104、內閣元輔怒失儀、大明言官議查田
，明祀
楊廷和對於清丈田畝根本不看好，認為吏治未清之前，清丈田畝純粹就是自尋死路。
首先清丈田畝，必須以集中所有力量執行，然而眼下連朝堂尚且不穩，又何談集中力量？
其次清丈田畝，以何人為之！
官場屍餐素位之人多如螻蟻，是否會懼怕反抗之力，從而執行新政之時拖沓。
或者蠅營狗苟之徒，是否會勾結大戶，殘害生民皆不可知。
至於大戶、宗親、勛戚是否會趁機造反，同樣未有可知。
楊廷和位居內閣大學士多年，對於國家弊病早已了解透徹，以國家之力，若是有人造反，未必還有能力一次鎮壓。
如果不能一戰畢功，時間一長，天下人都看到朝廷外強中乾，屆時狼煙四起，又該如何御之？
正所謂：「不在其位不謀其政！」
楊廷和既然已是大明元揆，那麼他必然需要做好分內之事，不然就是尸位素餐，枉食明祿。
不僅科道不同意，百官不同意，天下萬民也不會同意。
皇帝是他與張太后一同所立，若是皇帝因此亡國，他也難逃其咎，更無顏面對大明曆代先帝。
楊廷和之言朱厚熜聽了個明白，其中道理非常顯然。
其意並非不同意，而只是不同意現在。
歷朝歷代兼并土地之害，在場之人無人不知。
但能將清丈田畝成功者，則寥寥無幾。
是故聽后緩緩頷首，然後又環顧四周：「你每覺得如何？」
「臣等以為元輔所言甚是，清丈田畝非同小可，兼并土地最烈者，當屬宗室、勛戚，若是陛下一旦決議清丈，彼輩安能如朝廷所願？
可若是不清宗室、勛戚，只清豪右、大戶田產，彼輩亦不會如朝廷所願。。
是夫孟子有云：『不患寡而患不均』也！伏望陛下三思，待吏治肅清之後，再行整頓田地。」
群臣也都是老辣之輩，對於清查天下良田之事，同樣並不看好。
因為清丈田畝肯定不能區別對待。
可若是全面開炮，國家必然沒有能力彈壓。
前一個全面開火劉瑾，死了還不過十餘年，眾人未敢忘卻。
可若是區別對待，那麼所謂的推行新政肯定不能成功。
即使成功，早晚也會有反覆一日。
但張璁則不肯苟同，他今日主要便是跟楊廷和抬杠，在皇帝面前露臉，故而才會在此刻提議清丈田畝。
不然以他才能，又怎會不知，此刻想要清丈田畝，是根本不可能之事？
雖然楊廷和之言有理有據，但其根本不慌，在群臣話畢之後，便道：「啟稟聖人，臣竊以為元輔所言大繆，誠然老子有云：『治國如烹小鮮！』
然俗語云：『沉痾當用猛葯，亂世須用重典！』」
楊廷和當即怒而大喝：「放肆，小輩安敢置喙朝政，來人叉出去！」
楊廷和聲音之大，威嚴之重，連朱厚熜都被嚇了一跳，群臣更是屏息斂聲，靜若寒蟬，誰也不敢觸碰楊廷和眉頭。
朱厚熜自是怒不可遏，立馬拍板喝止：「楊廷和，你眼中可還有朕這個君父？」
夏言看到朱厚熜發怒，眼珠子轉動一番之後，立馬跟上：「此君前奏對，元輔如此可有臣道？
群臣並非你楊廷和家僕，縱使語言不當，當請示聖人處決，豈能任你決之？
且你每每在陛下未曾說話之前搶言，是何居心？莫不是將聖人試做劉協？」
楊廷和此時也才醒悟過來，匍匐於地：「臣楊廷和君前失儀，請陛下重罰。然張生此言，實乃禍國殃民之言，還請聖人罷黜，以正朝綱。」
楊廷和也是一時氣急攻心，沒想到區區無品的觀政進士，竟然一再挑釁內閣元輔威嚴，甚至質疑他的話，這讓他如何忍受。
楊廷和秉國近十年，往日倚靠正德信任，便是吏部尚書也需要給他一點點顏面，即使持反對意見，也不會在這種場面落他面子。
托正德之福眾人多少給點面子，楊廷和跋扈氣焰則日漸強盛，到了今日有反駁者，他便忍不住當場爆發。
「是否處決，朕自有主張，這裡乃是文淵閣議事之處，並非你家，更不是你的一言堂之地！」
朱厚熜雖然沒有準備讓楊廷和下台，但不意味著他不會敲打對方，一句不輕不重之言后，對著張璁道：「繼續說！」
張璁也沒理會楊廷和，而是繼續回奏：「臣竊以為，吏治雖為首要，但民生亦不可緩之。
天下萬兆百姓嗷嗷待哺，我等朝臣可一拖再拖，即使賦稅減少，也可拆東牆補西牆，緩緩度日。
可百姓若是無田，則必然成為流民，屆時只需有心之人蠱惑，必然揭竿而起。
雖然眼下朝廷無力清丈天下，但可以清丈京城，臣有聞北直隸多有勛戚兼并土地，而且自正德年間伊始，宮中內侍竊主上威福，大勢兼并土地，造成皇莊阡陌連田，使得百姓無田可耕，因此民怨沸騰，臣請陛下徹查皇莊。
且不說歷代天子是否知曉黃庄有多少被寺人侵佔，便說天子受萬民供養，何須做出此等殘民之舉？
臣竊以為，皇上當將自成化、弘治、正德年間所並田地，歸還百姓，與民更始，如此盛世可期。」
如果說楊廷和患不均，但張璁卻將不均問題看的更加深入，將真正平均點指出。
祖制本無皇莊，乃是突然興起，經正德年間快速爆發，將京城周邊田地一舉囊括。
既然清丈天下，張璁又豈會將皇莊忽略。
固然皇莊被查，天下人未必願意清丈田地，但皇莊不查，則必然會有更多人觀望，打著不公旗號，進行攻訐朝廷。
張璁與楊廷和相同點，性格都有些跋扈，但不同點在於，張璁初生牛犢不怕虎，敢於直指真正弊端。
清查大明田地，需要從皇室開始。
而楊廷和永遠只敢在邊邊角角，進行一些縫縫補補之功。
這與二人地位有關。
楊廷和若建議清查田地，若是觸怒皇帝，則會立刻被罷免，朝廷之事瞬間變成一團亂麻，從穩定朝局而言，他不可能如此魯莽。
而張璁即使被罷黜，對於大明官場而言，只不過少了一個觀政進士，多一個不多，少一個不少，並不能影響大局。
群臣對於張璁如此大膽建議，皆是瞠目結舌，用難以置信眼光看著張璁。
皇莊之害，無人不知，也並非無人勸諫。
可如今皇帝剛剛登基，還沒摸清楚對方命脈，張璁暫時連官都不是，就敢建言清查皇莊，實在令人佩服。
正在眾人驚愕之際，夏言咳嗽一聲，走出錦墩拜奏：「臣夏言附張生之言，蓋皇莊者，國朝本無典制，今已蔚然成風，聖人慾復祖宗之法，當首清皇莊。
天子本受萬民供奉，怎可以閹豎為爪牙，與民爭利邪？
臣以為，清丈田畝，當首查皇莊。
一者可退田還民，使百姓可有田耕種；二者彰顯陛下愛民之心，百姓必然感激不盡；三者皇莊多為寺人打理，其中腌臢無數，可藉此溯本還源，四者有查皇莊在先，日後清丈田畝，天下必然景從。
陛下富擁四海，天下一切皆為皇家之土，所需之物，也由天下奉養，是故皇莊可有可無，還望聖人民鑒千里。」
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