567應許之地（四）
明亮和馬丁·穆勒就冷戰之後的國際格局，達成了一致性的意見，他們全都認為冷戰並沒有隨著蘇聯解體和東歐劇變，而停止下來，而是變換了另外一種形式，就像在表麵看不到的陰火一樣，在新的世界地緣政治格局中繼續持續的燃燒著。
明亮甚至提出了另外一個詞來概括這場不同於“冷戰”的國際政治鬥爭，那就是——“涼戰”。
“涼戰”，在西方則來源於美國卡內基國際和平基金會訪問學者、《外交政策》特約編輯戴維·羅特科普夫於2013年2月20日刊發在 《外交政策》雜誌網站的《涼戰》一文。文章稱，人們在2013年正處在所謂“涼戰”（Cool War）之中，它一針見血的指出，涼戰是冷戰（Cold War）的延續。
這位西方學者和明亮的看法，驚人的一致，他們都認為“涼戰”是“冷戰”的延續，其目的是為了在不引發熱戰的情況下不停的出擊，同時讓熱戰變得更不可取，甚至沒有必要。
新的戰爭稱之為“涼戰”而非“冷戰”主要有兩個原因：
一是，“涼戰”比“冷戰“”要稍微熱一點，因為盡管沒有實際戰爭，看起來交戰雙方卻幾乎總在采取進攻行動，不停地尋求傷害或削弱競爭對手，或通過侵犯國家主權、滲透防禦來獲得對競爭對手的優勢。
二是，它有著“涼戰”定義的另一麵，因為這種戰爭涉及最先進的技術，與冷戰時期采用的手段相比，它們正在更大程度上改變著戰爭的模式。不僅通過網絡襲擊進行永久的幽靈戰爭。還會更進一步，涉及對無人偵察和無人打擊工具的使用。
而明亮在20世紀90年代就提出了這一概念，無疑要比西方人更加的早，思維也更加的超前。
明亮和馬丁·穆勒從燕山山脈的永備工事裏出來之後，天色已經是很晚了。他們驅車回到了亨德裏奇·穆勒下榻的招待所，看到亨德裏奇·穆勒和明勝利還在進行著長談。
馬丁·穆勒對明亮說道：“看來他們之間要達成共識，比我們兩個要難的多呀！”
明亮笑著回答說：“因為我們之間的共識，是新時代的共識，而他們兩個還活在舊時代呢，而且他們涉及更多的法律和經濟利益問題，不像我們一樣，隻涉及形而上學的問題。”
馬丁·穆勒說道：“那就讓他們繼續談吧，我們各自回房休息好了，這一大圈兒兜風兜的我也累了！我們明天見。”
明亮這時候笑著對馬丁·穆勒說道：“對了，我們的這個招待所其實是也對外的，也許晚上會有一些女人打電話來要為你提供特殊服務，你明白我說的意思吧？”
馬丁·穆勒好奇的問道：“難道你們這裏也有電話應召女郎嗎？看來你們這裏發展得真是快，你知道我的家鄉東歐的很多國家都變成，專供西歐人的大伎院了，沒想到你們這裏的，這個行業居然是自產自銷啊？！哈哈哈……”
明亮無奈的說道：“沒辦法，現在的社會風氣不如我們以前了，人們也逐漸喪失理想和信念，腦子裏全是拜金主義，笑貧不笑娼。如果晚上有人給你打電話的話，特別是不認識的女人，很有可能就是提供那種特殊服務的，你不用大驚小怪，因為這些方麵，我們也開始和國際化接軌了。”
馬丁·穆勒點點頭回答道：“那我如果真的有需要的話，我是叫呢，還是不叫呢？會不會觸犯你們這裏的某些忌諱呢？”
明亮壞笑著回答說：“在這裏，你們的食宿我們全都給報銷，至於你叫伎的費用嗎？我看看，也許能給你算到接待費裏麵，一起報銷。”
馬丁·穆勒說道：“你們的招待還真是殷勤周到啊！那晚上要是有人給我打電話，我就來者不拒了！”
明亮繼續壞笑著說道：“你可要做好安全措施，這裏的陪侍服務都是提供給外國人的，而且對那些女人，我們並沒有給她們提供體檢，她們有沒有性方麵的傳染病，我們對此可是一無所知的。”
馬丁·穆勒哈哈大笑著說道：“放心吧，我會注意的！看來這裏不光是我爺爺的應許之地，這裏也是我的應許之地呀！”
明亮說道：“目前我們國家為了吸引外資和外國的技術專家，對你們這些人采取的都是超國民待遇。你就利用現在的良好條件，好好享受吧，也許以後過了這個村兒就沒這個店兒了！”
說罷，兩個人就各自回到各自的房間休息去了。
亨德裏奇·穆勒和馬丁·穆勒在帝都盤桓了很久，明勝利帶來了各種各樣的人，來與他們接洽會談。而在此期間，明亮就帶著馬丁·穆勒遊覽帝都的名聲古跡，遍嚐帝都的各種美食。
在那個時代，正是中國進行經濟改革開放，如火如荼的年代，官方為了招商引資，給予外國人超國民待遇，外商在中國通行無阻，甚至外國人在中國都產生了一種優越感。而穆勒祖孫倆正是在這種背景下，被奉為座上賓的。他們在這裏並沒有體會到政治難民應該有的寄人籬下的感覺，反而感覺自己是被奉為上賓的尊貴客人。
亨德裏奇·穆勒為了滿足自己與伯納德·明見麵的心願，由官方特批專機將他送到了錦官城與伯納德·明見了麵。
此時的伯納德·明看上去神采奕奕，並不像亨德裏奇·穆勒一樣，呈現出老態龍鍾的模樣。
亨德裏奇·穆勒看到伯納德·明之後，也不禁讚歎道：“看來錦官城還真是一個養老休閑的好地方啊，伯納德，我覺得你根本就沒有老多少，氣色那麽的好，真的讓我感到很意外。您看您的夫人，馬蒂爾德女士，真是越活越年輕啊！這些年你們都是怎麽保養的呀？”
伯納德·明笑著說道：“老朋友，我現在是無事一身輕啊！幫我的孩子們帶帶孫子，沒事種種花草，打打太極拳，你看我住的這個地方山明水秀，這裏的空氣也很新鮮，整天和我的晚輩們，打打鬧鬧說說笑笑，共享天倫，怎麽能不年輕呢？”
亨德裏奇·穆勒歎了一口氣說道：“唉！這裏真是應許之地呀！你再看看我這些年回到歐洲都幹了些什麽呀，除了操心政治，就是操心錢，你說我老的能不快嗎？”
伯納德·明說道：“好了，現在什麽都不要想了，不如你就留在錦官城，和我住在一起，就在這個地方養老好了。我聽說你在歐洲的生意做得很大，就是不知道你現在想不想歇著呢啊？”
亨德裏奇·穆勒搖搖頭，苦笑著說道：“喂，勞碌命啊！維克托希望我能幫他和歐洲的軍火商們搭上關係，你知道這個忙我不得不幫，這也是你們官方提出的要求，我現在在你們國家可是申請政治庇護的難民啊！嗬嗬……”
伯納德·明幽幽的吟詩道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
亨德裏奇·穆勒聽完這首詩歌之後，問道：“這是你們中國古代的詩歌吧？這首詩講的是什麽意思呢？”
伯納德·明解釋道：“這是晉代的大詩人陶淵明的一首詩，他的大概意思是：我居住在人世之間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？隻要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裏麵蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。這種狀態是我們中國人一直追求的，一種人與自然和諧相處的狀態。而我現在覺得我已經體會到了這種狀態，所以我才能撇開塵世的煩惱，在這個西部的地方悠閑的過著我的慢節奏生活。”
亨德裏奇·穆勒聽到這裏感歎道：“你說的陶淵明是不是那個寫中國的香格裏拉遊記的人？”
伯納德·明笑著說道：“你知道的還挺多嘛，他寫的那個文章叫《桃花源記》，不過用你們西方人的話語來翻譯的話，也可以說是香格裏拉遊記。”
亨德裏奇·穆勒感歎到：“香格裏拉，英國作家詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》中那個與世隔絕的神秘國度啊，這個地方的居民，長生不老，過著快樂的生活。在這部出現後，這個名稱被當成是人間天堂、理想鄉與烏托邦的同義詞。曾經像我這樣的人，也希望在蘇聯和東歐地區建成人間的烏托邦，可惜我們失敗了！可是讓我沒想到的是今天在這裏，在中國，我卻找到了一種真正的，人間天堂，烏托邦。也許我真的應該考慮留在這裏，和你一樣，在這裏過一種閑雲野鶴的生活，那樣也許我能活得更長一些。”
伯納德·明說道：“你完全可以留下來的，我親愛的亨德裏奇，這裏也許就是上帝賜給你的應許之地，也許就是你心中的香格裏拉和烏托邦，留下來吧，不要再去想那些俗事煩惱了，把那些事情留給你的孫子馬丁·穆勒去想吧！我們這個年紀的人也是該退下來的時候，應該讓年輕人去鍛煉一下，早一點接我們的班！”
亨德裏奇·穆勒若有所思的點著頭，說道：“伯納德，你說的對呀！這裏應該真的是我的應許之地了，走到這裏，我就感覺到我真的已經累了，再也走不動了，我應該好好的休息一下了！”