117、王陽明決意入京
，明祀
「梓溪之言，恕獻夫不敢苟同。《中庸》有謂：『非天子，不議禮，不制度，不考文！』今天子聰允仁孝，欲全天家之親，議聖考大禮，而張永嘉、霍南海等為君王定禮，何以謂之奉上？
倒是楊新都、蔣全州、毛掖縣、毛崑山等輩，只知一味追求古禮，引用北魏舊令，以及為人後者為人子之言，而不視事而定，實在有失禮法正義。」
方獻夫的看法卻恰恰與舒芬相反。
在他看來天子議禮實屬常事，自法家為君王定法以來，哪有法度限制君王之舉？
王子犯法與庶民同罪，那是皇家給天下人一點甜頭的口號而已，若真按法度對皇帝施法，只怕連九成皇帝要被誅。
古往今來，用的是八議制度更多，而非與天下庶民同罪。
如今皇帝議禮，且還不是沒有任何理由議禮，群臣皇帝分憂，出示禮法正宗，有何不可？
如果僅僅只是因為，固有禮法不可輕動，從而硬咽廢食，枉顧禮法本意，那天下無數學子，又何必十年如一日，窮經皓首鑽研《禮記》？
程頤是大儒沒錯，可不代表無論程頤說什麼都是對的。
自古以來六經注我，我注六經，何必將他人之言奉為圭臬？
舒芬當即勃然大怒：「荒唐！陛下甫登大寶，萬事未平，豈能議禮？西樵好歹也是兩榜進士，在先生門下求學已久，怎有此無禮之言？」
「梓溪此番話好生偏頗，聖人自登基以來，攘除歷年弊政，清皇莊，廢東廠，收監軍，尚節儉，施仁政，敬重臣，法太祖，崇道學，濟黎民，肅吏治……如此種種，三代之下未有聖君，如何不可議大禮之事？
或如足下所言，陛下剛剛登基，萬事未平，不可議禮，那獻夫是否可認為，若是天下中興之後，陛下再議大禮，彼輩便會同意？
禮出於天子，此聖賢之言，今陛下堯舜之德，文武之資，昭宣之能，如何不可議禮？倘若陛下不可議禮，那古往今來，何人能議？」
兩人雖是同門，但不代表二人政見就會相同。
便是一奶同胞兄弟，尚且會反目成仇，何況僅僅只是同門之宜？
而且方獻夫與舒芬二人，關係也並非那麼親密。
若不是在王陽明在此，尚知克制，若是在他處，只怕二人都能打起來。
王陽明見二人吵鬧不休，眉頭深蹙之後沉聲道：「吵吵鬧鬧成何體統？」
「學生失禮！」
二人聽到王陽明責怪之聲，立馬轉身拱手致歉。
「君子和而不同，你們對於議禮之事，有不同看法，求同存異便是，如此吵鬧，可有君子儀度？」
王陽明雖然認同張璁等人論調，但作為老師，還需一碗水端平。
舒芬、方獻夫等人本是半路出家，感心學之新生，厭理學之腐朽，故而在其門下遊學，學習心學之道。
可若是王陽明一碗水端不平，偏袒任何一方，都有可能導致，一個才學淵博的徒弟，就此離去。
依照方獻夫、舒芬二人對於儒家研究程度，可以說有無王陽明，二人才學一樣可以開宗立派。
而並非就一定要學理學。
自開國自孔子立學以來，儒學日盛一日，孔子死後儒家分八派，《春秋》有五傳等等，皆各立一宗，甚至有的還延傳至今。
到了宋朝，各家學說更是數不勝數，其中有名的關學、洛學、閩學、濂學、象數學、蜀學、新學、四明學、永嘉學、永康學、金華學、東發學、高平學、泰山學、范呂學、廬陵學、古靈學、廌山學、華陽學、廉山學、涑水學、王張學……大大小小二三十個學派。
到了明朝崇仁學、白沙學、河東學、三原學、氣學、實學等數個學派。
雖然有的已經消失在歷史中，有的已經被理學兼并，但由此可見，二人並非一定要學心學。
陳獻章的白沙學；吳與弼、胡居仁的崇仁學；吳瑄的河東學，王恕的三原學，丘濬的實學，都是當時名門學派，這幾人在儒學的造詣，連王陽明都不敢自詡勝過他們多少，甚至只能自稱晚輩後進。
這些人之所以投奔王陽明門下，不過是因為心學符合自己治學理念而已。
所以王陽明只能各打五十大板，這也是為何王陽明對於大禮議事件，從來不開口的原因之一。
面對老師的責罵，二人自是不敢多言，一副惟師命而從的樣子。
「至於剛才叔賢所言，此刻進京，我也思索了一番，是時候該面見天子了！若是再推遲下去，只怕有失人臣之禮。」
王陽明經過再三考慮，還是決定入京一趟。
因為屢屢辭命，皇帝不但不允許，反而三天兩頭派錦衣衛前來催促，即刻入京謁見。
王陽明說實話，不太想去九邊，因為他並不覺得自己能夠將九邊變成鐵桶。
如今武備鬆弛，而蒙古騎兵來去如風，每次只是犯邊，然後不跟明軍過多消耗，見好就收，見不好同樣立即收。
這也是為何自成化犁廷以來，九邊打不出戰績的原因之一。
同樣也是為何，正德皇帝五萬餘大軍親征，然後打了五天，乘與幾陷。
打的連天都變色，當日天昏地暗，飛沙走石，達延汗連夜翻牆逃跑，卻只是斬首十六級，其中還有正德手刃一人，而明軍卻死傷五百餘人原因。
因為人家根本沒有打算糾纏不清。
見到拿了好處，又遇天變，立馬跑路，也不管是不是丟了黃金血統面子。
上一個打仗引起天變的人，可是直接建立的東漢，誰知道這次天變，會引發什麼事情？
當然正德愛面子，在臣僚不同意稱大捷之時，卻偏偏要稱，而且一次封賞就是五萬餘人，一時間三品滿地走，五品多如狗，侯、伯盈滿堂。
如此爛封、爛賞耗盡了從正德八年以後，好不容易喘口氣的大明國庫。
王陽明自入仕以來，一直在清剿一些連鎧甲都不全的山匪，以及平定造反異族和寧王之亂，根本沒有遇到什麼悍匪。
如果前去九邊，搞不好立下的文武雙全人設，就要從此消失。
皇帝年輕氣盛，如果韃虜扣邊他不可能不出戰，可是出戰按照現在實力，最多也就打個平手。
可是這種戰績，不解詳情的皇帝能夠接受？
答案顯然不可能。
既然不能，必然就會咎罪。
屆時一世英名，毀於一旦。
可眼下已經催促再三，他已無力抗拒，父親年邁的借口，此時已然用爛，無法拒絕。
如今看來也只好入京，看看是否能夠換個職位。
舒芬、方獻夫二人聽到此話自然高興，是故當即點頭：「弟子與先生同往！」