第一百零六章 不同藥物不同方法

  混懸液。


  其實就是不融於水，卻與水完全混合在一起的藥劑細末顆粒的混水。


  雄黃研末從破壁機中取出來之後，方丘繼續在容器找那個加入大量的水，開始攪拌，然後從中取出上半部分的混懸液，倒進第一個容器中。


  然後，在繼續加入水，攪拌取液。


  再攪拌，再取液。


  如此反複。


  看起來，雖然讓人有些莫名，但是方丘卻做得非常的仔細，一點都不敢馬虎。


  那邊。


  已經清洗好茶具，準備開始泡茶的牛聖醫，看到方丘的炮製手法，忍不住微笑著輕輕點頭。


  別人看不懂，但是他看的很清楚。


  許多基礎不好的中醫，在做雄黃炮製的時候，幾乎都會在這一步上有所懈怠。


  這看起來很無聊的一步，其實是為了除去雄黃中的雜質，雖然在炮製之前，已經除過一遍雜質了，但是那時候除的是雄黃外麵的雜質，還有一些雜質是生在雄黃內部的。


  這些雜質也是必須要去除的。


  雄黃被研末成粉之後，在水中的重量是沒有雄黃中蘊含的那些雜質的重量重的，因此便隻能如此反複操作，把雜質全部沉到水底，把所有於水融合在一起的雄黃混懸液全部取出來。


  看起來非常簡單，但是要一次又一次的重複，是非常枯燥的。


  在這種重複中。


  方丘沒有半點不耐煩，反而還做的特別的細心。


  正是這一點，讓牛聖醫感覺特別滿意。


  約莫做了半個小時。


  方丘才把雜質完全去除掉。


  最後，方丘把所有取出來的混懸液全部合並在一起，放在一個透明的容器裏，靜置在一旁，不在去動。


  隻需要等完全沉澱之後，把水與雄黃完全分離出來晾幹，再手工研細就炮製完成了。


  不過。


  等待雄黃的混懸液沉澱，是需要很長時間的。


  也正是因此，方丘才會選擇把雄黃的炮製方在第一位。


  其實。


  在看到牛聖醫給出的十味藥的時候，方丘腦中就已經浮現出了每一味藥的炮製方法，如果隻是考對炮製方法的記憶力的話，方丘可以輕易的就把十種藥材的炮製方法一字不漏的全部說出來。


  奈何，牛聖醫要考的是操作。


  所以，方丘也隻能親自動手，把自己認為合適的炮製方法，完全展現在牛聖醫的眼前。


  對第一味藥，雄黃的炮製，方丘就直接使用了金石累藥材的克星，水飛法來進行炮製。


  無論是古代還是現代。


  朱砂、雄黃等藥材都是使用這種方法來炮製的。


  水飛法是利用金石累藥材不溶於水的特性，將藥材反複研磨，利用粗細粉末在水中懸浮性不同的遠離，從而分離出極細粉末，同時清除藥材中的毒性及雜質。


  當這邊。


  混懸液開始靜置沉澱的時候。


  方丘也不願意浪費一分鍾時間的，直接開始炮製第二味藥材。


  第二味。


  方丘選擇了斑蝥。


  斑蝥為芫青科昆蟲南方大斑蝥或黃黑小斑蝥的幹燥全體，夏季和秋季在早晨露水未幹時捕捉，放入容器內悶死或燙死，曬幹。


  在古代。


  斑蝥也有很多的炮製方法。


  晉代有灸、炒、燒令煙盡等炮製方法。


  南北朝劉宋時代有糯米於小麻子同炒法。


  送宋代有酒製、麩炒、豆麵炒、醋煮、醋灸、巴豆與米同炒法。


  明代出現了牡蠣炒、麥麵炒、麩炒去頭足翅的記載。


  清代又增加了蒸製、米泔製、土炒等炮製方法。


  而在現代。


  已經大部分都隻使用一種炮製方法。


  方丘要使用的，自然也是現代的炮製方法。


  拿起斑蝥看了一下。


  方丘立刻走進材料室，開始在裏麵尋找材料。


  良久之後。


  才從材料室裏麵走出來，逮出來一個火爐，一口鍋，一個篩子，以及一袋糯米。


  這邊。


  已經倒上茶的牛聖醫。


  仔細的掃望了一眼，看到方丘拿出來的材料和工具之後，又再一次微笑著點了點頭。


  看起來，方丘炮製斑蝥使用的方法，應該跟他想象的是一樣的。


  正在準備的方丘，完全沒有去觀察牛聖醫的神色，而是把所有的精力，全部都放在了對藥材的炮製上。


  這一次，把所有需要的工具和材料都取出來之後，方丘並沒有立刻開始動手，而是再次回到材料室，又按比例取出來了一些斑蝥。


  在第一次進材料室的時候，方丘就發現材料室裏麵放著很多藥材，至少有二三十種，每一種的數量都不少。


  而牛聖醫選出來的十味藥材，每一味都隻有一個，斑蝥跟雄黃不一樣，僅僅炮製一個的話根本無法炮製，所以隻能取來更多的一起炮製。


  取出斑蝥之後。


  方丘開始仔細的給每一隻斑蝥出去頭、足和翅膀，以及身上的雜誌。


  全部除盡之後。


  方丘開始燒火，點燃火爐。


  把爐中火控製在文火的程度，然後先上鍋熱鍋。


  在熱鍋的同時，方丘把撿好的斑蝥，跟糯米按照一定的比例混合在一起，等鍋熱了之後，把斑蝥和糯米一起放入鍋內，開始拌炒。


  跟之前的水飛法不同。


  這一次，對斑蝥的炮製之所以選擇加熱，是因為加熱可以減少藥材中的毒性，還能增強其療效。


  隻不過，這種炒至的方法，在加熱的程度上很難把握住火候的問題，很多人都認為火候是需要經驗來把控的，但其實不然。


  在炒至斑蝥的時候，隻要加入白糯米一同加熱，等糯米的顏色變為焦黃的時候，就說明藥材已經加熱到了臨界點，也就是說炮製的目的已經達到了，可以停止加熱。


  簡單來說。


  白糯米的加入，不但不會對藥材的藥性有任何影響，反而還能起到“溫度計”的作用。


  原本，以方丘的實力要控製火候來製個藥是非常簡單的事情，但是他現在正在接受考核，所以不能使用其他的能力，一旦把自身能力完全展現出來的話，怕是會嚇到牛聖醫。


  畢竟牛聖醫希望看到的，是他能按部就班的來。


  方丘適時的翻炒著。


  不知道過了多久。


  當鍋裏麵的糯米呈現出黃棕色的時候，方丘才停止翻炒。


  然後，抬起鍋，把鍋裏的米和斑蝥一同，倒入事先準備好的篩子裏麵，利用篩子把米篩掉，隻留下斑蝥。


  然後把斑蝥放在篩子裏攤開，任由其放涼。

  放好斑蝥。


  方丘轉頭看了靜置的雄黃混懸液一眼，發現混懸液依舊渾濁，當即轉頭看向第三味藥材。


  第三位。


  水蛭！


  水蛭，俗名螞蟥，在《神農本草經》中有記載，具有很高的藥用價值，在內陸淡水水域內生長繁殖，是華夏傳統的特種藥用水生動物，其幹製品泡製後中醫入藥，具有治療中風、高血壓、清淤、閉-經、跌打損傷等功效。


  在古代，水蛭的炮製方法也不少。


  漢代有熬製、暖水洗去腥的炮製方法。


  宋代有微炒令微黃、微煨令黃、炒焦、水浸去血、米炒、石灰炒過再熬、米泔浸一宿後暴幹、以冬豬脂煎令焦黃、焙幹、麝香製等炮製方法。


  元代增加了鹽炒。


  明代出現了灸製，清代又增加了香油炒焦的方法。


  不過。


  相對於這些古時的炮製方法而言，現代的炮製方法明顯要更加的輕鬆一些。


  這一次。


  方丘沒有先觀察水蛭，而是稍微思考了一下之後，立刻走進材料室，從中取出來一個砧板，一把菜刀，以及一袋滑石粉。


  材料工具全部齊全之後。


  方丘又從材料室中取來足量的水蛭。


  原本，第一步是需要把活的水蛭洗幹淨，切斷再曬幹。


  但是。


  牛聖醫準備的水蛭，是已經曬幹的水蛭段，這幫方丘省去了不少的麻煩。


  全部材料準備好之後，方丘先清洗了一下剛才炮製斑蝥的鍋，然後放到火爐上，任由火爐的溫度把鍋子燒幹，然後才取滑石粉放到鍋內開始炒。


  一直加熱翻炒到滑石粉呈靈活狀態的時候，才把所有的水蛭段放入鍋中，開始更加快速的翻動這拌炒起來。


  一直拌炒到水蛭微微鼓起，並且呈現出黃棕色的時候，方丘才停手，把鍋放下。


  把旁邊篩子裏麵已經放涼的斑蝥收起來，然後才把鍋中的滑石粉和水蛭一起倒入篩子中，把滑石粉篩區，隻餘下水蛭，放在篩子中放涼。


  做完這一切。


  方丘稍微鬆了口氣。


  可是，當他看向下一味藥的時候，臉上還是不禁湧現出來一抹苦笑。


  人中白！

  人中白，是人尿自然趁機的固體物。


  在古代僅有幾種炮製方法。


  宋代有燒炭炮製法、明代增加了鍛製和炒製、清代又有了酒棗共治法，和火鍛醋淬法。


  不過。


  到了現代的炮製方法，卻不如之前那些簡單了。


  最關鍵的問題在於，時間！


  因為人中白的炮製是需要除雜質，放入清水中浸泡漂洗10-15天，每天需要換水兩次，並且要日曬夜露，到沒有臭氣為之才行。


  可是，這真要用十天時間的話，方丘可等不了啊。


  “到人中白和人中黃了？”


  那邊。


  牛聖醫看到方丘突然停頓了下來，當即朝著方丘身前的兩位藥材看了一眼，然後笑著說道：“這兩位藥材，你走個流程就可以，不一定非要那麽長時間來做。”


  “好。”


  聞言，方丘稍微鬆了口氣。


  然後立刻動手，開始走流程，也就是按照現代的炮製方法，把時間縮短，把過程走一遍就可以。