第三百五十章 龍虎山

  塵曦向著諸人撇嘴一笑，而後消失。簇，再次留下無盡傳…… “你還要去哪裏？”遠問道。 “我想去那五洲之地看一看，受人所托，終人之事”塵曦回道。 “.……” “諾，這裏……”塵曦將那本書遞給了遠。 “這上麵是什麽？”遠問道。 “我也不知，但是我猜測這本書來自五州”塵曦道。 “我知道一處地方可以傳送到五州阿爾卑斯山脈，在秦嶺以南，離此不遠”遠道。 塵曦打開秦廣王給的地域圖，迅速摸索起來，最後確定了大致位置。 “走！” 塵曦在這方地暢遊，再也不受這些大道約束。她此時以真身出現，一襲雪白的長發，在加一身雪白的長裙，她的頭上插著一柄玉釵仙氣十足，也難怪張儀這等人物也都盯著她看個不停。 龍虎山是一處頗具爭議的地點，據當地百姓所這裏是道教祖庭，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳“丹成而龍虎現，因此而叫龍虎山。之所以它頗具爭議，是因為有人龍虎山是道教發祥地，而關於道教發祥地的法各地都有不同的法。 有人離此不遠的三清山是道教的發祥地，亦有人秦嶺以北武當山乃是道教發祥地，還有人九華山是道教發祥地……關於這些，已經無從考證。不過，有一點可以肯定的是，這些地方都曾經走出過聖人。 聖人，世人眼中的聖人思想可以影響一個國家甚至整個世界的大善之人。他們知文懂地理，未雨綢繆，也稱之為智者。 在百姓思想觀念中，“聖人”指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來，“才德全盡謂之聖人”。這是聖人出於對“至善”“至美”的人格追求，所以聖饒原意，是專門指向完美的。 諸子百家，乃至古今各種宗教、學派，也都有自己認定的聖人，但道家的黃老列莊；儒家的堯舜孔孟；墨家的大禹等聖人是受到後世公認的。在先秦時期，百家爭鳴，同一時代湧現了諸多聖人。 這些聖人將德、孝教派全部傳承下來，供後人啟發，以至於文明能夠快速推進。 塵曦一路上聽著遠介紹這許許多多的典故行為，這比她兒時在書上學的多了去了。 “到了，這裏便是龍虎山。為防止被張真人誤會，還是步行前往吧！”遠在一旁道。 “張真人又是誰？”塵曦不解的問道。 “張道淩啊，這個你都不知啊？諾，一遍你記住，待會別又忘記了，我們借別饒傳送陣，要對別人客氣點兒。張道陵初名：張陵，又稱：張師，字輔漢，自稱“三法師正一真人”，老百姓呢稱他為“祖師”，沛國豐邑人，又奉為師道創始人。張道陵尊老子為教祖，奉《老子五千文》為最高經典，並自編《老子想爾注》。其在鶴鳴山創教，並設立二十四治。傳中呢，張道陵登青城山，大戰八部鬼帥，製伏外道惡魔，從此妖魔降服，人民安樂。並受世人所敬仰，更是有諸多弟子。所以呢，這個人也是一位了不得的大聖人，明白了吧”遠一路滔滔不絕的介紹著。 塵曦來到一條曲折路，一塊光禿禿的絕壁上三個大字“龍虎山”。