第七十一章 書聖真傳

  在大唐生活了這麽多年，林南終於養成了早起的習慣。


  聽著湯泉宮傳來的鍾聲，根本無法安心睡眠，心都也跟著鍾聲飄到湯泉宮內，想象著襄城與汝南究竟在做些什麽，是否有懶床。


  但很快，他就想起那道高挑的身影。


  “那位郭尚宮，一定是起了。”


  他有些念念不忘。


  熟女的誘惑，是無與倫比的。


  “這段時間研究追公主研究的有些多。”


  “搞的我越發像唐人了。”


  “晨鍾暮鼓，是這個時代的特色，強製性的日出而作，日落而息。”


  林南微微搖頭。


  完全搞不清楚湯泉宮的鍾怎麽鍛造的，聲音過於洪亮，隔了這麽遠的距離，聽的都如此清晰。


  據說長安城的晨鍾暮鼓，敲擊起來更是氣象渾厚，伴隨著朝陽與落日，異常壯闊，充分彰顯了這個時代的獨特文明。


  可惜，林南沒有半點興趣。


  雖說城南十六坊皆入他手，他已堪稱巨富。


  然而終究隻是投資罷了，根本不過去。


  況且……


  長安並不適合居住，他更喜歡驪山的氣候，以及那鄰家公主。


  “簽到。”


  被強迫起床的不爽，終究還是被他壓了下去。


  他很想知道，清晨簽到是種怎樣的感覺。


  【簽到成功，恭喜宿主獲得書聖真傳。】


  林南閉目，感受到大量的信息湧入腦海，化作烙印，逐步改善他的用筆習慣。


  書聖，便是王羲之！


  無論唐宋元明，亦或者是後世。


  王羲之在書法界的地位，堅挺到任何人都無法動搖！


  如今，他簽到出的書聖真傳，更是讓他的書法瞬間登峰造極，書聖在世。


  握筆的那一刹，更是覺得自己曾在無數個日夜揣摩筆勢，送走黃昏，迎來黎明，不知用壞了多少毛筆，洗筆變成墨池！


  “這種感覺，太爽了！”


  書聖真傳，可不僅僅是書寫的好看了，更多的是氣質的脫變。


  就與鋼琴家彈奏多年，氣質與眾不同一樣，練字也有同樣的效果。


  可以說，他現在無論站在那裏，光憑這股簡淡玄遠的氣質，就足以鶴立雞群，吸引無數人的目光。


  “書法在初唐，絕對是地位超然的。”


  “也隻有在兩晉南北朝，以及隋唐這段時間內，出過真正的，可以名留千古的書法名家！”


  “到了宋元明清時，後世能記住的大書法家，反而少了。”


  “一切的根源，可能跟這個時代過於重視，許多士族子弟一輩子都在練字有關。”


  他得到書聖真傳，也更加理解這個時代。


  許多人，真的是將一件最普通的事，做到死去，做到極致！

  甚至，他的後人會繼續做這件事，祖祖輩輩。


  這種軸到不行的精神，經曆了無數代人的脫變，到了唐時，終於迎來了爆發！形成無比璀璨的文化。


  倭人的匠人精神，應該就是這種世代相傳的行為，延續到了後世。


  可惜即便後世的匠人精神很強，但跟大唐一比，終究是小巫見大巫。


  根本不是一個量級的存在。


  對此，林南也說不上這究竟是好是壞，隻能說這些人當真值得敬佩。


  “學問在這個時代無比珍貴，被各大士族高束樓閣之內，非族人不可輕傳。”


  “這種壟斷，已經讓許多真正好的文化以及技術，逐漸丟失。”


  “就書法而言，模仿見效最快，可有多少人，能見過王羲之的真跡？”


  好在，王羲之的的一切字，都在他的腦海。


  林南提筆，鋪好紙墨，洋洋灑灑寫下蘭亭序集。


  可以說，這幅字與真跡相比，有八分相似！


  甚至偶爾幾字，更有超越。


  “但總覺得哪裏不對。”


  很快，他就徹底明白了。


  “我的確明悟了王羲之當年心境，然而用的紙筆墨則完全不同！”


  “蘭亭集序用的是蠶繭紙，而我用的是宣紙。”


  “王羲之用的是鼠鬚筆，而我用的卻是狼毫筆。”


  “至於墨，與當日的也多有不同，我的墨質量更好。”


  最終，林南換了筆墨紙，再寫一篇，感覺徹底對了！


  洋洋灑灑三百二十四字，一氣嗬成。


  吹幹墨跡，林南仔細端詳，覺得這篇與真跡絕對相差無二，甚至其中一兩字，筆勢更妙。


  “絕了！”


  “唯一可惜的，就是不夠舊，不能當真跡去賣。”


  雖有遺憾，但這完全不是沒有辦法。


  後世可是有許多的做舊手段，完全可以以假亂真。


  這一點都不難。


  甚至，他記得有位做瓷的匠人，仿製了一批琺琅碗，以假亂真，被拍賣上了幾千萬的價格。


  搞得明明是在幕後做仿古的，硬生生被推到了台前。


  林南最終親自動手做舊，毀壞了十多張後，終於有個像的了。


  瞅著這幅字，林南覺得完全可以掛起來唬人了。


  但最後，他還是鄭重卷了起來，派人前往湯泉宮。


  “襄城公主最好字畫，拿去送給她評價評價。”