116、心學師徒論朝廷
，明祀
朱厚熜大婚之禮完成之後，兵部職方司主事霍韜、衛輝府同知馬時中、國子監諸生何淵、主事王國光、山東濟南府歷城縣巡檢房濬……其上疏，附和張璁之言，稱：「禮官持議非是。」
而都御史雲南巡撫、何孟春則上疏：「以興獻王不可考。」不就便被楊廷和指示吏部尚書，升禮部侍郎。
給事中熊浹同時也上疏，稱：「皇上貴為天子，如果以藩王之禮對待父母，如此豈能妥當？臣以為當加尊帝、后，再在京師立別廟，四時供奉，以全天子孝道。」
因熊浹與內閣大學士費宏為同鄉，又出言反對楊廷和，為避免楊廷和懷疑自己覬覦內閣首輔之位，當即擬定熊浹出按察使司僉事。
禮部尚書毛澄、侍郎賈泳、汪俊、給事中朱鳴陽、御史程昌、翰林院編修陳沂等百餘人共同上諫，堅持不可加帝、后之尊，又請貶黜張璁。
朱厚熜不聽，內閣大學士楊廷和、蔣冕、梁儲、毛紀、禮部尚書毛澄、侍郎賈泳等伏闕請辭，朱厚熜並未同意幾人請辭，而是將張璁下放河南，授一地驛丞之職。
張璁雖走，但並不意味著，群臣就會放下這件事，在舊黨眼裡，只要張璁一日不死，那麼這件事情，恐怕永無寧日……
然而隨著事情一再發酵，霍韜與都御史湖廣巡撫席書便書信老師，如今身為依然徘徊江左，並未履職的王陽明，詢問大禮議看法。
然而素來滑頭，連平寧王之戰時都要坑弟子的他，雖然對於與他有點香火情的張璁言論甚為歡喜，但確並未敢表態，只是含糊其辭將此事渡過。
「先生受王太原舉薦，由陛下簡拔為四邊總督，何不立刻入京，輔佐天子？」
對於王陽明不肯入京，找各種理由搪塞，甚至反舉薦王瓊一事，甚為不解。
如今正式施展手段之時，且新皇帝對於眼前這位老師，似有頗為寵幸之意，何不順勢而起？
按照資歷而言，王陽明眼下去九邊鎮守，只要不犯大錯，數年之後便可入六部、內閣秉政，輔佐皇帝，此實乃天賜之機。
「你們吶，我入京你道是好事？朝廷正陷入大禮之爭，又因我有剿匪、平叛之功，內閣無不對我忌諱莫深，不然楊新都數月之前，也不會憐惜我老邁，上奏請我留下南京了。
這個時候我若進京，豈能獨善其身？眼下之事風雲詭譎，為師只想安心居家教學，以授聖賢道統足矣！
至於國家大事，在陛下，在諸位忠臣，我一老朽之輩，何足道哉。」
王陽明可不是傻子，相反還是天下數一數二的聰明人，當初之所以下放貶謫，只不過是年輕氣盛，加上劉瑾、朱厚照實在太過分，在忍不住。
如今十幾年的打壓，讓他早已看清局勢，不然也不會在前陣子急忙上《辭加官普恩疏》，疏中對於正德初年之事，甘願認罪，是自己不對，云：「竊念臣以凡庸，在正德初年狂言被譴，隨加收錄，洊陟清顯，繆膺軍旅之寄，承巡撫之令，后值寧藩肇變……」云云。
反正便是過歸自己，功歸朝廷調度，甚至於剛剛登基的皇帝，還有一句「天啟神聖陛下，飛龍開臣覆盆之下，而照之日月憫惻慰勞至勤……」云云。
如今他身負大功，楊廷和等人又對其甚為忌諱，作為外臣，弟子雖然不少，但真正基本還在發育之時，根本不能給予助力，若是此刻進京，絕對只會被人當中把靶子。
但有些事不可言傳，是故王陽明只是輕輕點了一下，然後便說自己無意仕途高進，寧願在居鄉教書。
方獻夫搖了搖頭：「先生此言差矣，今聖主降生，公蘊大才，正值輔佐聖明天子，中興朱家之際，何以甘願為一教書匠？
今霍兀崖、張羅峰等俱為聖人心腹，弟子等也將起複回京，屆時老師便可大施拳腳，一展胸中抱負，此天予之也！」
雖然王陽明一直在地方為官，未曾主持縣試、府試、道試、鄉試、會試，但其自從正德初年開始教學，如今弟子雖然不多，但也絕對不會太少。
如張璁雖然非他弟子，但卻受王陽明弟子蕭鳴鳳顛簸，霍韜則與王陽明亦師亦友，還有其他支持議禮，與官員，不是王陽明好友，便是王陽明弟子。
如此便有足夠的骨幹，只待王陽明入京，然後聯絡四方，也未必就一定輸給楊廷和，更何況還是一個被皇帝打壓的楊廷和。
楊廷和是強，但並非王陽明就沒有一搏之力。
這也是方獻夫不懂之處，為何王陽明就那麼畏懼楊廷和，或者說王陽明到底在想些什麼。
讀書一輩子，不就是求個修齊治平？
如今國朝尚理學，若不能秉政，以經術定國策，讓科舉引王陽明所解，早晚必備打成偽學，朱熹、陳亮等人可是殷鑒在前。
方獻夫相信自己老師，不會看不到這一點。
「哼哼，我輩所行，乃尊古禮，尚先賢，霍兀崖、張羅峰等輩，阿諛奉上，先生清潔之輩，安能託付於彼？」
剛從江西老家趕來的舒芬，聽到方獻夫這番話，當即哼哧一聲，然後反駁方獻夫之言。
舒芬字國裳，號梓溪，進賢人，自小神童，正德十二年狀元，正德十二年朱厚照南征，反對南征的人群當中就有他，而且還是首當其衝。
不過因為他所領百餘人，面對朱厚照堅持要南征，從而激言上諫，最後被廷杖貶謫。
此次朱厚熜起複官員，他也在起複之例，不過因為一直拖沓，所以現在還沒有入京，前陣子回家一次，這次入京順道拜放王陽明。
王陽明門生好友，雖然多如霍韜、方獻夫這般支持議禮之人，但對於不支持議禮也不少。
哪怕王陽明自己也傾向，更別說別人了。
但人心各異，誰能阻止？
恰巧舒芬便是不支持之人。
正德十二年那場大變，被打死的人，讓他清晰感覺，如果皇帝不尊規矩亂來，將會帶來何種效果。
誠然朱厚熜非皇太子、皇太弟之禮，更非弘治養育，但繼承皇位，總需要法統。
按照張璁等人說法，法統來自祖宗，那中間皇帝呢，豈非都沒有？
如同太宗靖難以後，將建文年號抹除，用洪武年號不成？
這天下哪有這種道理？
而且平白無故，撿便宜當了皇帝，現在想要端起碗吃飯，放下碗罵娘，這後世該怎麼笑話？
禮法之所以長存，祖宗為何立家法，這一切並非，只是閑著無聊，所以設定。
既然定了規矩，那就需要遵守。
皇帝帶頭不受規矩，那如何牧守四方，讓天下百姓聽令朝廷？