第30章 道法的類別
當這些傳承重現於這一片天地的時候，鬆間派一共得了21份大師級傳承，其中有八種為鬆間派所獨有。
??天外天得大師級傳承計有70多分份，其中有20多種為天外天獨有。
??神之血得30多份傳承，獨有者六種。翡翠森得十多份傳承，其中有五種為其所獨有。
??舊土得到的大師級傳承，也有九份，其中有四種為舊土所獨有。最讓人意外的是，蠻荒的布像穀也得了三份大師級的傳承，其中有兩份是蠻荒獨有。
??這個布像穀是何存在？沒人知道，除了布像穀這三份傳承外，蠻荒還另得了三份大師級的傳承，隻是這三份傳承並非是其所獨有，為此不被重視。
??依據五行天給出的數據，除蠻荒那六份傳承外，其餘的這些大師級傳承都被找到，畢竟每一位大師都不是無名之輩。
??至於那2300餘種，總計數十萬份的小道法，每家都各得了多少份傳承，這個大家在目前都還沒有統計出來具體的數目。
??因為這些普通的百姓都是罕有人人知曉，況且他們的行動又不受限製，由於其流動性與隱蔽性都比較大，一時難以統計出來。
??隻是在大致上，知道天外天有1300左右種獨有的小道法。神之血不足500，鬆間派不足200，牧首會有150多種，舊土不到60種，至於蠻荒的數據，暫缺。
??這些數據都是各家自己公布的，公布這些獨有小道法的目的是為了禁止民眾們向外出口這些東西。
??依照五行天給出的道法數量和每種道法的份數，這些已見的道法缺失近五萬份。
??另有15種小道法，總計盡近百份的傳承，始終不見蹤影。
??人們都說這些功法被民眾們珍藏起來了，不知何時才能重見天日。
??實際上，佗們大都被草木之精和蟲魚鳥獸給得去了。
??傳承與靈氣同時出現，凡是在場的修行者，除宗師各得兩份傳承外，其餘的生靈各得一份。
??當時隻有不足一半的血滴直接融入了獲得者的體內，順利地完成了傳承。其餘的那大部分傳承血滴，都化為了晶石，以固態的形式被保存了下來。這說明那份傳承與其獲得者彼此之間並不契合。
??木、火、土、金、水，五類元素，其中木元素與草木沒有關係，火元素與火焰無關，土元素與泥土無關，禁金元素與金屬無關，水元素也與水毫不相幹。
??我們知道木、火、土、金、水，這五個家夥代表的是生、長、化、收、藏。
??木主生，例如一顆種子破土而出，一枚雞蛋變成小雞，這叫生。
??火主長，例如我們由那麽小的一個小東西，漸漸長大，成為成人，這叫長。
??土主化，化即變化，使變化。例如由木材變成火焰，由黃豆變成豆腐，這叫化。
??金主收，收即收割，也叫收藏，就像地裏的莊稼，長好了就要收回來。這裏的收，指的是把陰子與陽子合成道子，這叫收。
??水主藏，藏即是儲藏，儲存各種物品，這叫藏。
??師雪漫是水修，主儲藏之道。按道理講，他應該能夠凝聚出來聽風部的聽風有信這樣的牢籠，但是師雪漫不能。
??別說牢籠了，就是連隔離牆和護盾他都凝聚不出來。
??那這大件兒的不行，小的呢？比如說小繩子呢？嗯，別說捆人的繩子了，就連線頭都凝聚不出來，完蛋得不行。
??師雪漫空有一身精純的水屬性法力，卻不會用。由於未能檢測到師雪漫的經脈有被使用過的痕跡，為此這份傳承沒有貿然傳播，而是把決定權留給了師雪漫。
??因為師雪漫的這份水屬性傳承，不是初階的，未經鍛煉的經脈，佗承受不起。否則的話，縱然不死，也必然殘廢。
??像師雪漫的這種情況，為普遍現象，那些宗師級和大師級的傳承基本上都無法當即傳承。硬件不達標，就沒有那個資質。
??唯有那些小道法，因其沒有什麽危害，倒是直接傳承了不少。
??除了硬件條件外，狀態不行也不可以。加載那些可加載道法，佗的前期準備，是讓自己的氣血達到和靜狀態，《易》曰：“和而至，以和行。”
??和靜的程度分為敷和、升明、備化、審平、靜順五個等階。
??首次接受傳承時，因為接受傳承者沒有經驗，為防止發生意外，通常都要求把和靜程度提升到靜順紀，然後才加載傳承，這是正規做法。
??事實上，和靜程度從敷和紀，到靜順紀，都能加載道法。
??再說了，那靜順紀的和靜程度佗得能提升上來才成啊！
??有許多生靈的和靜程度隻能達到敷和紀，實在提升不上去的時候，恨鐵不成鋼的家大人才會進行道法的加載。隻是道法會比人家和靜程度高的差點。
??在接受傳承時，先學習與之相對應的法決。學會了法決之後，才能成功加載道法。
??功夫有內家和外家之分，《素問》雲：“根於中者，命曰神機，神去則機息。根於外者，命曰氣力立，氣盡而化絕。”
??就是說，所有的這些內家道法，都是擁有者他自己親自編寫的，這東西在佗的神識之中，隻要他神識不滅，這東西就一直有。
??而所有的這些外家道法，他都是外來的，屬於根於外者。假如把承載這些外家道法的元氣耗盡，佗也就不再擁有相應的技能。
??隻有上界的神仙之流才有能力編寫道法。所以上屆的外家生靈，以及我們這些下界的生靈，大家所使用的都是外家道法。
??為了解決法力一旦耗盡，功夫也隨之報廢的弊病，那些大師把承載這些道法的靈氣分出來一部分，另行保存，以在必要的時候恢複原有的技能。
??這就是生靈們常說的“母氣”，由於母氣通常都是被保存在血液中，所以大家習慣上又稱之為玄血或神血。
??每一門外家道法，都分為玄血和法決兩部分。神血相當於軟件，法決相當於安裝和啟用這款軟件時，必須的密鑰，兩者缺一不可。
??在師雪漫還沒有得到像樣的傳承時，子夜就已經出現。翡翠森為了打探子夜的來曆，遂派陸明秀過來。
??子夜也認得陸明秀，遂把陸明秀留了下來，讓她和大家一起從頭修煉。因為那是他韓姨的弟子，不能不管。
??岱綱聽聞陸明秀和子夜還有這層關係，遂讓陸明秀跟隨子夜修行，並詢問能否救治葉白衣。
??經子夜親手煉製，葉白衣順利“複活”成宗師級戰偶，鎮守翡翠深森。
??在師雪漫他們出發的第三天，被赤瞳也就是那個自稱艾瞳的魔神所重傷的佘妤，這才結束這長達近兩個月的閉關。
??佘妤一出關就聽說鬆間派出了個名叫子夜的宗師。
??問過帝聖，這才了解詳情，為了確認鬆間派的子夜是不是當年在聖偶宮的密室裏教授自己各種修煉法門的那個子夜，遂向帝聖請求，要隨子夜去蠻荒獵殺赤瞳魔帝。
??赤瞳身上有兩份傳承，一旦獵殺了他，那獵殺者也就得到了佗們。為了能分得一杯羹，帝聖高興的答應了。
??子夜一行走的很慢，還不等他們走出神之血，就被佘妤給追上。因為神之血與鬆間派是對頭，所以佘妤打算偷偷的尾隨，不想一露頭就被子夜認了出來。
??鬆間派之所以要留在神之血，目的就是要斬殺神之血的高層。是以師雪漫他們三個都相當敵視佘妤。
??當子夜講述完佘妤的過去，得知佘妤是破壞種子計劃的三個參與者之一，再加之在當年的那場血災中，佘妤雖然在場，卻沒有參與獵殺元修的行動。北海之牆的戰鬥，和珍珠楓橋之戰的主戰場戰事，佘妤也都未參與。師雪漫佗們三個這才接納了佘妤。
??但對於佘妤的神之血血修身份，還是表示了厭棄。
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