下葬的女性。
而這首木蘭詩所寫的，便正是這樣的一件事。
但是，這首詩卻又不單單隻是為了寫這一件事，而是有人要用這件事，用女子也可以當兵的風俗，來表達自己的想法。
“這字……是太子妃寫的？”
長孫皇後有些不太確定地道。因為太子妃的字，她是見過的，實在是寫得不怎樣。但如果這是太子妃的字，那麽，這邏輯也就說得通了。
“好個‘雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？’，太子妃這怕不是想跟太子坐一起聽政了？”
但為何，明明心中覺得太子妃這樣不對，卻還是覺得蕩氣回腸。
大概是因為這首木蘭詩實在是寫得太好了吧。
“太子妃如今是越來越野，越來越難管教了~”
“同時，也越來越像是隋時的文獻皇後了。”
“該不會是兩人專門學著去的吧。”
隻能說……
長孫皇後倒是一點都不擔心，也不知道是為什麽。
可能是平常總是太子經常在出錯，反倒是太子妃呢，向來都不見有什麽錯不說。
而且……
在她的印象中，還是一個極為喜歡講道理的人。
試問這樣人，她能不明白女人幹政的壞處麽？
她肯定很明白。
既然她要這麽做，那肯定有她的道理。
隻可惜。
在這木蘭詩當中，卻是並未表露。
“歸來見天子，天子坐明堂，策勳十二轉，賞賜百千強。”
“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千裏足，送兒還故鄉。”
當然，這做不得數。
因為太子妃跟木蘭明顯不同。
不過……
如果這詩真的是太子妃寫的，那這句話也還是有它的意義的。
這首木蘭詩，真的是讓人越讀越想讀。
拋開太子妃想用這首詩來回應她。
長孫皇後覺得這首詩，是她見過的長篇詩歌裏頭，寫的最好的。
然後……
想了想。
思考了一番對策。
到了下午，等聖上休息了一番過後。
長孫皇後這才帶著這首木蘭詩，去見太宗。
太宗看後。
也是對這詩非常震驚。
甚至還一度想起了自己的妹妹平陽公主。
木蘭詩寫的大體是北朝的事不假，但是完全體的木蘭詩，應該是由唐人編寫的。
尤其是這個‘策勳十二轉’，在高宗，也就是李治以前，根本不可能憑軍功獲得十二轉策勳。
可能以前民間就有流傳著木蘭詩，但民間的，估計也就是一個未完成版。
而到了李治的時期，這首詩終於得到了最終的完善。
其中，用詞方麵，也多有唐人的痕跡。
更有人說，‘萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。’絕似太白五言近體。
可知，語文課本上的那首木蘭詩，也是經過了多次修改，甚至最晚可能到李白時期，都仍在不斷完善。
其實這也就可以解釋，為何木蘭詩這首詩是沒有作者的了。
因為改過的人可能太多了。
更別說，這首詩本來就是出自於民間。
誰有臉把自己的名字給署上。
由於太宗、長孫皇後都出身貴族，當然對民間的事情不算太了解。
但說她們完全不了解，肯定又是不準確的。
“這首詩寫得好啊！”
“聖上是不是又想起平陽公主了。”
“對！想當初群臣都提意見說，女人下葬用鼓吹與古禮製不合，隻有太上皇力排眾議，說鼓吹就是軍樂，以前平陽公主總是親臨戰場，身先士卒，擂鼓鳴金，參謀軍務，從古到今何嚐有過這樣的女子？以軍禮來葬公主，有什麽不可以的？”
“平陽公主的確是一位巾幗英雄。”
“不是，皇後，你這詩是從哪裏來的？”
太宗便疑惑了。