127、小學生求問張璁

  ，明祀

  雖然事情已經定下，但風波卻遠遠未止，科道以及百官彈劾張璁奏疏日漸爭奪，每日彈劾奏本不下百本，上至內閣大學士，下至順天府生員，各自交章相彈劾。

  面對堆積如山的奏本，朱厚熜也沒有留中，而是將重要國事，比如湖廣武昌府水災，北方蒙古襲邊之事處理之後，將奏本一一批複回答，然後下發諸司。

  面對油鹽不進的朱厚熜，毛澄率領一干人等，再次伏闕請辭，言辭懇切，但朱厚熜不但沒有同意，反而執意挽留，甚至給毛澄加少師、少保二銜，每日賜酒食以慰其心，但對於張璁的彈劾，卻置若罔聞，多數之後只寫一個「閱」或者「知道了」，遇到極個別講理的，朱厚熜會將心裡話寫出，然後下發。

  當然不止有彈劾張璁者，彈劾毛澄、楊廷和等人也不在少數，面對這類彈劾，朱厚熜不但將其留中，反而下詔申飭。

  ……

  隆冬即過，季春將來，皚皚白雪早已褪去，積厚凝固的冰霜，業已消融。

  澗溪流水淙淙，順流直下，青山鬱鬱蔥蔥，爭相鬥艷，暖日折照不禁讓人感到暖意十足。

  春！

  為一年之始，萬物復甦，去歲掩藏地底種子，在此刻發芽生長，春意盎然的無垠大地，充滿生機勃勃之色。

  河南承宣布政使司、均州、新鄭縣。

  新鄭古為有熊氏封地，后武王順天應命，弔民伐罪，討伐殷紂開宗周八百年基業，周宣王庶弟姬友封國於棫林，周幽王八年鄭桓公遷都於此，因沿用舊號，又是新都，故而後世以此為名。

  《明史·卷42·志第18·地理三·河南》云：

  新鄭南有大隗山，橫跨疆域，猶如蟒龍環繞，跌宕起伏的丘峰成為新鄭第一防線，潺潺拂過，養育新鄭萬千黎民的瀷水以此為源，一直匯聚穎水。

  南邊又有徑山一道，峰巒疊嶂的丘陵，形成天然屏障，北邊為滔滔不絕，一瀉千里的黃河，澤被河南、河北兩地無數良田。

  又有溱水緩緩淌過，一直流向縣南，與洧水匯合，綠水環繞生機盎然，是時早有家禽蕩漾水面，捕食魚蝦。

  時新鄭縣東，陳破的永新馬驛內，張璁拿著一卷《禮記》細心研讀，而一張陳年腐朽的桌子之上，還有一摞政務書籍，以及霍韜所寫書信。

  張璁雖然因「禮」而被貶謫，但心中沒有半點怨恨，反而對於「禮」更加用心鑽研，不僅《禮記》，還有歷代大儒的《禮記》註疏，《漢書》、《李注後漢書》、《裴注三國志》、《資治通鑒》、《胡注資治通鑒》、《宋史》等等。

  機會向來是留給有準備的人，哪怕張璁有著過目不忘的本領，但依然堅持不厭其煩的閱讀這些，有關於「禮」的書籍。

  「先生在嗎？」

  這時一個身高不過三尺三寸左右，長得膀大腰圓，頭上刮著光頭，只留著兩個小發揪，穿著一身青色曳撒服的小男孩，手上拿著一本宋儒真德秀的《孟子》敲開驛站門扉。

  張璁聽到有人叫喚，當即放下手中書本，徑直往外走到門外，將小孩領了進來。

  「小子，你今天來找我作甚？」

  將小孩領進來，張璁便自顧倒了一杯水，送到小孩面前，笑著說道。

  「小子今天讀《孟子》有一事不明，還請先生賜教。」

  小孩先將書本放在桌上，讓深深作揖，再行詢問張璁。

  張璁也好似習慣了，拿著書本邊看邊問：「你先說。」

  「《孟子·公孫丑下·第七章》：『……君子不以天下儉其親！』

  學生不解，孟子大賢，既然知孝悌，為何會崇尚奢靡，以子弟耗盡錢財，埋葬父母？

  因為所謂之孝，而使家國困弊，此父母九泉之下，豈能稱心？既然不稱心，豈非違背孝之本意？」

  張璁這才放下書本，抬頭看了看男孩，笑著說道：「非也！」

  「敢問先生，非在何處？」

  「蓋亞聖有言在先，古人棺槨厚薄尺度，並未有規矩，直到中古時期，方定棺厚七寸，槨同為準。

  可無論天子、庶人對於此事，不因只是美觀，而在於盡孝心。」

  「既然盡孝心，盡心即可，何必奢靡？」

  「孝子之欲厚送親人，得之則悅也。若因王制，不得用之，則不可以悅孝心。

  是故《孟子註疏》有云：『無財以供，則度而用之。』

  趙岐曰：『喪事不外求，更不可以借貸為為心悅。』

  孟子當初有財，且國制允許，又有何不可？，萬事有度，這也是為何孟子後言：『君子不以愛惜財務，而節省父母葬用』之理。

  然前提則在於，有財則用，且有度之用，若無財則，不可借貸，只可度而用之也！」

  「由是孔子於《論語·八佾》答覆林放：『與禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚！』之本意也！」

  在張璁的看法，則是衍生於《孟子注》，在他看來，無謂孝也好，禮也罷，首先需要明確一件事，那便是盡孝、盡禮的度在何處。

  固然人死為大，但是生者依然需要生存，故而量力而行，而非一位追求奢華之孝。

  最後引朱熹注《論語》，對於禮，與其奢侈，不如儉約，對於喪事，與其大治，不如真心哀戚。

  小孩聽后，臉上頓起恍然之色，起身執禮下拜：「學生多寫先生指點！」

  張璁點點頭，一臉讚揚道：「孺子可教也！鳳溪有福也！」隨後又補了一句：「汝當為國器！」

  「學生豈敢當之！」小孩急忙搖頭。

  「噠噠噠……」正在此時，驛站外邊傳來一聲聲急促的馬蹄之聲，緊接著又聽到一聲：「吁……」隨後馬嘶長鳴。

  一群驛站衙役快速跑進驛站，拱手對著張璁說道：「天使、老父母已至，督郵還請速速迎接！」

  張璁現在官居驛丞，按照明人習俗，所以以漢代督郵代稱，雖然督郵與驛丞相比，前者在天上，後者在地下。

  但明人多不學無術，自弘、正伊始，各種奇怪代稱皆由，無論二者是否等同，但為了大家臉面有光，遂盡量往高處說。

  這與後世省副而越稱，有雷同之處。

  張璁聽到說天使已至，先是一愣，隨後面部變得紅光霞透，整理一番儀容之後，穩步走出裝飾頗為華麗的驛站。

  驛站掌儀仗、車馬、迎送等事，來往官員、欽差時有再此留宿，且河南地處中原樞紐，南來北往官員，每日不勝枚舉，絕對不可太過寒酸，以免有失朝廷顏面。