第405章 出發營救前（5）之遊館
第405章出發營救前（5）之遊館
11年八月十九日下午四點多，靖國神社莊重的牌坊門外，被大使館派去的趙豔明接機回了大使館為王天宇等人安排的地方休息了片刻後的王天宇，大使館方麵便根據王天宇他的要求，隨著大使館派來跟著王天宇的一個來日留學生來到了這個備受各界爭議的地方，當王天宇進入這個地方後，才感覺對於這個地方，王天宇來日之前曾聽過那些不太真實的傳言其中是有些誤傳的。
例如靖國神社不準華夏人進入、不準拍照等等，但這是不確的，畢竟他現在就進來了。隨著大使館派來的這個叫史浩的留學生的引導，王天宇在神社內外苑自由行走、拍照，其實沒有受到任何的幹擾，隻是在拜殿前麵試圖近距離拍攝內部情況時受到了旁邊保安人員的勸阻。
靖國神社位於東京市中心，離天皇居住的“皇居”不遠。神社內大樹參天，相比於車水馬龍的東京街頭，森森然自成一個天地。神社的布局與遍布爾日本各地的大小神社沒有本質的不同，唯獨正門高達二十三米的高大“鳥居”是其它神社難以比擬的；遍及各處的明治等天皇“禦筆”和皇室的菊花徽記，在顯露出靖國神社的特殊地位。
始建於1869年的靖國神社，所祭祀的是日本明治維新以來曆次內外戰爭中死去的軍人，也包括在曆次侵略戰爭中死在他國土地上的軍人。它曾經是日本凝聚極端民族意識乃至於軍國主義精神的重要基地，更曾經是日本法律明文規定的“最高神社”。
雖然這條法律已隨日本軍國主義的失敗被掃進了時間的垃圾堆，但後來又經過數次修葺而顯得鮮明整齊的神社殿宇足以提示，這並不是一段遙遠得可以被遺忘的曆史。
常常能夠聽到、看到電視上日本誰誰誰參拜靖國神社了，某某國有發表抗議之類的話語，當你真來到這裏的時候，才能夠感覺到這裏的凝重肅穆了。
靖國神社內外苑的一派安詳景象，這與王天宇想象中的“政治焦點”形象無法對號入座。本已不多的遊人中大多數隻是在這片綠地中閑庭信步，其中相當一部分還是外國遊客。
據王天宇在拜殿一旁觀察，十五分鍾內真正的參拜者隻有寥寥七人。保安人員介紹說，這樣的情況是常年性的，偶爾見到的大群參拜者，多半是某個大家族共同祭祀先人或是某個部隊單位的遺族組織舉行活動。
現在因為是十九號了，距離參拜高峰十五號已經過去了四天了，因此最近前來參拜的人流已經少了許多了。
王天宇看到的“參拜”儀式也很簡單，大抵是擊掌、投幣、然後低頭鞠躬而已。參拜者的表情也並不顯得特別嚴肅，甚至還有人在拜殿前小聲說笑。似乎一切都沒有破壞寧靜安詳的氣氛。
但是，這種寧靜讓王天宇感出一種深深的冷漠，一種“政治冷感”底下對是非公理的漠視。正如國內很多研究日本問題的學者所指出的，日本社會當今最大的問題，並不是普遍地“反華”或“右傾”，而是在政治冷漠中對製衡日益猖獗的右翼分子的放棄。
是的，你可以理解為日本國內從上到下，對於日本右翼分子的放任自由，今天雖然前來參拜的人很少，但從保安人員那裏，王天宇也得知了一些前幾天的消息。
2011年8月15日是二戰日本投降66周年紀念日，也就是四天前的時候，日本約40名跨黨派議員參拜靖國神社。其中自民黨的兩位前首相小泉純一郎和安倍晉三，以及前首相麻生內閣消費者擔當大臣野田聖子女士也在當天參拜了靖國神社。日本右翼分子身著二戰時期日軍軍裝為戰犯招魂。
聽著保安人員那驕傲介紹當時場麵之宏大的興奮表情時，王天宇出奇的沒有動怒，因為他感覺自己為這事情生氣實在是太不值得了，畢竟說不定某個時刻，自己就再也看不到這個所謂日本人的精神寄托的靖國神廁了！與其生氣，還不如樂嗬嗬的看著這個保安為這個神廁撰寫一會最後的讚章。
參拜又如何，嘿，大不了讓你以後沒有參拜的地方就完了，王天宇抱著這種想法直接無視了還在咄咄不休說個不停的保安人員繼續他的參觀之旅了。
在離開拜殿沿主幹道原路離開靖國神社途中，王天宇結識了一位二十來歲的日本女性，這個女性據她自我介紹她還是日本京都瀨戶大學的一名大學生，她來自靜岡縣，是乘到東京遊玩的機會來拜望在太平洋戰爭中死去的家族先輩的。
看得出來這個漂亮女生很善言談，聽到王天宇說他是華夏人後，並沒有因為王天宇是華夏人的身份來此地而吃驚，反倒是盡力的對王天宇解釋關於日本人參拜靖國神社的原因。
她說，日本社會普遍存在認為人死了就成為神的觀念，而且靖國神社的大多數參拜與紀念活動都是普通人各自祭祀其先人的。不過再說到日本首相參拜靖國神社的時候，她也同意，小泉等人作為首相參拜是完全不同的一件事情，對於他們如此行徑，這位日本大學生也表示很反對的，至於原因，嘿，別說王天宇聽了以後還吃了一驚呢，因為這個日本女生祖上還是日本共產黨呢。
當年也積極的參與與華夏國兩國的和平相處的事情，不過以當時日本軍國主義的強勢，那時候的所謂日本友人的力量，不過爾爾罷了，就像是一顆小石子投入大海當中，驚起的不過是一片水花，其他的情況在中日兩方對抗最厲害的那幾年裏，幾乎沒什麽作用！也許是因為家中老人的影響原因，所以這位日本大學生對於靖國神社的看法，抱著客觀對待的態度。
不過當王天宇詢問她為什麽祖上是日本共產黨，應該沒有什麽人參與軍隊對外侵略之類的事情時，女生不好意思的回了一句，“我外祖父一家與我家分歧很大，兩家在意識形態上完全是兩種態度，外祖父家男人大部分都參軍了，而且最高的做到了少將的職位，不過在太平洋戰爭的時候為天皇玉碎盡忠了。”
聽到女生的解釋後，王天宇才沉重的點點頭，因為這次來王天宇抱著一種目的而來的，所以他不想看到這個還是很善良的日本女孩遭殃，因此不著痕跡的對她問道：“時間不早了，我要回去了，你了？”
日本女生聽了後一愣，隨即看了看手腕上帶著的女士表，點點頭回應道：“是的，時間卻是是不早了，我也要回去了，今天與您聊得很開心，希望我的話能夠讓您改善一下對於靖國神社的看法，我先告辭了，再見？”
微笑著與這個偶遇的日本女孩告別後，在從另一條路返回時，王天宇走進了這條小道旁邊的遊就館。
事實上，這個以荀子“居必擇鄉，遊必就士”命名的戰爭博物館才是最讓華夏人感到憤怒的地方。
十一個展示室，炫耀著日本明治之後在他國土地上的“輝煌戰績”，供奉著各式殺人武器，同時以“資源短缺、生存空間險隘”為由為一場場侵略戰爭辯解開脫，甚至還將東條英機等甲級戰犯的照片高懸牆上。
時間的流逝、公理的伸張、正義的審判，似乎都與這座建築物無關。王天宇雖然沒有看到有多少日本人在此瞻仰緬懷，但這個地方的公然存在，在作為侵略戰爭受害國國民的王天宇看來，本身就是曆史的怪胎了。
而這個遊就館便是此行王天宇最終的目標之地，因此王天宇停了下來。
“東文，你把其他人都召集過來吧，嗯，記得注意點，二十分鍾之類將東西組裝起來，在這附近找個隱秘的地方藏好。”雖然王天宇看著這個遊就館內展示的那些照片，武器、曆史記載等等的東西心裏的憤怒值飆升，但他還是努力地克製了自己心中的怒氣，沉聲對一直跟在他身邊的尹東文吩咐道。
“是，老板，其實那東西在幾分鍾前兄弟們就已經準備好了，就等老板你下令組裝了，嘿嘿，這次一定要讓小鬼子們嚐嚐土飛機的滋味是如何感覺，”對於王天宇的命令，尹東文顯得很興奮。
王天宇轉頭看了一臉興奮的尹東文一眼，有些不放心的嗔怪道：“我說東文啊，這事我可是交給你了，你可別一時大意搞砸了，還有，記得這裏是小鬼子的地盤，別露出什麽蛛絲馬跡，事情等成功了在樂嗬樂嗬也來得及。”
本來還嬉笑嘿嘿的尹東文，聽了王天宇那一語雙關的話後，笑聲頓時嘎然而止，想到他們現在所站的地方還是日本人那所謂的靖國神廁，這裏可是很招人注意的啊，所以尹東文漸漸斂去臉上的笑意，一臉凝重回道：“對不起老板，是我得意忘形了，這事交給我，您放心，我絕對不會搞砸的。”
王天宇聽了沒說什麽，隻是唔了一聲點點頭就在這個炫耀著日本明治後輝煌戰績的遊就館餐館起來了，而尹東文則悄然消失在王天宇身邊不知道幹什麽去了。