第57章 存在不就是合理
劉禪是不敢反對諸葛亮北伐的。反對諸葛亮的是太史譙周。
還記得這個人嗎？當初冒天下之大不韙勸劉璋向劉備投降的人就是他。這次在諸葛亮掌控一切，足可為所欲為時加以阻攔的人也是他。
他的理由和上次一樣：天象。
譙周說：“臣夜觀天象，北方旺氣正盛，星曜倍明，未可圖也。丞相深明天文，何故強為？”
諸葛亮在觀測天象上的水平可以說是天下無雙的。當初龐統隨劉備入川之際，他就看出了太白星耀的凶相，提醒龐統注意，而龐統不聽，終遭厄運。譙周能看出的天象，他當然也能夠看出來。
但他對譙周反擊道：“天道變易不常，豈可拘執？”
眼前的這個諸葛亮，和不久前平複蠻夷時的諸葛亮已經大為不同。還記得他在馬援神廟前為了解惡泉之毒的祭拜嗎？還記得他因挖泉不得而向上天禱告嗎？同一個老天，在不同時刻的諸葛亮看來，其地位和影響竟然截然不同！
這是為什麽呢？
收服孟獲，在很大程度上有幸運的成分。這本是一個百轉千折的過程，諸葛亮也首次經曆了極端無助的心路曆程。但人們總是善於記住結果，而樂於遺忘過程的。最後的大好結局讓諸葛亮忘記了自己曾經的無助，反而對自己能夠操控命運這一點更為自信了。既然收服孟獲如此之難，我都能得天之助而告成功，那麽，滅魏吞吳怎麽就會做不到呢？
諸葛亮再一次選擇了相信“人定勝天”。
諸葛亮不顧譙周的勸阻，令趙雲為先鋒，揮師北伐。
曹睿聞報，慌問群臣，誰可抵敵？夏侯淵之子夏侯楙為報複仇，主動請纓出戰。
魏延向諸葛亮獻策，說：“夏侯楙不過是個紈絝子弟，懦弱無能。丞相請分撥我精兵五千。我從子午穀而行，隻需十天，就可攻至長安。夏侯楙聽說我兵已到，必然懼而棄城。然後丞相帶領大軍，從斜穀而出。如此兩路夾擊，則鹹陽以西，一舉可得。”
諸葛亮一看是魏延，心中就有幾分不悅。諸葛亮對魏延的偏見由來已久，怎麽可能會采納他的建議？如果是馬謖提出來這個計策，諸葛亮必然會慎重考慮一下。所以，諸葛亮說：“這哪裏是好計策？你以為魏國沒有人物啊？如果他們在子午穀設伏，你的人馬不就全軍覆沒了嗎？這條計策絕對不能用，你再也不要提起。”
魏延強辯幾句，諸葛亮更為不悅。
憑心而論，魏延的這條計策是行險之策。但是，是否冒險或冒險能否成功則要視對象而定。如果對手是司馬懿，那麽這個險不冒也罷。而如果對手是夏侯楙這樣的無能之輩，為什麽不冒險一試呢？後來重新得到重用的司馬懿也談到過這個問題。他的看法如魏延如出一轍，他說：“如果是我用兵，早就走子午穀直取長安了。但是諸葛亮過於謹慎，決不肯行險，所以隻會從斜穀出兵。”
諸葛亮指揮大軍，從斜穀一路向前。先鋒大將趙雲雖已年高，但依然勇不可擋，一路過關斬將。夏侯楙敗逃入南安郡。此郡西連天水郡，北連安定郡。
諸葛亮圍住南岸，偽作要“燒城”，卻派人假扮南岸郡求救之人，去詐取天水、安定。
安定郡太守崔諒中計，帶了大隊人馬去救援南安郡，卻被魏延襲取了安定郡。崔諒急往天水郡而逃，卻被一彪人馬擋住去路。當先一人，羽扇綸巾、道袍鶴氅，端坐於四輪車上，正是諸葛亮！
崔諒不得已投降。諸葛亮要他去勸降南岸太守楊陵。崔諒入城，楊陵卻說不忍背負大魏深恩，反過來說動崔諒將計就計，引諸葛亮入城而擒之。
崔涼回來見諸葛亮。諸葛亮要他帶著關興張苞等大將一並入城，裏應外合。崔諒唯恐諸葛亮生疑，毫不猶豫就答應了。殊不知諸葛亮是察言辨色的大行家。崔諒答應得如此爽快，顯然與常態不符。關興張苞二人體貌特征非常明顯（請參照關羽張飛二人之相貌），崔諒將這兩人帶在身邊，很容易引起他人懷疑。而崔諒竟然毫無遲疑，顯然是內心有詐。
諸葛亮據此識破了崔諒的詐降。關興張苞二人早有防備，將楊陵、崔諒殺了，攻占了南安郡，並生擒了主將夏侯楙。
諸葛亮善於使詐，也善於辯詐，但他派往天水郡詐稱求救之人卻被薑維（字伯約）識破。趙雲也因此未能襲城得手。
薑維辨別謊言的方法與諸葛亮如出一轍。首先，南安郡被圍得水泄不通，很難有人逃出求救。而諸葛亮所派之人，自稱裴緒，是無名之將（三郡間有名者應該相互熟悉，無法假扮），不見得有這般好武藝能突破重圍。而更為重要的是，裴緒手上並無求救公文。這幾點都異於常態，相互之間交叉驗證後，即能判斷此人詐城。
諸葛亮在使詐上從未失手，而薑維是第一個讓他失手的人。薑維與趙雲大戰，亦不分勝負。這讓諸葛亮對薑維產生了極大的惜才之心，想要收歸己用。
薑維的弱點在於他的母親。他本人在天水，其母卻在冀縣居住。所謂智者千慮，必有一失。當年徐庶就是因為沒有處理好母親的安危問題而受製於曹操。今天薑維也因此而受製於諸葛亮。
諸葛亮當即引兵去攻冀縣。薑維急回救母。諸葛亮卻趁機故意放了夏侯楙，又派人偽裝成薑維反叛，反戈一擊，乘夜攻打天水郡。
諸葛亮的這一招逼得薑維不得不下馬投降。諸葛亮親自下了車相迎，開口就說：“我自出茅廬以來，一直沒有找到能夠傳授平生所學的人。今天遇到了伯約，我算是找對人了。”
縱觀諸葛亮一生，以如此高的評價來看待一個人，這是唯一的一次。可見，諸葛亮其實也是個性情之人，非常容易受第一印象（首因效應）的影響與製約。薑維可以說是一個幸運的例子，而魏延則是一個非常不幸的例子。
薑維既已歸降，天水唾手而得。諸葛亮輕鬆占了天水、南安、安定三郡以及冀縣等地，威聲大振。
曹睿再拜曹真為大都督，領兵迎擊。司徒王郎主動提出助曹真出征。曹真又保舉郭淮為副將，一同進發。
兩軍交接，王郎有備而來，十分自信，提出：隻需一席話，就可以說得諸葛亮拱手而降。
王郎對諸葛亮說：“天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也。曩自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下爭橫。降至初平、建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴土；劉表占據荊州，呂布虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文聖武，以膺大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”
看來王郎確實是事先認真做過功課的。他以東漢末年群雄更替的鐵的事實，來說明天命確實已經棄劉而歸曹。所謂“順天者昌，逆天者亡”。你諸葛亮既然經常自比管樂，應該也是個識天命，知天理的人，怎麽就連這麽粗淺的問題都看不清呢？如果你趕快投降了，以你的才能，必然能在魏國大放異彩，這不是強過舉兵反叛一萬倍嗎？
諸葛亮知道，又一個薛綜前來送死了。當年他初到江東，舌戰群儒時，薛綜就曾經以類似的套路來打壓諸葛亮，結果被諸葛亮說得羞慚而退。
所以，王郎以為自己這番議論，驚天動地，無可辯駁，勢必說得諸葛亮棄甲投降，卻沒想到這正撞上了諸葛亮熟門熟路的套路。
諸葛亮毫不猶豫，搬起“道德的巨石”直接砸向王郎。
“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！汝既為諂諛之臣，隻可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何麵目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！”
王郎不知道，他的這番話雖然是鐵的事實，事實也固然勝於雄辯，但事實必須站在道德的立場上才能巋然有威。但必須是一個無關的第三方站出來說，才是無可指摘的。王郎本來是漢室的重臣，和漢室有千絲萬縷的聯係，怎麽能夠輕鬆甩掉漢室曾經給他重重恩惠而不顧，直接為曹魏搖旗呐喊呢？
王郎失去道德外衣的庇護，就隻能任由諸葛亮揮舞道德大棒，肆意侵淩！
王郎對自己說服諸葛亮的期望是很高的，要不也不會主動在曹睿、曹真麵前誇口。但是期望越高，失望越大。當年的薛綜不過是麵紅耳赤而退，而年事已高的王郎卻經不起諸葛亮的反擊，竟然被活活氣死，墜於馬下。
諸葛亮乘勢一舉將曹真擊潰。但他沒有想到自己的勝利最終卻給自己帶來了大麻煩。
……
心理感悟：征服權威的唯一辦法就是擊敗權威。