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四十九章:正邪之辯

  地藏王菩薩雙手合十,還了逆天一禮,說道:“尊駕也是大明王朝的重臣,應知君臣之禮,為何犯上作亂,自立為王呢?”


  逆天道:“自古就應該明君當朝,昏庸無道者就該順應潮流,退位讓賢!漢高祖英明神武,抗暴秦,除霸王,建立大漢基業,受萬人敬仰。但是祖業傳到他後輩獻帝手中,獻帝腐朽無能,自然就會被臣子推翻。大宋朝開國皇上趙匡胤英勇善戰,打下大宋江山,曆傳九帝,到了宋衛王 趙昺時,因為無能所致,最後投海自盡!元朝韃子控製中原,不知珍惜江山,皇帝的昏庸,吏治腐敗,財政破產,軍備廢弛。蒙古貴族伯顏獨秉國政,自然就出了大明天子朱元璋來替代其位置!”


  崔判官在菩薩身後探出頭來質問:“你說這些,和你有何關係?這都不是你謀朝篡位的借口!”


  逆天哼了一聲,說道:“我逆天星君不是你地府臣子,談何謀朝篡位之說?我不過是看不慣地府條例迂腐殘暴,看不慣你等官吏荒淫胡為,看不慣十殿閻羅昏庸無道……”


  地藏王菩薩幹聲誦佛號,打斷逆天的慷慨激昂,說道:“逆天星君,你以為地府官吏無道,所以就興兵造反,推翻閻羅統治,那如果別人看不慣你的統治,就也來奪取你的王位,那天下百姓,豈不是每天都要存在戰火之中麽?”


  逆天說:“菩薩此言差矣,隻要我治理有方,百姓安居樂業,誰還願意舍命造反?”


  地藏王菩薩笑道:“那我倒要看看你有什麽治國之方?”


  逆天說:“口說無憑,菩薩可以與我一同進入酆都城,且看看百姓民意!”


  地藏王菩薩點頭:“正有此意!”


  身後崔判官大喊一聲:“菩薩,小心有詐!”


  地藏王菩薩並不理會,和逆天一起,直接往城裏走去。梁子躍帶著四名女子在身後跟隨。


  黑白無常和賞善司、罰惡司、查察司三個判官都向崔判官看去,他是閻王一下頭號人物,自然都想聽他意見。判官很是糾結,看看菩薩他們走遠,猛地咬牙跺腳,說:“走,保護菩薩!”


  他們急匆匆往前追去,忽然一匹戰馬攔住去路,卻是卡琳娜手提降魔杵擋在麵前!


  卡琳娜怒道:“崔鈺,你答應我聽從命令,服從調遣,我才留你性命,你出爾反爾,該當何罪?”


  崔判官怒道:“臭丫頭,你家崔爺爺委曲求全,臥薪嚐膽,就是要等到地藏王菩薩回來執行公道,你以為爺爺真的還怕你不成?”


  卡琳娜聽了大怒,一降魔杵打下來,旁邊三個判官和崔鈺一同出手,判官筆,驅魔劍,笏板,鎮鬼印,一起攻到,卡琳娜雖然厲害,卻擋不住四大判官同時進攻,降魔杵被震得老高,身子一搖,差一點在馬上掉下去!

  旁邊卡琳娜的十八個護衛都是在地獄中選出來的高手,有的是被困了十幾個世紀的厲鬼,生前也是道法高超的術士和降頭師的,此時一見卡琳娜動手,“呼啦”一下都圍了上來。

  隻聽逆天的聲音遠遠傳來:“卡琳娜判官,先不要動武,讓他們進來吧!”


  卡琳娜一聽,一揮手屏退左右,一代馬韁繩,退開幾步,說:“逆天大帝有令,崔鈺等人進城!”


  崔判官一看這個架勢,心中猶豫,說道:“你讓我進,我還真就不進了,我在城外等著接應菩薩,你們要是敢對菩薩無理,我就……”


  旁邊賞善司說道:“老崔,這樣不好吧,讓菩薩隻身進城,萬一有了危險,你我豈不是白白在這裏等了這麽久?”


  黑白無常等人齊聲附和。


  崔判官一咬牙,說:“好了,我不入地獄誰入地獄!十大陰帥,你們在這裏守候,如果裏邊打起來了,立馬攻城,我們裏外夾擊,免得做了甕中之鱉!”


  崔判官帶著另外三個判官,和一般的陰兵,跟進了城裏去了,黑白無常和鬼王、日遊、夜遊、牛頭、馬麵、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂等高級鬼差,帶領其餘陰兵等在酆都城外。


  進了酆都城,逆天和地藏王菩薩還是並肩而行,麗妃也下了轎子,跟在逆天身後,偷眼看看梁子躍,正巧梁子躍眼睛看過來,麗妃一笑,低聲說:“小帥哥,你還真有本事,把菩薩都請來了,何不直接上西天去把如來佛祖青來?”


  左玉兒在旁接到:“殺雞焉用牛刀!”


  麗妃還是麵帶笑容,說:“你們茅山本是道教,卻去請佛家菩薩助陣,看來在你們心中,佛門要高過道門,難道不害怕你們祖師怪罪你們不敬之罪麽?”


  地藏王菩薩聽見麗妃言語,回頭說道:“佛道本是一家,依因緣不同而流傳於世,分別佛道的是人的心。”


  麗妃也是牙尖嘴利之人,辯駁說:“佛教起源於印度,而道教起源中國,不知菩薩所謂“佛道本一家”是什麽概念。從沒聽說伊斯蘭清真寺分發基督教十字架的,更沒聽說哪位佛教的大德高僧施道家的法術。真正的宗教都是有自己獨立的體係的,而往往一些邪門歪道才會把各家的東西拿來東拚西湊,為的就是一己的私立。”


  本身是一個邪魔外道之人,竟然用大道理來教訓一個菩薩,梁子躍等人均感到可笑,不過倒也想聽聽地藏王菩薩是如何解釋的!


  地藏王菩薩還是麵帶笑容,說道:“中國人,美國人,印度人,法國人……都是人。畜生,天人,人,惡鬼,阿修羅……都是眾生。太極,八卦,五行……都源自宇宙無極的演變。打坐中數息,觀想,持咒……都為了專一集中。萬事萬物其實都是由一演變,最終還是歸於一。


  每個宗派確實都是有自己的獨立體係,和教義的偏重,但是它的起源,是因為應合眾生的因緣,並不是為了分別。


  不要說道教,其他教派也是一樣,並不能說這個人加入了基督教,就不能學佛法,必須兩者選一才可以,其實,他們是融合的,基督教裏有佛法的基礎,有慈悲,有善良。”

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