第170章 兩大勢力
黃伊榕聽到李世民提出“化整為零”之法，遂點頭稱讚道：“如此甚好，就依殿下之計。”
此次隨李世民出行的眾人，半數出自“承乾殿”，皆是他的親信。唐王李淵給次子下達了軍令，但在明知凶險的情況下，卻隻給秦王調撥一千人。不足的人馬，李淵十分直白地對李世民說，讓兒子“自己想辦法”。
如今天下紛亂，唐王府需派兵日夜鎮守邊關，以防其它勢力偷襲。許多城池或者村鎮，確實時常有戰爭上演，唐王府確實抽調不出太多精兵。然而，除此因由之外，李世民還嗅到了一絲“父皇想借此削弱自己力量”的味道，不為別的，正是為太子李建成鋪路。
李世民心中略感不是滋味。難道以後與父親和大哥的感情，會越來越淡麽？他不願意再深入地思考下去。他所能做的，便是盡可能地保存“承乾殿”的實力，同時，也保存唐國的實力。
一千九百餘人，包含了數十名良將。除了多年與李世民走得極近的段誌玄、長孫無忌和劉文靜等人之外，還有新近加入秦王衛隊的秦瓊及程咬金，而作為與黃伊榕及洛修關係密切的李靖父子，亦在其列。
李世民此行的目的便是相助黃伊榕。在得到國定欽使的讚同之後，他便將帶來的一千九百七十名精銳，拆編為十組。
在來時的路上，他已盤算好隊伍劃分方式。每一組一百九十七人，需有一名女子，喬裝成黃伊榕的模樣，同時至少有兩名以上武功高強的將領帶隊。
對於“一百八十”這個數字，李靖傳授了一套極其精妙的排兵布陣之法，另安排兩人鎮住陣眼，剩餘一十五人往來穿梭於陣中，隨時候命補給，遊擊而戰。此陣源於“五虎群羊陣”，由李靖推演變幻後，自創出“五方遊擊陣”。整個大陣可使己方在遭遇敵襲時，能力增強至三倍以上，尋常江湖幫派想與之抗衡，難上加難。
為確保黃伊榕的安全，李世民決定親自護送。而李靖之子李德謇，因戀慕黃伊榕，死活不肯與父親同行，非要跟在心上人身邊。黃伊榕瞧了瞧那癡癡望著自己的李德謇，凝顰蹙眉，打馬避開。
近兩千人拆分之後，按不同的線路，先後行走。不論是靈活性抑或是隱蔽性，都較之前更有優勢。且此種方法，迷惑敵眾的效果甚佳，另外九組分擔了大部分欲奪“藏劍圖”的敵人，使得黃伊榕及李世民所在的那一組，行進時輕鬆了很多。但即便如此，在接下來的七天裏，他們也遇到了三次阻撓。
當初，郭旭揚背負白布包裹的木劍，並對天下人宣稱身懷龍瀛。他數年來經曆大小戰役數百回，雖說日子因那柄“假龍瀛”過得極不安穩，然交手的頻繁程度，卻仍然比不過唐王府眾人這七日的情況。更讓黃伊榕及李世民憂心的是：“奪圖”之敵，有愈來愈多的趨勢！好在有軍隊增援，否則，黃伊榕隻怕有性命之虞。即使是郭旭揚，以一人之力連戰雄群，定然也是吃不消的。
黃李二人均認為此事絕不簡單！他們推測，定是有人暗中極力推波助瀾。那隱於暗處的幕後推手，是否就是散布傳言之人？若其意在龍瀛，則隻需悄然尾隨黃伊榕身後，待尋到葬劍之地時，再出手搶奪豈不更好？如今將此等絕密之事，弄得人盡皆知，此人的目的究竟是什麽？
正當黃伊榕等人快要行至祁連山脈中部時，伴隨著大量的馬蹄之聲與厚厚的飛揚塵土，又有三百餘人迎麵而來！
“布陣！”李世民一聲大喝。
經過前三場戰鬥，同行的近兩百名將士對於李靖所授之“五方遊擊陣”，已運用得極為嫻熟。
駿馬奔馳間，陣型快速成型。外圍以五行之術排列為五方之形，內部呈雙環之狀，內環與外線之間由人馬相連，馬上之人禦馬走位，不斷地變換方位。每人均配備一塊防禦鐵盾、一柄遠攻長槍、一件就手兵刃，以及，一架木箭輕弩。弩箭之所以為木質而非精鐵，是考慮到利箭射出之後，若不能回收，則可沿途削砍樹木，製箭補充。
待眾人布陣完成，侵襲者的旌旗已映入黃伊榕的眼簾——洛陽！
“來者竟是洛陽王府。看他們的行軍之法，似是暗含兵家之道，似乎不好對付。”黃伊榕心道。她的美目掃向敵方，當看到敵陣中的一人時，她大吃一驚，“他竟也是領隊之一？”
黃伊榕看到的不是別人，正是她見過很多回、郭旭揚救過好幾次、曾經毒害郭旭揚的康顏！
在商州城的刺史府，黃伊榕替康顏化去梁王府的“朔方郡公”梁洛仁所下之毒，洪一更是將一塊玉石信物相贈，令其投奔洛陽城的“武峰門”。而康顏終究是不甘平淡之人，在看到洛陽太尉王世充的納賢布告後，他自薦進入了洛陽王府。
康顏自從走出大山，曆經生死數次，其間接觸的又是禦劍山莊、梁王府及南陽王府三大幫派勢力的一眾“老江湖”。他在奸滑惡毒的染缸中浸淫，在身心折磨中快速成長，早已不再是當初那個不諳世事的山裏人。他從梁洛仁處學到的八卷兵書古籍，後來才知曉，竟是戰國時期大軍事家孫臏所著之兵法。此兵法原已失傳，梁王府偶然所得下，又被康顏偷學了去。
王世充看出康顏有些才能，便封他一個“參軍”之職。蛻變後的康顏摸索著官場之道，竟逐漸“如魚得水”起來，慢慢爬到了“將軍”之位。此番圍剿黃伊榕的任務，王世充便將他派了出來。
麵對黃伊榕，康顏的神色頗不自然，他抱了抱拳，道：“黃女俠，多日不見，別來無恙。”
黃伊榕輕笑一聲，“多日不見，康公子倒是混得風生水起。”
康顏頷首躬身，“此前得黃女俠多番搭救，康某感激不盡！然康某已為洛陽之將，待會兒若有得罪之處，萬望勿怪。”
“你說得不錯。你為前程投奔王世充，無可厚非。你我各為其主，刀兵相見，實屬正常。”黃伊榕說話間，摸出隱於衣擺下的涅冰刀，“你不必因我曾救過你而顧慮，你們洛陽王府這些人，還奈何不得我們。”
洛陽王府的人數雖比唐王府多百餘人，然李靖所創之陣法，卻有奇效。
黃伊榕及李世民對視一眼。處於陣眼中的李世民手中令旗高揚，正準備指揮將卒衝殺，卻見後方又有一大批人馬趕來。那隨風狂擺的旌旗上，赫然寫著一個大大的“梁”字。身後的堵截者，正是梁王府之梁洛仁所率領的兩百兵士。
黃伊榕、李世民及那一百九十五名大唐將士，被兩大勢力前後夾擊，而敵方人數之合，已是己方的三倍之多！
**“五方遊擊陣”這個名字的靈感來源：百度查“化整為零”這個詞兒，才知道出處是毛爺爺的《抗日遊擊戰爭的戰略問題》……
挺吃驚這個詞兒原來這麽“現代”，所以本章開頭用了一次之後，就不打算也不敢再繼續用了。
然後想到以前看過一個留言，某觀眾讀者，批評某作品下的某角色說話時，用的某個成語“推後”了，即：比如說，書中的宋朝角色，說了一個出處是元朝的成語。我看到這則批評之後就覺得很囧啊……同為作者，我為那個作者鳴不平好像不太合適，但真的覺得這批評是不是太吹毛求疵了？
引經據典、頌念詩詞、尋章摘句的時候，時間先後順序是不應該出錯的，但一般的四字成語，在古風類作品中，可以說是用得非常頻繁的。中華上下五千年，古人的智慧結晶下造出的成語（含常用四字詞語）數十萬個，如果每用一個，都要去查一查、核一核“出處時間”的先後，那真是不用寫下去了……