第71章 萬民禮佛
晚上。
??白天裏看完迎佛骨的場麵後，再聯想到自己將站在他們的對立麵，楊釗很不安。
??他的那點穿越者的自信早在親眼見證了萬民禮佛的場麵後蕩然無存。
??他甚至覺得有點恐懼。
??以法門寺為代表的佛家的力量超乎了他的想象，它們不但可以上通天家，還能下攝萬民。
??結合自己後代學來的知識，和原主保有的當代記憶，楊釗倒是能夠勉強說清佛家在如今這個社會裏的位置。
??首先得看當今天子唐玄宗對佛教的態度。
??唐玄宗雖然明麵上推崇道教，但也並沒有抑製佛教，頗有佛道雙修的意味。
??準確點說。
??唐玄宗在位的前半期，是壓製過佛教的，可並沒能壓下去，後來便也就漸漸放任其自由成長了，而到了如今的天寶年間，他也越發體會到佛教在鉗製百姓思想上的好處，甚至開始有意無意地助長佛教勢力的擴張。
??無論是迎佛骨的活動，還是賦予其越來越多的特權，都可以看出唐玄宗的這種趨向。
??究其原因，還得從大唐立國開始說起。
??大唐天子姓李，便追認道教先聖李耳為其先祖，道教也就自然成了帝國的國教。
??再由於佛教在南朝曾興盛一時，被認為是南朝落敗的原因之一，唐太宗以史為鑒，在扶持道教的同時，大力抑製佛教。
??可這種情況在唐高宗時代、尤其是武則天時代發生了翻天覆地的變化。
??無論是政治上打擊李唐王朝合法性的需求，還是個人的喜好，武則天都極力推崇佛教，佛教也成為了帝國實際上的新國教。
??佛教因此蓬勃發展，並一發不可收拾。
??無論是王公貴族、朝堂百官，還是鄉裏野民、市井商販，都將禮佛當做了神聖的、可以祭祀的活動。
??等到唐玄宗即位，恢複帝國正朔，自然要重新倡導道教，抑製佛教。
??但後來他為何又開始助長佛教勢力了呢？
??便如，為何帝國的統治者多次倡言道教，道教卻不能振興起來，要麽被富貴人家拿來煉丹求仙，要麽被仙湖騙子拿來做驅鬼降魔的幌子？
??偏偏佛教如野火燒不盡的野草，無論怎樣都抑製不下去，隻需一絲春風吹過，便能在中原大地上遍地生根，處處發芽？
??好在楊釗是後世人，他能試著說說其中蘊含的道理。
??這便涉及到了另一個問題，無關於統治者的個人意願的問題，而是這個時代裏失聲了的萬千庶民的心聲。
??是啊，在這個古老的八世紀的中國，底層的庶民們根本不能被算作人。
??但他們又確確實實是人，而且是這個社會裏占絕大多數的人。
??忽略了這一點，結果是致命的。
??尤其是思想鉗製上。
??虛無縹緲的道教，是先賢們用來實現超脫自由的精神遊戲，它不會向世俗低頭，也從沒有把它的視線投向過底層民眾。它的繼承者們努力地想要將它發揚光大，向世俗靠攏，但最後也隻迎合極少數渴望長生的權貴們。
??儒家的先哲們倒是時常把“民”掛在嘴邊，但那也不過是一種高高在上的姿態，出於維持秩序和穩定社會的需要，向民眾們投去同情而憐憫的眼光。
??倒是外來的佛教，體察到了底層民眾的苦難，看見了他們身上的痛苦和折磨。
??他們的肉體飽受苦痛，可更折磨他們的，是精神上的痛苦。
??——暗無天日的生活下令人窒息的絕望，和腦袋裏極致的貧乏和空虛。
??於是佛告訴他們，人生本如苦海泅渡，苦難無邊無際，生而如此，不必哀怨，更無需自責。
??佛還帶給了他們希望，因果循環，生死輪回。
??他們此生受過的苦難，將換來來世的榮耀，他們的善行和忍耐，都將換來累累福報……
??在這個時代裏，這幾乎是無力改變現狀的底層民眾最後的精神湯藥了。
??所以他們一經飲下，便徹底遁入……
??可在這樣一個時代裏，楊釗即便懂得這些道理，又能有什麽辦法呢？
??難不成他還能尋出另一味更好的湯藥來，來驅散底層民眾思想裏的愚昧？
??…………
??楊鉚回來時，就見到楊釗正在院內踱步苦思。
??“三哥，想什麽呢，這麽入神？”
??楊釗停下了他的腳步，他已經走了很久了，腿也有些麻了。
??“我在想白天裏迎佛骨的事。”
??“三哥你也在想啊？要小九說，真沒啥好想的。現在全縣人都在討論這事，說那場麵有多壯觀，舍利子有多神奇……我耳朵裏都聽出繭子來了，早聽煩了。別瞧那些和尚表麵上一本正經，背地裏幹的盡是些齷齪事，我又不是沒見過。和尚堆裏，就沒幾個好鳥！說起這事來，我倒挺佩服李縣令的，今天，就他一個人沒有去看迎佛骨，堅持在衙門裏修道……”
??楊鉚說了一些，見楊釗依舊在沉思，並不答他的話。
??楊鉚本就聰明，想了想突然明白了，問道：“三哥，你真打算要去尋法門寺的晦氣？”
??“怎麽，你不讚同嗎？”楊釗順勢問道。
??楊鉚挨著楊釗半蹲下來：“我當然讚同了，你又不是不知道，平日裏我最看不慣那些禿驢了，仗著佛門高牆，無惡不作。收容盜賊，藐視官府，強霸婦女，放取高利錢……哪樣是他們沒幹過的？”
??“隻是，”楊鉚並不是魯莽之人，“法門寺的權勢也太大了些。三哥你不是告誡過我麽，自討苦吃的事，能不幹的時候，盡量別幹。要不這樣，縣裏除了法門寺，總還有些小寺廟，我們先去給他們放點血，除一除胸中這口惡氣。”
??楊釗給聽樂了：“我又不是三歲孩童，哪裏需要出什麽惡氣？”
??“不是出惡氣，那幹嘛要去與那些和尚為難……”
??聰明的楊鉚很快便自己想明白了：“三哥的意思是，也要讓法門寺吐出一些土地來？”
??楊釗問：“你覺得有可能嗎？”
??楊鉚沒有輕易回答。
??他又想了想，反倒問了楊釗一個問題：“小九還記得，三哥從玉溪園裏回來後，曾講起過官、紳、民三者的關係和勢力對比，小九想請教三哥，‘佛’又處於什麽位置上呢？它與那三者排在一起，又該如何排序呢？”
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