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第160章 反客為主

  直到看見這些道仙果一依才推算出這裏僅有一棵道仙果樹,而且還受了傷。遂拿出兩顆由太上老君親手煉製的仙丹。


  “你們的道仙果曾經受過重傷,這兩顆仙丹可以治好他,從這六顆果子的品質上看,這棵道仙樹所受的傷已經好了近一半,要是讓他自行病愈的話,至少還需要三萬年左右,有了這兩顆丹藥,再加上這15顆桃核,有百年光陰足夠了。”


  說著又拿出15個蟠桃道:“在座的15位,每位一個。”


  樓蘭則拿出了瓊漿玉液,在座的除了這些客人以外,每位三小杯。


  米小徑和天靖子他們雖然不識得蟠桃與瓊漿玉液,但都曉得這絕對是好東西。


  就像米悠然他們七個舍不得吃道仙果,僅用來招待客人那樣,這瓊漿玉液也僅是米小徑佗們七個麵前有。一依佗們六個麵前則沒有。


  以心比心,米有然他們都意識到,這瓊漿玉液可能比蟠桃更加珍貴,更加稀少。


  “接著喝,很好喝的,這是傳說級的物品,可遇而不可求,別剩下,都喝沒有它。”


  佗們每位得了三小杯瓊漿玉液,大家喝完一小杯後,都準備將剩餘的兩杯封存起來,聽一依這麽一說,這才不敢留著。


  一個禁忌級的生靈,帶給他們的壓力還是相當大的,一依的話,他們不敢不聽,都暗道可惜。


  他們還以為這東西就像道仙果那樣,多餘的藥力會散逸消失,事後才曉得他們真的低估了這蟠桃與瓊漿玉液的神奇,那可是大師手筆。


  一間屋子原本就已經非常幹淨整潔,保潔員來了也是英雄無用武之地,隻能維護一下。


  若是這屋子比較亂,那麽這個保潔員就能大顯身手了,就能讓這屋子麵貌一新,前後判若兩人。米悠然他們幾個都是這種情況,他們雖然有道仙果,但是效果不大。


  而且這東西隻是對金仙最有用,尤其是在晉升帝君的時候,可明顯的提升境界,令之順利晉級。


  米悠然在晉級帝君時就是這麽做的。擁有道仙果的提香也是。


  至於帝君級的聖靈,這道仙果除了可以當療傷聖藥外,再就是送禮,其餘的別無用處,是以黑帝在這裏的時候並沒有動這些道仙果。


  小乾界並不出產供帝君進階道仙所用的天材地寶,但這並不代表其他世界沒有。


  一依的蟠桃和樓蘭的瓊漿玉液對晉升道仙都有大用,是以米小徑才會迎來晉升道祖的契機。


  機不可失,時不再來,契機來的太突然,並沒有充分的準備,於是一依又拿出一顆丹藥,米小徑這才順利的晉升為道祖,也就是道仙。


  天靖子原本是高階帝君,服用了這些天材地寶後,雖說進階為半步道主,但畢竟是差距太大,原本整整差了一個大格,是以未能迎來晉升道主的契機,僅僅是追平了當年的黑帝。


  米小靜也是僅僅升了半個格。米悠然的境界低,是以效果也就更加明顯,升了兩個格,由原來的初階帝君,直接越過低階,升為中階。


  變化最明顯的就是這些金仙了,羅梅原本是中階金仙,現在已成為半步帝君,升了三個格。


  金明、汪為君、千毒牽,這三個家夥原本都是初階金仙,現在也都成了高階金仙,一下升了四個格。


  並且好處並不止這些,原本這三個家夥的資質都已經用盡了,再無更進一步的可能,這回好,被改天換命了,都有了再次進階的潛力。


  米悠然佗們都忙著升級,一依那邊則把仙丹與十五枚桃核埋入道仙樹的下麵,讓它們成為這棵道仙樹的養料。


  米小徑佗們對傳說級的物品也都了解,知道有各種限製,也沒想過那些桃核能夠發芽,能夠長出小樹苗來,這世界還是很說理的,不會讓這等奇物漫天飛,這世界需要一個平衡。


  正是為了保持這麽一個平衡,防止壟斷現象出現,是以轉世之後,已然恢複修為的黑帝,還有白帝,都得到了來自統星主界麵的資助,都成功晉升為道祖。


  其實在很久之前,小乾界就有過道祖級的存在,大星環的心鼎與神鼎就是最好的證明。


  來自主世界的勢力之所以要給米小徑找一個對頭,那是為了能讓大家更好的競爭,隻有在激烈的競爭中,大家才能更好的成長起來。


  比方說,萬物以形相生,這世界終歸還是殘酷的,天地不仁,以萬物為謅狗。


  本來是要讓一依他們吃人手短,拿人嘴短,結果事情被反轉,現在成了米悠然佗們吃人嘴短,拿人手短。


  再加之一依原本是靈山大峪小金闕雲之主,那種擔當,那種氣質與氣勢,非尋常生靈所能比,是以在不知不覺中,米小徑佗們已然拿一依當領導了。


  見大家都來問自己接下來該怎麽辦?一依知道自己這一頭的事情成了,就看艾輝和子夜這兩夥能不能把事情給辦明白。


  小乾界的佛修主要有涅槃宗、俱舍宗、真言宗這三大派係,涅槃宗所傳為小乘道法,所傳都是人天道,都是最基礎的東西,能為大眾所接受。


  是以這一派別的傳人最多,比其餘兩個派係的生靈加起來還要多上許多,占總數的60%左右。


  其次是這個俱舍宗,占比為30%左右。真言宗隻占10%左右的份額。


  米小徑、苦行僧,他們就出自真言宗,法寶僧與真品僧都是出自俱舍宗。這個俱舍宗是三藏法師在這裏傳道時,曾經跟隨三藏法師學習的這些生靈的後代們創立的。


  三藏法師親傳教義並不符合當時的社會人情,而且理論繁瑣深奧,不是專業人士,很難懂得其中的奧妙,所以遭到冷落,逐漸湮滅不聞。


  不過仍舊是有少數生靈在應用這些東西,他們又被稱為法相宗。


  當初艾輝、子夜、一依,佗們14個主要是跟隨孫悟空學習“相法、術法、神通、煉器、陣法”這五項內容,都是工修的東西,都是吃飯用的本事,主要以道通、神通、魔通為主。


  而三藏傳播的都是依通類的那些東西,無論是民版的、工版的,還是軍版的,啥樣的都有。


  所以三藏雖然也經常指點這些小家夥,但這些小家夥們的確與法相宗無關。


  孫悟空不讓這些小家夥們去學習那些東西,以防止這些小家夥們迷上法術,不肯再深入的學習符文。

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