第50章冬去春來
以後的日子裏，劉柯在貝加爾湖湖畔過得日子是相當滋潤，苦修兩年多就當放鬆，要勞逸結合嘛！
??劉柯已經將完全吸收了全真的修行法門，把修行融入自己生活中的一舉一動，無時無刻不在積蓄真氣，打熬體魄，生活方式的放鬆並代表著劉柯將修行放下了，而且貝加爾湖周圍零下一二十度的寒冷，也需要劉柯無時無刻的運功催動氣血保持體溫。
??幹得最多的事情還是打獵，騎著逐敵，將長空放飛，由它去發現獵物。當發現長空在一個地方上空不住的盤旋，劉柯就知道有獵物了，趕過去射殺就行了。和別人一起出去打獵的時候，別人都很羨慕劉柯擁有一隻如此靈性的獵鷹。
??一群人出去打獵，當然要吃新鮮的野味。打到獵物後，眾人就用一些幹牛糞和枯枝之類的生堆篝火，烤上新鮮的肉食，喝著馬奶酒，有人狂歌，有人跳舞，當然還有人摔跤。劉柯別的不一定趕得上別人，摔跤不在話下，比劉柯壯碩的多壯漢在劉柯手下走不了兩三下，就會被摔倒。久而久之，認識的人被劉柯摔了個遍之後，除了幾個死腦筋的還會挑戰劉柯外，其餘的人起摔跤都對劉柯退避三舍。不過，有一次劉柯在部落裏喝酒時，想試試自家酒量到底如何，沒有運功逼酒，結果喝得有高了。然後趁著酒性為大家表演摔跤，將部落裏用來配種的大犍牛摔倒後，就再也沒人跟劉柯摔跤了。
??眾人有時趁著天氣晴好，還會砸開河流冰層進入河中冬泳，偶爾閉氣潛水，比賽誰能堅持的更久。不用，劉柯又是打遍部落無敵手，有閉氣訣相助，現在的劉柯能在水底閉氣三刻鍾，簡直就是作弊！見得劉柯在水底對著岸邊眾人揮手致意就是不上岸，眾人目瞪口呆，這簡直就是條魚。以後再也沒人找劉柯比試了。
??若是覺得身上髒了劉柯就去泡溫泉，後世的人都是洗幹淨後去泡溫泉，就劉柯是在溫泉裏搓澡，低俗！不過周圍的溫泉有兩三百個，這麽多的溫泉一天換一個到離開時也泡不完！
??劉柯武力強悍，為人豪爽（瘋子語：眾人見到的是不管求辦事情還是求物品，劉柯都是給就給，毫不掛礙於心，卻不知隻是沒跟劉柯要心愛之物而已，不然跟劉柯要長空、逐敵和摧鋒劍試試，看他給不給，翻臉都有可能），一時間在部落中威望大漲，讓部落首領好是煩惱，害怕劉柯搶權，幸虧幾次試探，劉柯都過幾個月就要南下，並不會一直待在部落。
??待得貝加爾湖的湖麵全麵冰封，厚達三尺時，劉柯的打獵生活又多了一個項目——獵海豹！為了出來透口氣，這些貝加爾海豹會揮動強壯的爪子，打破冰層，成群結隊的爬到冰麵上。貝加爾海豹的四肢為鰭狀，後肢與尾部相連，永遠向後，不能步行，所以它們在陸地上就非常笨拙了，隻要趁他們趴在冰上時，做好偽裝悄悄潛伏過去，然後用強弓或者投槍捕獵，那些家夥都來不及爬進水裏。
??劉柯曾經閑來無事，做了個冰排子（滑冰的冰床），用撐杆撐著，橫渡貝加爾湖登上了湖中的島嶼。這些島嶼有大有，大的島嶼如奧利洪島，麵積約有後世崇明島三分之二大，島嶼為東北至西南走向，長約七十公裏，最寬處約十三公裏，麵積七百三十平方公裏。島上有人居住，劉柯登上去發覺這裏比岸邊暖和的多，最多零下七八度，環境比岸邊更適宜人類生活。島上的部落信奉薩滿教，雖然此時元朝尊崇的是藏傳佛教，但還是有些邊遠地區的部落保持自己的信仰，更何況奧利洪島一直被視為北部薩滿教的中心。劉柯登島正好碰見他們在祭神，跳大神，這個就不好貿然現身了，不然被他們認為衝撞了神靈，估計會舉全族之力追殺劉柯。
??劉柯悄悄退去，撐著冰排子登上了西岸。湖邊的淺水中是深灰色岩群，岸邊則矗立著大大的懸崖峭壁，不容易攀登，很少見到適合牧民過冬的河穀之類的地形，沒什麽人煙，沒什麽好逛的。
??從那之後劉柯就經常撐著冰排子遊覽整個貝加爾湖，由於湖水清澈度高，冬天結冰後冰層宛若水晶般晶瑩透明，從冰層上看下去就像從放大鏡裏看東西似的，微微顫動。若是天氣晴朗，陽光可以照入冰層之下，水下的遊魚等東西看得分外清晰。
??有一次劉柯在湖心區域滑行，餘光裏瞥到水下有個巨大的巨大黑影，追過去看時黑影已經向水底潛去，有些模糊了。劉柯卻激動了，那黑影足有四五丈長（十四五米）！貝加爾湖水怪啊！是蛇頸龍？還是上龍？滄龍？還是變種？要麽就是傳中的蛟？自從遇到那隻碩大的老虎後，劉柯對這些好似妖怪的巨型生物可是非常有興趣，很想殺幾頭來吃！
??在周圍成螺旋路線搜索了好一會，沒再看到那條巨大的黑影，眼看天色黑了，劉柯就趕回了部落的山穀。第二天劉柯就帶著數十根收集來的投槍又出發了，結果一連找了十幾天也沒找到。劉柯甚至打破冰層，將一隻路上順手逮到的黃羊宰殺後，鮮血內髒扔進水裏當誘餌也沒見到什麽大型生物，倒是海豹、食肉魚類匯集了不少。劉柯隻能失望而歸。
??冬去春來，雖然貝加爾湖區仍然白雪皚皚，冰層厚實，但南方卻是已經春暖花開，劉柯準備離開的時間也到了。
??這個冬天劉柯已經做好了準備，將積攢的毛皮送了一些給鄰居，其餘的在部落首領頭人們那裏換了輕便的金銀器，又找人鑄成金銀裸子。三匹馬身上的馬具重新裝備，還從部落首領那換來一件鎖子甲，要是馬戰，外麵再穿一件牛皮甲估計就很少有人能破防了。
??打聽周圍的部落有誰善於製弓，有位工匠祖上曾窩闊台時期的和林城為人製作弓箭，後來忽必烈在開平自立為汗攻打阿裏不哥，工匠的祖上就從和林城逃回了貝加爾湖附近的部落，一手製弓的手藝流傳了下來。劉柯請他製了一把三石的強弓（瘋子語：威力可以等同宋朝神臂弩，至於劉柯有沒有這個臂力？許多文獻都記載嶽飛“挽弓三百斤,弩八石”。咱寫這本書就是寫劉柯逐漸變非人類的，以後大聖爺都能當當！何況區區三石弓！），弓弦以虎筋豹筋為主絞製。剩餘的大筋混鋼絲等物絞製了一條四丈長鞭。還做了兩件長披風，用的是熊皮，本來想用那張虎皮的，可虎皮那斑斕的色彩實在是太紮眼了，天然的仇恨值增長物品啊！隻好用低調的熊皮了！（瘋子語；熊皮也很招眼的好吧！）
??補上了上百隻上好的羽箭，帶上夠好幾天吃的肉幹和馬奶酒，告別了眾人，劉柯三騎南下。目標——和林城，窩闊台時期的蒙古都城。
??和林城曾經輝煌一時，窩闊台、猛哥時期，這裏是世界的首都，從萊茵河畔的維也納，到西湖邊的臨安，從北方寒冷的俄羅斯草原（俄羅斯幹草原），到炎炎烈日下的阿拉伯半島沙漠，大半個歐亞大陸都籠罩在這座城市的權力和威勢之下。羅馬教皇的傳教士、南宋朝廷的使節團、波斯商人的駝馬隊、高麗王國的進貢者……都在這裏匯集；佛殿、清真寺和基督教堂……各種宗教和文化都在這裏融合；這裏集合了成吉思汗、窩闊台、蒙哥，從中歐、東歐、西亞、中亞、東亞、東北亞、南亞諸國，各地搶掠得來的奇珍異寶，金銀珠寶，數以萬計。
??隨著忽必烈搶得汗位，定都大都，這裏開始衰落為嶺北行省的中心，改名和寧。當劉柯走進這座城市時，發現了十二座屬於各種不同民族的的廟宇，佛家寺院，道家道觀，伊斯蘭教清真寺院（在寺院裏公布著摩訶末的教規），基督教的教堂，猶太會堂等等，真是什麽宗教都有，不過，劉柯很好奇為什麽他們沒有打起來？
??城中住有不少蒙古王公，城外有大軍駐紮，劉柯自在慣了，在這裏想幹什麽都覺得束手束腳，一也不得勁。於是在和林城休整過後，沒有久留，出城沿著草原向西南方前進。
??出城已經兩天了，果然還是在的草原上無法無天的舒服。中午休息之時，劉柯放開逐敵讓它歇息，自己坐在地上啃著肉幹喝著馬奶酒。忽然，劉柯聽得天空傳來一聲鷹唳，抬頭一看，隻見遠方空中有五隻雄鷹正在空中來回盤旋交擊盤旋，聽聲音其中一隻便是長空。長空平時和劉柯配合默契，劉柯聽得出這叫聲是在求助。得，可想而知被其他四隻圍攻的就是長空了！
??劉柯一聲呼哨，逐敵立刻向劉柯跑來，兩匹母馬跟在後麵。逐敵從劉柯身邊跑過也不減速，劉柯一伸手抓住馬鞍，飛身上馬，抽出馬鞍一旁的三石弓，左手握著數隻箭，也不用韁繩掌控逐敵前進的方向。雙腿一動，逐敵就隨著劉柯用勁調整方向，向著群鷹戰場的下方跑去。劉柯口中發出一聲尖嘯，遠遠傳開，長空聽得這聲尖嘯，頓時不再纏鬥，一個盤旋躲開圍攻，降低高度向劉柯俯衝而去，其餘四隻鷹緊隨其後。
??“幾個大的欺負的，老子來出頭！”劉柯將箭枝搭在弓上，微微引弓，待得長空飛到近前，“繃、繃、繃……”隨著劉柯右手手指靈活勾動，箭枝一支支落入拇指和食指的指窩處，搭在還在彈動的弓弦上被射出，霎時間弓弦聲響成一片！連珠箭！四隻緊隨其後的鷹紛紛中箭，被箭枝的力量帶得猛地向上飛出，而後便無力落地。
??長空一個盤旋，從後方飛過來，落在劉柯的肩膀上，親熱的拿喙撓撓劉柯的頭發，發出輕微的“咕、咕”聲，就像是在“還是老爹厲害！”劉柯伸手捋順長空有淩亂的羽毛，正想取笑它被別的鷹追殺的狼狽不堪，忽聽得馬蹄聲靠近，聽聲音馬速很快，是匹好馬。
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