第102章 關於能耗(上)
一依經常獨自外出，那是在四處找吃的，自打她成為修行者的那一天起，她從未就沒有吃飽過。這是衍修的明顯特征。
??道境道法的這種可以吞噬一切有形之物的特征，永遠是芸芸眾生的噩夢，見到這種存在，躲還來不及，哪裏敢惹她？
??不過於小牛、莫子銘、方早這三個小家夥並不在此列。這仨小家夥現在都才九歲，都還啥也不知道。
??這三個孩子是周一仙專門為野狗道長挑選的好苗子。從四歲起這三個孩子就離開了他們的父母，跟隨野狗道長浪跡天涯。到如今已經快到六年了。
??時間雖不長，但一依和這仨孩子相處的時間卻足足有五年半之久，可以說於此期間，這三個孩子是由一依給看護大的。
??無論何時何地，一依總是能拿出許多好吃的，所以三個孩子常常會粘著一依不放，她到哪那兒，孩子們就跟到那兒。
??此外，這一依天性活潑頑皮，麵對這三個孩子，她從不會感到厭煩，是她給了這三個孩子無盡的快樂，令他們仨也變得非常會玩，非常會捉弄人，非常的讓人頭疼。
??想當年野狗道長把周一先事先給他選好的徒弟，帶離他們的父母，就十萬火急地趕往聖殿。
??一來是周一先說有一場機緣，去晚了就沒了。二來也是這野狗道長擔心聖殿中的那幾種道法被人搶先拿走，這種事兒趕早不敢晚，準是沒錯的。
??隻是周一先說的這機緣到底是指結柳得遇衣缽傳人，還是得以聽到一依那位二師兄所講的課，亦或是聖殿中新近多出來的這幾種道法。總之周一仙不說，別人也無從知曉。
??由於沒人細問，這事兒就這麽過去了。
??及周一仙等人趕到聖殿時，聖殿剛好在新近得到一批道法，這些功法都是上麵給劃撥過來的新版功法。
??再加之周一仙和聖殿五老的那種親密關係，自然是野狗道長的徒弟，有優先選擇權，於是周一仙又為這仨小家夥選擇了適合這仨人的道法。
??選好的道法被野狗道長收藏起來，並沒有讓他們仨當時就開始修煉，他們仨太小了。
??直到他們仨都九歲了，野狗道長這才為徒弟們啟靈，讓他們踏上修行之路。
??現在這三個孩子都已經修煉到引氣期第三層。而一依一直是引氣一層。
??問題是一依的道法是頂階的，而三個孩子的道法隻是中階的，相去差不多都快到三個大境界了。
??人家一依那叫坦克，而方早他們仨則好比是普通的小汽車。雖說那坦克現在處於被封禁狀態，沒有什麽攻擊性可言，可即使這樣，那也不是普通的這些小汽車所能夠將人家給撞報廢的。
??當初楚夢雨籲他們幾個的個頭和一依差不多高的時候，經常拿佗們的依依當擋箭牌來破對方的攻擊力，就是這個道理。
??等他們在個頭上遠超佗們的依依之後，依依就被大家當成保護對象了，畢竟一依的修為隻是引氣期初窺境，而佗們這些人都已經是煉氣期的修士。
??再說看上去一依最多也就十歲，無論從外形上看，還是從修為上講，一依都應該是被照顧的對象，所以一依就成為了大家重點照顧的對象。
??於小牛、莫子銘、方早，這三個小家夥隻知道一依是被重點照顧的對象，卻不知道一依並非是弱不禁風的小女孩兒，哪怕是普通的真丹期修士也不一定是一依的對手，那是境界上的壓製，是普階道法與頂街道法的差距。
??就算這三個小家夥是魔道中人，修習的是中階大法，但在他們沒有達到真丹境之前，仍舊是奈何不得一依的。畢竟他們是魔道中人，他們所用的道法是殘缺不全的，最多隻能發揮出3/4左右的威能。
??可惜這三個小家夥並不知道這些，他們仨跟隨一依來在外麵，見到廣布軒的修士就給人臉色看。一依出言阻止，這三個小家夥相互看了看，於小牛對方早道：“把姐姐扛跑。”
??於是這三個要把姐姐扛跑的小男孩，便被姐姐給胖揍了一頓，最終三個小家夥，隻好給那位廣布軒的修士道歉，請求原諒。
??事情並沒有結束，這隻是一個開始。
??在不使用任何法寶的情況下，以引氣期一層的修為，就輕鬆碾壓三個修為達到引氣三層的同伴，這件事情不脛而走。
??以引氣一層的修為，輕鬆碾壓三個引氣三層的生靈，這隻能說明一個問題，這小女孩兒是個禁忌，是為不祥，凡是與之有因果的生靈，往往都會倒黴，都會倒大黴。
??於是修行界各派別紛紛發布密令，都讓門下弟子在遇到一依時退避三舍。
??可是我們即使不對台風大喊大叫，那台風依舊會照樣來到，雖然我們不曾得罪過那台風，可他還是照樣把我們的屋頂掀翻，把我們的小汽車吹跑。
??其實修行界弄錯了一件事情，一依的可怕之處不是他的戰鬥力，而是她的食量。航空母艦的能耗和小漁船的能耗肯定不一樣。
??能買得起車，加不起油，這是罕有生靈去修習這些中階受限道法的主要原因。對待中階道法都是這樣，更何況頂階的……
??在別人眼裏，一依整天吃東西，不過數量上並沒有多少，不值得大驚小怪。可是當隻剩下一依一個人的時候，他就變了，變成了毀滅之王。
??即使是滿滿一小間房子那麽多的麵包，她也能在頃刻間將之消滅幹淨。也就是說，於頃刻間，她一個人就能頂2000人的食量。
??難怪玄天派會感到實在是養不起這小丫頭，不能讓他可一家禍害……
??《道德經?第二十五章》：“有物混(hùn)成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
??吾不知其名，字之曰道，強(qiǎng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。
??域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
??意思是說，有一種東西，這種東西佗是由一陰一陽混合而成的，他不是單質的物質，佗是合成品。
??在我們人類所在的這一片天地還沒有生成之前，佗就已經存在了。
??他們很安靜，在密度上也沒有那麽多，這東西總是一個一個的，從來不集團兒，他們總是那個樣子，從不改變。
??佗們都不是靜止不動的，他們在那裏大圈套小圈地不停地轉圈。
??雖說佗們在不停地動，但佗們不會相互傷害，他們從來都不犯錯誤。
??這東西能夠讓這世間萬物得以誕生。
??我不知道佗到底叫什麽名字，我非常喜愛佗，於是給佗取了一個昵稱，叫：“道”。並強行為佗冠名，稱之為“大”。
??道呢，還有其他名字，有人叫佗“逝”，有人叫佗“遠”，有人叫佗“反”……
??這名字有點多。因為這個叫道的物質能夠生天生地生萬物，這東西在數量上佗老多了，數不過來，在空間上那可是無邊無際，為此我才為佗冠名：“大”。
??除了這個道子群以外，就我們所居的這個世界而言，天和地都有資格稱“大”。我們人類社會中那協和萬邦的王權也能稱為“大”。
??我們所在的這一片區域當中，一共有“四大”，其中一個就是“王權”。
??人之道講的是“仁與義”，佗取法於地道。地之道講的是“柔與剛”，佗取法於天道。天之道講求的是“純與素”，佗取法於自然而然。
??《莊子》曰：“純素之道，唯神是守。守而勿失，與神為一。一之精通，合於天倫。”又曰：“素也者，謂其無所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人。”
書屋小說首發