第六十八章宗教利弊
所有人都走完后昂哥問道：「我不在的這段時間有什麼大事發生嗎？」銳金和巨木相互對視了一眼后，銳金首先撫胸施禮回答道：「回可汗，您不在部落的這段時間部落發展的很快。
虎赫將軍陸續向西向北征服了許多的野人部落遵照可汗的指令凡是不服從的超過車輪以上的男子皆殺。如今昂哥部成年男子基本已經都擁有至少一個女人了。」
昂哥聽到很高興的說道：「不錯，只要能保證女人的數量就能過繁衍足夠的後代，只有足夠的人口這樣才能夠保證我昂哥部能夠發展壯大。」
巨木也適時說道：「可汗，由於近來我部的毛紡、肥皂等商品的暢銷尤其是受到各部權貴的追捧使的我們昂哥部的名聲傳播的很遠。因此很多商隊都到了昂哥部做生意，使的如今的昂哥部越發的熱鬧了。不過人多了也複雜了，甚至出現過很多起火拚事件。」
哦，是嗎！孤知道了，你們先下去吧。是，屬下告退。這一晚昂哥睡的很香畢竟回到了自己的地盤，在自己的老巢不用擔心安全問題。
第二天醒來已是中午了，果兒端著臉盆走進來說道：「可汗您醒了？」昂哥：「什麼時候了？」果兒：「快午時了。」昂哥：「怎麼沒有叫醒我？」果兒：「可汗好久沒有睡的那麼香了，奴婢不敢打擾。」
昂哥：「好吧，來，伺候孤更衣。」果兒放下臉盆走到榻邊幫著昂哥穿衣服。昂哥舉起雙手任果兒施為，一邊問道：「部族文武都到了嗎？」
果兒：「宴會下午才開始不過大人們倒是早早的就來了。」在昂哥部，昂哥可汗就是天。可汗設宴誰敢不來，所以只有他們等可汗，而昂哥只要在他的手下到齊之後出現就可以了。
權利可以讓人沉醉，昂哥剛來到這個世界的時候想的只是韜光養晦，如何能安安穩穩的活著。可如今生命安全基本有所保證后，野心也開始慢慢的滋養開來。
如今的昂哥部麻雀雖小，但五臟俱全。手握近萬鐵騎小十萬部眾在這地廣人稀的西域也算是一方霸主。昂哥遂即決定，改變部落的重心，制定一個長遠的計劃。
如今的突厥在漠北是咄陸五部的傳統勢力範圍，伊犁地區掌握在默輟手中，西南則是弩失畢各部輪流坐鎮，擁兵十數萬防備波斯大食。
吉利可汗次子拔汗那坐鎮石國外圍，擁兵兩萬。格魯族長坐鎮蔥嶺之下，既要防備吐蕃，又要防備大小勃律，所以調撥三個豹師和四個鷹師共五萬大軍歸其節制。
吉利則留三個虎師及豹師鷹師共二十萬大軍坐鎮石國，布控全境。吉利將突厥控制之地，劃分為幾個防區，每個防區派遣一名俟斤或大啜坐鎮，把自己解放了出來。
九月，昂哥部可汗大帳。在大周與突厥結盟后昂哥就知道大戰已經結束，接下來便是，雙方修鍊內功，如今不論是大周還是突厥都一片祥和關河寧定。
為此，昂哥回歸后，便下令召集昂哥部境內，各方長官，以及軍中將領，準備招開一場大會。
現在昂哥部疆域並不算小，（哈薩克以及西西伯利亞都是勢力範圍實際行動範圍只有努爾蘇丹到巴爾喀什湖）不過地廣人稀，境內的官員，陸陸續續趕來了大帳。
一時間，大批官員、將領、頭人，進入會場，使得原本空空蕩蕩的會場立時熱鬧起來。不過臨近開宴時，隨著越來越多的人趕來，會場已經人滿為患。
老特勤巴雅爾見此不得不吩咐，讓人再另搭棚子，總算給趕來參與宴會的頭人官員們安排下了位置。
這麼多人齊聚，忙壞了巴雅爾和眾多侍衛侍從，也使得昂哥部百姓議論，疑惑這麼多官員到來有什麼事情。
安排好眾人後，巴雅爾帶著歐陽齡和盧一鳴一起前往可汗大帳。帳外禿鷹親自把守看到巴雅爾等人連忙進帳通報。昂哥穿好衣服，洗完臉坐在大帳里的寶座上喝著從大周帶回來的茶看到禿鷹進來問道什麼事？
禿鷹：「可汗老特勤和歐陽齡盧一鳴求見。」昂哥放下茶碗道：「讓他們進來吧。」禿鷹：「是」然後躬身走出大帳。出來后對巴雅爾等人說道：「諸位大人請。」三人拱手道：「多謝禿鷹將軍。」
「臣等參見可汗殿下」巴雅爾等人連忙躬身行禮。昂哥，擺了擺手，「諸位卿家不必多禮，先坐下再說！」
昂哥直接問道：「各部的主官，都到了沒有？」
巴雅爾行禮道：「回稟可汗，官員都已經到齊，就等可汗您了！臣等已經布置好會場，是否馬上開宴？」
昂哥道：「既然人已經到齊了，那麼就開始吧。」這次長達半年多的大周之行，昂哥感覺到部族的實力，實力不足。
昂哥部要以現在的實力統一突厥全境，將力不從心，比較困難。
因此昂哥覺得，需要發展，而這種發展，必須是軍事、經濟、農業、工業，教育等方面向近代化發展。
嚴格來說，大周、突厥、契丹、吐蕃、波斯、大食都屬於農耕王朝和半農耕王朝，以及游牧部族經濟和社會處於同一水平，生產力組織力雖然差距不小，但雙方之間真打起來無法形成太大的差距。
因此，昂哥要碾壓他們，便只能制定五年計劃，十五年計劃，實現國家近代化。像一戰二戰時歐洲各列強的總人口沒有中國多，但每一個列強所能動員的兵力都比中國多。
或者往前看戰國七雄為何稱為七雄因為這七個國家經過一系列的軍事政治改革每一個拿出來放在其他朝代都是了不起的存在。就拿秦國來說，可以用五百萬的總人口動員一百萬精銳秦軍出來這是何等的動員力？
到時候，昂哥部作為一個近代化的國家，或者半近代化的國家，便會與其餘勢力拉開代差，屆時便能實力碾壓。
昂哥要實現這一目標，可以下命令，頒布政令讓官員去執行他的計劃，不過昂哥覺得這樣，不能發揮官員的積極性和主觀能動性。
可是明面上昂哥還只是一個小可汗只是突厥國內的一方諸侯，還是那種比較小的諸侯。上面還有很多人壓著他呢。
因此他又不能當面與眾多官員，說清楚他要做什麼，這不等於是告訴所有人他想造反奪權嗎！
突厥現在屬於吉利可汗說了算，眼下正是昂哥部尋求發展的時期，需要內部的穩定，昂哥暫時不想挑起事端，使得人心不穩。
所以昂哥的辦法就是希望用利益以及宗教思想來指出他們發展的方向，讓官員們有參與感和使命感，讓他們參與其中，大家一起建設國家。
這也就是將昂哥個人的目標，變成整個昂哥部文武百官的目標，繼而發展成整個突厥民族的目標。這樣的效果與下旨吩咐，將大大不同。
接下來幾日，大宴不斷，大家一邊吃一邊聊昂哥連續接見部族的諸多要員，了解他們的想法，以免有什麼不和諧的聲音。
經過幾天的觀察試探，昂哥感覺這幫人大多數都是文盲沒什麼腦子應該好忽悠。不過怎麼忽悠還需要仔細考慮。
看到可汗悶悶不樂，歐陽齡走近昂哥指著西方道：「可汗，您看那邊的晚霞多美，我們去那邊走走如何？」
昂哥看了看火紅的晚霞道：「好啊，走一起。」二人一前一後的走著後面禿鷹帶著侍衛隔幾步緊緊跟隨，很快遠離了人群。「可汗可否有什麼心事？」一看歐陽齡主動問起，昂哥道：「歐陽先生博古通今有大才，不知先生對宗教如何看？」
歐陽齡一愣，沒想到昂哥居然會問這麼個問題。說實話歐陽齡乃是一個儒士信奉子不語亂神之怪。對於那些神神叨叨的東西壓根不信，於是接著問道：「可汗所說的宗教是指？」
昂哥抬頭望天，深吸一口氣然後說道：「比如說，「佛」。」歐陽齡原以為昂哥指的是一般小教派或者蠱惑動亂的邪教，卻沒有想到可汗一開口便直指『佛』。
要知道，『佛』為中原第一大教派，在整個大周，寺廟多達數萬，僧侶近百萬就連女皇陛下武則天都是一位佛教信眾。
想到中原歷史上北魏太武帝以及北周武帝打壓寺廟的舉動，難道可汗要對寺廟動手？歐陽齡不禁嚇了一大跳。
「可汗，教派有不少教化人心，引導百姓向善的舉動，總的來說還是不會影響到天下的，甚至對天下也有不小的益處！」歐陽齡不由得開口為寺廟說好話，他真擔憂昂哥會往那種方向展。
但他又想到南梁武帝蕭衍信佛都信傻了的倒霉蛋最後被活活餓死的下場他又擔心昂哥該不會是去了趟大周被哪個禿驢給洗腦了吧！這可不行！於是又說了些什麼佛門藏污納垢，不事生產等黑材料。
昂哥看出了歐陽齡的誤會，笑了笑道：「先生想來是誤會，先生不必多想，孤並非是要限制教派的展，也不是信奉了什麼佛只是要先生說出一些自己對教派的看法罷了。」
歐陽齡當即鬆了一口氣，他知道昂哥言出必行，既然說了不是那方面的想法那便不會是那方面的想法。放下了心裡的擔憂歐陽齡倒是能放開心扉暢所欲言。
「回可汗，臣認為教派分多種，世間有佛，道，還有其他一些在中原不太出名的教派，比如西域的拜火教、景教、薩滿等總的來說是以*的名義教化信徒，而這又有利弊之分，利則引導百姓向善，凈化心靈，如『佛』。
弊則蠱惑百姓，使得百姓激進，不知自我，如漢末之黃巾那般以邪教的名義惑使百姓為自己服務，甚至於號召百姓對抗朝廷，向百姓宣揚惡果，為百姓帶來大量災難等等——」