第102章 第一百零五 婆羅門教

  掌控著南洋大陸南部的婆羅門教同樣收到消息。


  ??婆羅門教在南部建立的大本營是一座佛塔形建築物，與神州少林寺等寺廟建築並不同。


  ??其外形從台基到塔頂連成一個整體，布滿雕刻，寺院體量不大，有一間大堂和一間門廳，都是方形平麵，共同立於高台基上。


  ??門廳部分的簷口水平挑出，上為密簷式方錐形頂，最上端是一個扁球形寶頂。


  ??大堂上麵是一個方錐形高塔，塔身密布凸棱，塔形曲線柔和，塔頂也是扁球形寶頂，大堂裏是一間大殿，四方正方位開門。


  ??此時大殿內，一大群身穿大巫袍的人在爭吵，這些人的麵貌特征與神州之人的黑頭發、黑眼睛、黃皮膚不同，膚色從淺褐至黑色都有，其中上層較白，下層較黑。


  ??天竺大陸雖然早為少林寺所控，但少林寺對於天竺大陸並沒有多看中，隻要那些本土勢力尊崇佛教，按時貢奉財富，少林寺便不會去理會他們什麽。


  ??少林寺並不擔心天竺大陸翻出什麽浪花，天地靈氣稀薄、功法傳承不足等問題使天竺大陸整體戰力很差，大宗師屈指可數，這些大宗師也是在少林寺的關照才有機會在神州大地上突破的。


  ??天竺大陸比南洋大陸、西洋大陸都大的多，大陸麵積都堪比整個大明了。


  ??天竺大陸靈氣稀薄，他們的武者其實修的大部分都是各種秘術，這些秘術大部分又都是需要各種負能量的邪術，天竺大陸的普通人更多地是處於一種牲口的地位。


  ??並且這些秘術能修煉到宗師境已經是極限了，所以有宗師坐鎮的勢力已經是大勢力了，有大宗師的勢力就是頂尖勢力。


  ??婆羅門教在天竺大陸也是頂尖的勢力之一，此次對於南洋大陸的行動也是婆羅門教私自行為，

  ??婆羅門教有左右教主之分，此時爭吵的正是左教主普舍密多羅與右教主伽羅維拉，他們兩人隻是小天榜實力。


  ??婆羅門作為天竺大陸的頂尖勢力當然有大宗師，但大宗師不能出手。


  ??至尊令並不單單隻對神州之人有效，其實對於至尊所能統轄、所知曉的範圍都有效。


  ??婆羅門教的大宗師算歸屬於少林寺的人，當然知道至尊令，更不敢違背至尊令。


  ??得知日月神教來人後，普舍密多羅主張堅守南洋大陸，伽羅維拉主張撤離南洋大陸。


  ??普舍密多羅主張堅守南洋大陸當然也是有理由，一是南洋大陸對於婆羅門教很重要，婆羅門教全盛時期有三位大宗師，如今隻有一位，還垂垂老死，婆羅門教如今在天竺大陸被其他對手壓製地很厲害，岌岌可危，南洋大陸不但是他們賴於強大的養料，還是最後的退路。


  ??二是婆羅門教和玄禁衛都知曉那個土著哈裏亞活不了多久，南洋大陸等於一個熟透透的果實放在那裏，放棄實在太可惜了，並且他們都不能肯定日月神教的強援是否真的那麽不可戰勝。


  ??婆羅門教進入南洋大陸比大明玄禁衛也晚不了多少，可後來日月神教的強勢來襲，兩方加起來都不敵，才隱藏在幕後扶持南洋土著。


  ??南洋大陸卻有一批神州巫族後人留下的部分傳承，天地靈氣稀薄的原因，長期以來，土著修煉主流便是毒蠱、與巫術不演變的邪術！


  ??當然因為傳承斷層、修煉資源稀缺等各種原因，土著能修到堪比宗師的人鳳毛麟角，哈裏亞就是這樣一個老怪物，不知道得了什麽機緣，硬是修到了堪比大天榜宗師的地步。


  ??當然以這樣的戰力加上地利優勢抵擋了玄禁衛與婆羅門教兩方，但對付不了日月神教。


  ??玄禁衛與婆羅門教兩方當然也不願日月神教得逞，兩方聯合為哈裏亞提供了資源、巫族功法、相關秘術硬是把哈裏亞戰力拔高到了堪比大宗師的地步。


  ??玄禁衛與婆羅門教兩方肯出力，冒著被哈裏亞反悔的代價，當然也暗藏後手，把大天榜宗師戰力拔高到大宗師戰力又豈是沒有要求和代價的。


  ??玄禁衛與婆羅門教兩方整理出的秘法是針對哈裏亞這樣修煉邪巫之法到大天榜宗師戰力之人才有效，代價更是牲犧潛力、生命力才達到的。


  ??玄禁衛與婆羅門教兩方的後手並不是想依靠哈裏亞不知至尊令的信息，讓他因為違背至尊令而死，而是修煉了這份秘術根本就活不了三個月。


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