第17章女子無才便是德
他想了想,說道:「平心而論,我感覺小陳這個丫頭不錯,她有著山裡人的質樸,而且聰明,懂事,關鍵一點是她對您很崇拜,將來會是個聽話的女人。男人嗎,無論地位高低,身份貴賤,娶的女人都應該是聽話的,是賢惠的。我不怕您不愛聽,在所有認識的女人當中,我認為小陳是最合適的人選。女子無才便是德,這句話有時不全封建社會的糟粕,在某種程度上,也是有一定社會意義的,它讓女人在家庭和社會中找到自己的角色定位。」
彭長宜沒想到老顧出語不凡,他來了興趣,說道:「那你說說,為什麼女子無才便是德?」
老顧不好意思地笑了,說道:「反正具體的含義我也說不太准,您比我知道的多,我也是前些天在辦公室閑著沒事,看了一篇文章,說的就是女子無才便是,我覺得寫得挺好,非常符合我的審美觀點。」
「哦,說說看。」彭長宜知道,老顧別看是司機,閑暇時間看的書和報紙很多,他看書和報紙從來不挑剔,只要是有印刷字他就看,遇到什麼看什麼,而且好多時候他拿到車上的報紙他都沒來得及看,早就被老顧遍覽無餘了。
老顧見書記感興趣,也想表達一下自己的看法,增加書記選擇陳靜的信心,就說道:「我為什麼同意女子無才便是德這個說法,不是說我就是老封建,就有看不起女人的意思。這話自然有它的封建思想,但做為一種道德標準,我認為不管男女,不管是過去、現在還是將來,我們都應該遵守這條標準,這個不會有錯,尤其是眼下這個社會,更應該遵守。」
「哈哈,你這是典型的復辟。」彭長宜一錘定音。
老顧急了,說道:「怎麼是復辟!這是傳統美德!德重於才,向來是中國人的傳統信念,不光是對女人,對男人也是。老百姓有句土話,有什麼別沒有錢,缺什麼別缺德。所以才有男子有德便是才,女子無才便是才的說法。至於女人,我們向來就不重視她們的才學,而重視她們的婦德,唯恐女人有了才就失了婦德,所以才有女子無才便是德的說法。」
別說,老顧說的還的確有道理,彭長宜說:「老顧,你那是老封建的說法,當今的男人,肯定不能容忍女人無才的,不然你跟她溝通都費勁。」
老顧說:「您說的那是知書達理。可是有多少女人有點文化,受到了婦女解放的教育,自認為能頂半邊天,恨不得把男人踩在腳下,自以為是,這樣的女人可愛嗎?」
彭長宜看著他,不高興地說道:「我們討論的是公眾話題,不要帶有個人的感情的色彩。」
老顧知道他聽出了自己話里影射的內容,就趕緊說道:「這是公眾話題,我說的這樣例子不少。女子無才便是德,表面上看來是在壓迫婦女,但在特定的歷史條件下,卻是一種保證社會穩定,家庭穩定的基礎。」
「說下去。」彭長宜似乎對老顧的話感興趣了。
老顧說:「我們這個年齡甚至比我更大一些的人,其實都是信封這句話的,我爸爸,我爺爺,甚至我爺爺的爺爺。我就聽我老爹經常把這話掛在嘴邊。其實,我理解這句話不是不讓女人有才,也不是不讓女人讀書,它的目的是希望有文化的女人,也要像個女人的樣子,相夫教子,低調生活,這樣的女人才是好女人。像呂后、慈禧、武則天這樣的女強人,肯定不符合這條標準的。其實,不論是有文化的女人,還是普通女人,還是事業型的強女人,都應該知道男女之要和諧共處才對。」
彭長宜把腳放在了辦公桌上,說道:「老顧啊,你睜開眼看看,這樣的女人還有嗎?」
「有,當然有,近處是樊書記的夫人,遠處是周恩來夫人,這都是婦女的模範代表,能說沒有嗎,只是太少了。不過呀,眼下可供您挑選的女人也太少了——」
彭長宜看了他一眼,說道:「我怎麼感覺你有的幸災樂禍啊,你是這樣說,人家王部長是那樣說。」
「呵呵,他怎麼說?」
「他說供我挑選的太多了。」
「哈哈。」老顧笑了,「大面是這樣,未婚的,打離婚的,獨身的,有的事,但有幾個能如您的法眼,別人不知道我還不知道嗎?」
彭長宜笑了,他沒想到今天居然有心情跟老顧討論這個問題,就說道:「老顧,你家嫂子如何?」
老顧挺起身子說道:「當然好了,不然我為什麼這麼心甘情願給她當牛做馬?我家你嫂子這人真是不錯,沒有什麼文化,但很規矩,兩個兒子雖然沒有大的出息,但都說得過去,不惹是生非,走得很正。這一個家啊,女人是關鍵。許多沒有文化的農村婦女,教育出來的孩子卻出人頭地,不用說別人,您的老母親還不是這樣嗎?」
彭長宜點點頭,就想起了母親那勤勞的身影和任勞任怨的樣子,感慨地說道:「是啊,是啊,但是現在的社會和過去不一樣了,現在的女人普通都有文化,都出來工作,都有獨立的政治經濟地位,你再說女子無才便是德,就沒人擁護了。」
「那是因為這樣的他太少了,有才有德知書達理的就更少了。」
彭長宜突然問道:「你看小丁屬於哪種女人?」
儘管彭長宜沒有在老顧面前表現出對丁一的不一般,但是在以往的察言觀色中,老顧也知道彭長宜是喜歡丁一的,究竟彭長宜對丁一有多大的意思,他也說不好,但以他對彭長宜的了解,即便彭長宜多麼喜歡丁一,限於兄弟和君臣情誼,他也不會打丁一的主意的,如今,哪個優秀的男人,沒有一兩個紅顏知己,何況彭長宜又是優秀男人中最優秀的?想到這裡,他說道:「在眼下,丁一這樣知書達理、識大體的女孩子的確是不多見了,她在我眼裡,應該是仙女類型的,是不食人間煙火的。好,就代表著稀缺,稀缺的東西本身就是容易被弄碎的,她不如小陳那丫頭皮實,我說的皮實包括多方面的,比如,同樣一句話,小陳聽到后可能沒事,小丁聽到后可能就會多想。丁一是蝴蝶蘭,是需要高科技才能培育出來,小陳就跟三源的莊稼一樣,天上下點雨就行了,所以我說她皮實。」說完,老顧偷眼看著他,不管他願意不願意聽,丁一都不是他的菜。
彭長宜換了姿勢,顯然老顧這話是有所指的,他臉上流露出不高興的神態,一句話也不說了,老顧就有些坐不住了,剛要起身,呂華推門進來了。
呂華一看,說道:「呵呵,你們在討論什麼話題?坐的這麼親近?」
彭長宜見呂華進來,就趕緊把雙腳放下,說道:「我在聽顧師傅講課。」
「哦,顧師傅能給你講課?我不信,他講的什麼內容?」呂華問道。
「女子無才便是德。」彭長宜說道。
老顧急忙站起身來,說道:「彭書記,您就別寒磣我了,我還有事,下去了。」說著,就要走出去。
彭長宜也看出了老顧內心的尷尬,他說道:「別走啊,剛才說得頭頭是道的,怎麼一見呂秘書長來了就走了?」
呂華說:「我可是從來都沒有聽到老顧談古論今過,今天一聽這題目,就知道是一堂高深的課,別走,也給我講講,我對這個內容也感興趣。別說,強人手下無弱兵,老顧平時老實巴交不多言多語,在家肯定是個標準的大丈夫。」
老顧說:「大丈夫倒不是,不過回到家的待遇不忒低。」
「哈哈。跟我這妻管嚴的人示威?」呂華笑著說道。
老顧一聽,趕緊說道:「我趕緊走吧,總是給我扣帽子。彭書記,那我下去了,你們聊。」
彭長宜說道:「好吧。」
呂華望著老顧出去的身影,笑著說:「這個老顧,有時一句半句的說話很有水平。」
彭長宜說:「是啊,給我上了半天課。本來女子無才便是德這句話,我的理解和我們所受到的教育都認為它是封建社會的糟粕,但是他卻不這麼認為,他說女人甚至是男人都應該遵守的一種道德標準。我就說他是復辟。」彭長宜說著,就坐在了呂華的對面,遞給呂華一盒煙。
呂華知道彭長宜不抽煙,所以來彭長宜的辦公室,他從來都不吸煙,他知道,和比自己小的市委書記共事,自己處處要做到前頭,這樣,才能贏得他的信任。
呂華把煙放到了茶几底下,就說道:「我不知道你是怎麼認為的,其實我始終認為這話說得有道理,只是埋在心裡不敢公開說而已,我相信跟我觀點相同的人肯定大有人在,他們跟我一樣,不敢公開說,因為樓上就是婦聯。」
「哈哈。」彭長宜笑了。
這時,門又被推開了,溫慶軒從外面進來,聽到彭長宜的笑聲,他愣了一下,正在猶豫是進還是出的時候,就聽彭長宜叫住了他:「溫部進來啊,真正的學者來了,咱們聽聽溫部怎麼說?」
溫慶軒進來,坐在旁邊的沙發上,說道:「談論什麼呢,這麼開心?」
彭長宜說:「不是談論,是探討,我們在探討一個古老的關於傳統道德層面的問題,中心議題就是,女子無才便是德。」
溫慶軒看了看呂華,又看了看彭長宜,說道:「真的?彭書記怎麼忽然對這個問題感興趣?」
彭長宜說:「不是感興趣,是剛才說閑話著,這個話題還是老顧引起的,他推崇女子無才便是德這句話,我就認為老顧是農民意識,是大男子主義,是封建思想,結果沒料到,呂秘書長也贊同這句話,所以啊溫部,你給我們講講,這句話到底怎麼認識?」
溫慶軒笑著說道:「推崇這句話的人應該不光是老顧和呂秘書長,恐怕天下的所有男人都認同這句話。只是不說罷了。」
「說實話,我不太認同。真的。」彭長宜說道。
「那是因為彭書記還年輕,受到的是現代的思想教育。」溫慶軒說道。
彭長宜笑了,說道:「我年輕什麼呀,快四張了。」
溫慶軒說:「這句話的解釋有很多種,有的說這個『無才』,不是說沒有文化,是女人心裡沒有把才放在心上,這叫無才,心中無才,即使是才藝很高,這個女人也不覺得自己有才,其實是一種謙卑的表現。這個才應該指的是德,她的德是什麼?謙卑。很多人都把這個理解錯了,認為是沒有文化,是歧視婦女的意思,所有歧視婦女的言行當然都是糟粕,是應該批判的東西。不過我們真應該為這句話正名,古人總結出的這麼智慧、這麼好的道德標準要是被我們後人歪解了、錯解了,甚至當做糟粕的東西踩在腳下,的確是可惜了。」
呂華想了想,說:「您這個解釋比較客觀,科學。」
彭長宜說:「我原來一直認為這句話跟『三從四德』的意思是一樣的,聽你這麼說才知道不是這麼回事。」
「跟三從四德大不一樣。」溫慶軒說:「它們有著本質上的區別。三從四德是真正意義上的封建糟粕,是被現代文明社會早已廢棄和不齒的東西,是對廣大婦女身心和精神的歧視和摧殘。而女子無才便是德儘管也有其消極的一面,但作為一種傳統道德觀也是有其積極意義的。你比如說:閨閫乃聖賢所出之地,母教為天下太平之源。這話是什麼意思,這話的意思就是天下之本在國,國之本在家,家之本在身。而女子之身,是賢才誕生的地方,是具有非常重要意義的。一個國家想要有好的國民素質,必須要有良好的教育,而家庭教育是一切教育之本,而母親的教育是能影響我們一個人一生的,也是至關重要的。」
「太對了。」彭長宜非常認同溫慶軒說的話。
溫慶軒繼續說:「賢良的母親來自哪裡?那是來自賢良的媳婦啊,多年的媳婦熬成婆。賢良的媳婦來自哪兒,來自那些受過良好倫理教育的女子。所以說,女人,是人類的源頭,源頭清,水流自然不濁。」
「所以說,有賢女,則有賢妻賢母。有賢妻賢母,丈夫和孩子才會有更多的機會成為一個有才有德的人。一個民族的女性,正是該民族的文明之花,也是這個文明國家的國家之花。所以,女性的教育,關係著個人的幸福、子孫的賢良,也影響著國運的昌隆與世界的和平。」溫慶軒繼續說到,看了一眼彭長宜和呂華。
彭長宜瞪大了眼睛,說道:「我的天,這麼一句話居然講出這麼多的的道理,佩服,佩服。對了,你剛才說這話也有消極的一面,是什麼?」
溫慶軒笑了,說:「我平時也喜歡看一下雜書,喜歡看當下流行的文學作品,台灣作家三毛有句名言,她說:在這世界上,男人們總喜歡比自己笨點的女人,女人們總喜歡比自己聰明點的男人!按生態的自然法則,這確實是句真心話,代表了一種審美取向。如果說也有消極的一面,就是中國人喜歡作字面文章,因此在字義上理解這無才二字,確實是有點膚淺了!在不斷進步的社會裡,很多女士體現出比男人強的生存能力,但在婚姻上,卻經常慘遭失敗。就這點,很有可能在女子無才這幾個字上,做得不夠圓滿。」
呂華說:「還別說,溫部這些話我們似乎都能在現實找到這樣的佐證。」
彭長宜說:「是啊,剛才老顧說了這話后,我也在琢磨,我們老祖宗的一些名言,甚至是經過幾百年推敲的俗語,能流傳到今天,肯定都會有一定的借鑒價值。」
「但是……」溫慶軒說到:「在當今,如果誰再拿女子無才便是德來管理婦女,肯定會起不到任何作用的,相反,還會遭到女同胞們的攻擊和反擊,甚至批鬥,但話又說回來,如果哪位女士願意用女子無才便是德做古鑒,相信對自己、對家庭,對工作、對社會,都能起到很好的和諧作用的。」
呂華說:「太對了,溫部真是博學多才善辯啊,今天算是真正領教了。我就不明白了,既然這麼好的古訓,我們應該提倡才對,不應該加以批評啊?」
溫慶軒說:「我剛才不是說了嗎,中國人就是喜歡做字面文章,從字面摳取解義,有些學術上的東西,一旦被人歪曲,要想糾正,就不是一時一世的事了。」
呂華:「應該組織一個宣講團,給我們的女同胞們宣講一下。」
「呵呵,你如果堂而皇之地給女同胞們宣講這句話,我估計一準會遭到女同胞們的群起而攻之的,說不定臭雞蛋、爛菜幫什麼的都拽你身上了。」
「哈哈哈。」彭長宜笑了,他站了起來,說道:「不錯不錯,精彩,太精彩了,我看,以後這樣的討論,有時間就要經常進行,既豐富了知識,提高了認識,又有益。誒,對了,你們找我都有什麼事?」
溫慶軒沖呂華一伸手,示意他先來的,讓他先說。
呂華說:「我來是想問問您,蘇乾那兒去不去?」
蘇乾,經過彭長宜回來后的一段時間觀察,覺得他這個人表現還不錯,彭長宜交給的兩個任務完成的都很好,於是,就把他調到了機關工委任書記。前幾天他兒子要結婚,事先跟彭長宜商量,彭長宜說:「你自己拿主意吧,我說不讓你辦,你這麼多年肯定也沒少給別人隨份子,我們是黨的幹部,儘管有組織紀律的約束,但也不是不通人情,別把網撒那麼大就行,低調一些,這種事你收了別人的,肯定將來還會隨出去,適可而止就行。」蘇乾聽了彭長宜的話后,以兒子旅行結婚為名,只給班子成員和一些故交下了請柬,範圍很小,和當年張懷兒子結婚都通知到了村書記和主任的做法形成鮮明對比。
「什麼時候?」彭長宜問道。
「今天啊,今天晚上,明天正日子,您是不是忘了?」呂華說道。
彭長宜說:「我的確是忘了。那啥,他多大的範圍?」
範圍不大,機關只請了班子成員,還有他的親屬和一部分朋友。不過今天晚上是特地安排咱們的,不會和任何人發生碰撞。」
彭長宜吸取了樊文良的作風,所以類似於這樣的活動,他都是出份子,不去吃酒席,但是蘇乾似乎不一樣,他考慮了一下說道:「我看情況,你們該去去,沒準我過去喝杯喜酒就走。」
呂華點點頭。
彭長宜又看著溫慶軒。
溫慶軒說:「我來是周六宣講團的事,我安排了電視台全程錄像,錄音,你看還有什麼其它的指示沒有。」
彭長宜說:「我沒有,你們跟盧書記商量一下,做好接待工作。」
溫慶軒說:「是不是您要主持一下啊?」
「我不主持,我那天是聽眾,宣傳的事你說了算,當然是你主持了。」彭長宜說。
溫慶軒為難地說:「盧書記也推給了我,我感覺還是你或者盧書記講兩句合適。」
「我不講,盧書記也不要講,我們那天都是聽講的。你也要少講,咱們主要聽人家講。」彭長宜乾脆地說道。
呂華又說:「朱市長後天帶隊去崑山,您臨時不去了,是不是考慮一下明天晚上給他們踐行?」
彭長宜看了他一眼,說道:「沒必要吧?」