第629章 鬥智鬥勇

  關山月心裏一樂，黃鶯還挺會演戲，：“媳婦，稍等片刻，咱們不就是來玩的嗎？”然後蹲下來：“老板，講講，它有什麽好？”老板笑笑，拿起一隻葫蘆尊，翻過來讓關山月看看：“你看，‘大清雍正禦製’六字篆書證明它是官窯，我沒騙你吧？”關山月：“這也不能明問題呀？”


  攤主豎起大拇指：“對，你的太對了！識別古玩分幾步，款識隻是第一步，然後胎釉、造型、色彩、紋飾等。咱們胎釉，雍正官窯胎體普遍堅硬潔白，結構細密，胎體輕重適度。你拿著試試手感。”關山月藝高人膽大，伸手接了過來。老板一看，這純粹是菜鳥！好在我沒有給你使詐，不然你就哭去吧！


  關山月拿過來仔細端詳，別，這老板還真懂點兒，最起碼這胎質的都對！


  這個寶物應該還真是雍正粉彩花蝶紋如意耳葫蘆尊！該葫蘆尊瓶蒜頭口，腹碩圓，口、肩連以如意形雙耳。整體看外型文雅，紋飾層次清楚，外通體白釉底上繪形態萬千，有牡丹、菊花、牽牛花、海棠花、茉莉花和山茶花等，爭豔鬥麗、顏色斑爛耀眼。不同顏色的蝴蝶在花卉之間飛舞，相互輝映。


  關鍵是這尊如意耳葫蘆太新了！晶亮的釉麵，毫無瑕疵的器身，仿佛剛出窯爐似的亮麗！別黃鶯，就連關山月第一眼都沒想它是件寶貝。不過經歲月自然氧化形成的包漿，還逃不過關山月的眼睛。但是這老板就似懂非懂了，估計也是被這完美無瑕表象疑惑了。


  關山月把葫蘆放下道：“老板，我怎麽越看越像新的？”攤主：“你是外行，哪懂這些？別你，一般的玩家都看不懂。若不是我從知道鄰居家有這寶貝，我也不敢認。”古玩市場講的就是故事，關山月裝作將信將疑的樣子：“真的？”老板：“我騙你有什麽意思？”


  關山月：“但是幾百萬我可買不起，你還是賣給別人吧！”著便站起來，戀戀不舍地看著一對兒葫蘆，作出要走的架勢。攤主問：“你多少錢能要？我給鄰居商量商量，給你們牽個線。”關山月：“你這東西幾千或者幾萬的我還考慮考慮，太貴了我不買，萬一是假的那就不合適了。”


  攤主馬上把瓷器收起來：“那就別談了，差距太大，我也不好和賣家。”關山月兩手一攤，拉著黃鶯就走。他本想著攤主能把他喊回去呢，誰知攤主理都沒理他。關山月鬱悶，劇本不該這麽寫呀！


  離得遠了，黃鶯問：“那是好東西？”關山月：“何止好？比我收藏的五大窯的寶貝有過之而無不及也！”黃鶯問：“我怎麽看著像新的？”


  關山月解釋道：“這個老板一知半解，他也拿不定到底是不是真的。若是真的，何止幾百萬？‘清三代’瓷器是指康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器，當時社會開放，文人墨客加入進來，歐洲的彩繪技法也得到借鑒，瓷器製作工藝達到了極高的水平，可以它集藝術性，時代性、公益性於一身。這就是，很難有一個人能單獨的仿造出來，不僅要是工匠大師，還得是繪畫大師，很難的。所以，仿的瓷器都是形像而神不像。

  這還不，你還得有很高的文化素養。比如這個瓷器，它上麵有多種花卉組合，那都是有寓意在裏邊的。比如牡丹與海棠花，牡丹象征著富貴榮華，海棠花的‘棠’與‘堂’同音，海棠花與牡丹一同出現，則代表了‘滿堂富貴’；木芙蓉與月季並列，寓意‘長春榮華’；荷花與蝴蝶代表清麗脫俗。有這麽多講究在裏邊，所以清三代的官窯瓷器是很難模仿的。”


  黃鶯：“那你還不買下來？”關山月：“我不是想撿漏嘛。玩古玩不僅考眼力，還要鬥智鬥勇，這樣才有快樂。再者，我給高了擔心他起疑，反悔了多可惜？”黃鶯：“若是別人買走了怎麽辦？”關山月想想：“咱們速戰速決！先給你姥爺賣給禮物，再找他去。你姥爺有手串嗎？”


  黃鶯：“有，是什麽星月菩提？”關山月：“咱們給他買一串葉紫檀。《本草綱目》中記述葉紫檀有鎮心，安神，舒筋活血，是手串中的極品。”


  有了目標就好，很快找到一家文玩的攤位。關山月看了一眼，琳琅滿目，有核桃、葫蘆、玉章、筆筒等等，手串的種類也不少，木珠、玉珠、水晶、瑪瑙、琉璃、象牙等等。於是蹲下來道：“老板，我能拿著看看嗎？”


  攤主：“隨意，這都是玩的，不能看還怎麽玩？”關山月拿起紫檀手串，隨手掂了一掂，又換了一串，拿在手裏看看，問道：“老板有沒有好點的？”攤主問：“這不是挺好的嗎？”


  鑒別葉紫檀很簡單，一掂二看三聞味。掂，指的是看手串的密度；看，指的是兩方麵。第一要看紋理，魚鱗紋就隻有葉紫檀有，再看光澤度及油性；最後是聞味。所以關山月很快就能知道，這不是真的葉紫檀，也懶得廢話，道：“你若是沒有好的，我就去別的攤位看看。”


  那人一看，遇到懂行的了，：“好的肯定有，隻是價格高一些。你要多少的？”關山月：“最好是十八個珠子的。”攤主：“你真幸運，還真有。”著，從包裏拿出一串來，遞給關山月。


  關山月接過來看看，問道：“多少錢？”攤主：“看你也懂行，不多要，一萬五。”關山月快刀斬亂麻，道：“一萬。”攤主一樂道：“你怎麽也讓我掙點呀，一萬三。”關山月不再糾纏，那對葫蘆尊讓他揪著心呢，掏出一萬三給了攤主拉著黃鶯就走。


  黃鶯問：“為什麽是十八顆的？”關山月：“十八個數目指的是佛家的‘十八羅漢’，數目吉利，便於攜帶，寓意著十八羅漢一樣健康的體魄，適合送給大病初愈的人佩戴；或是指佛祖的十八種變化，佛祖、羅漢保佑其康複。”黃鶯：“講究真多。”