第一千五百七十二節 匈奴的第三條道路（2）
狐鹿涉穿著一身從漢朝進口的絲綢錦衣，衣冠飄飄，宛如漢家士大夫貴族們一般臥坐在鬆軟的床榻上，手裏捧著一卷竹簡。
這是狐鹿涉最近從匈奴的收藏品裏掏出來的一套寶貝。
來自中國法家的大賢之作――《商君書》。
這可能是冒頓單於或者老上單於時期，和親的漢朝公主的陪嫁物品。
一直被匈奴人丟在了姑衍山的某個山洞裏腐爛發黴。
直到被狐鹿涉翻了出來，立刻如獲至寶。
可惜，這套經典在那個山洞已經被腐蝕了許多，僅有兩三卷還能辨認，餘者都已經模糊不清了。
“真乃是真理名言啊……”放下手裏的竹簡，狐鹿涉感慨萬千。
這竹簡上的每一個字，都在打動著他的內心。
商君書在他眼裏，已經不僅僅是一本書，一個理論，一個思想了。
更是一個完整而嚴密，上下嚴絲合縫的社會製度。
還是一台隆隆作響，指向強盛未來的戰爭機器。
“若我匈奴早十年得此書，依商君之而改之，用商君之製而激勵上下，何來馬邑之恥，高闕之敗，燕薊之辱？”他歎息著搖著頭。
往事已不可追矣。
今日匈奴，
困守於幕北寒苦之地，全賴西域資源和西征勝利成果而維係。
國家困頓，積弱。
甚至很多貴族，都已經不願意調頭向南了。
他們隻想遠離漢朝，遠離長城，遠離那個噩夢。
狐鹿涉一點也不懷疑，隻要漢軍越過瀚海，或者打通河西走廊。
那麽，西域和幕北的匈奴貴族，馬上就會帶著軍隊和人民，奪路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。
因為，跟漢朝人對剛，一定會死！
而去西方，卻可以逍遙自在，快活似神仙。
傻子都知道怎麽選！
沒看到須卜氏都已經將自己的大纛放到了康居境內的‘單於城’。
呼衍氏做的也不賴，他們的萬騎主力和部族，統統向西遷徙，到了故烏孫之地。
其他大別部，也基本都做著類似打算。
一旦漢軍大舉北伐或者西征，那就風緊扯呼。
將西域諸國和幕北之地丟給漢朝，希冀這些土地可以填飽漢朝饒肚子，讓漢朝人不來追殺自己。
反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的‘哲別騎兵’，願意與主人同生共死。
“偉大的屠奢，哲別王求見……”這時門口傳來的侍衛他的親信貴族的聲音。
“傳……”狐鹿涉連忙整理好衣冠，臨襟正坐，端坐起來。
在陽罔麵前，狐鹿涉一直有些自慚形穢，特別是當他讀的書越來越多的時候。
“臣拜見屠奢……”陽罔見了狐鹿涉，微微恭身拜著。
“哲別王快快請坐……”狐鹿涉立刻笑著招呼：“來人！為哲別王獻茶具……”
不多時，就有著大夏侍女，捧著一套清香四溢的茶具出現。
盡管目前漢匈之間處於戰爭狀況，但是，戰火阻隔不了商路，也無法阻擋追逐利益的商饒步伐。
在浚稽山，在順德，在蒲奴水，每都有漢匈的商人，在悄悄的交易。
匈奴人拿著從西方劫掠來的財富、女子、奴隸，不斷的從漢室進口他們想要的東西。
包括書籍、武器、香料、絲綢、陶瓷乃至於茶葉、茶具。
在利益的驅使下，商人們甚至連漢軍的製式甲胄（皮甲與鎖子甲）也敢賣給匈奴人。
最近一個月來，漢匈之間的走私貿易，更是昌盛至極。
單單是茶葉，就有數千石流入北匈奴。
而作為代價，匈奴人失去了他們在西方征服所得到的三分之一的黃金，一半的寶石和全部的白銀。
此外還有上萬奴隸被送到了漢朝商人手上。
陽罔不清楚，匈奴人從哪些走私商人手裏買到了多少武器裝備和金屬，但他很清楚，匈奴人買到了大量絲綢、茶葉、陶瓷。
如今，匈奴國中貴族，基本人人都有幾套絲綢衣物。
穹廬之中，都有著陶瓷器皿，廚房之中都有著鐵鍋與捕。
特別是那些驟然富貴的西征功臣們，花起錢來，眼睛都不眨的。
於他們而言，哪怕全部花光了，再去西邊搶一次就好了。
反正，西方的人民孱弱無比，軍隊毫無戰鬥力。
而陽罔眼前的這套茶具，精致無比，通體呈青色，光滑細膩，外表雕刻著鳥獸圖案，美輪美奐。
這樣一套茶具，陽罔打聽過，需要用等重的黃金或者上百個奴隸才能在走私商人那裏買到。
輕輕端起茶杯，抿了一口杯中的茶水，品味著唇齒之間的清香味，陽罔心曠神怡，有些夢回長安的感覺。
“屠奢……”陽罔放下茶杯，在心裏打好腹稿，然後開口道：“臣聽，近來有身毒奴隸曰折合馬者，
獻策單於與屠奢，欲以身毒所謂‘瓦爾那’之製，用於匈奴？”
“有這麽回事……”狐鹿涉問道：“哲別王以為如何？”
那折合馬是句犁湖從大夏帶回來的戰利品。
也與他沒有什麽關係，但是，這個奴隸提出的那個製度，卻頗得許多匈奴貴族的認同。
句犁湖都已經有所動搖了。
畢竟，現在的匈奴帝國，麵對的是有史以來，人類所可創造的最強大的帝國和最強的戰爭體製。
奠基於商君耕戰製度基礎之上，用著信仰與理念包裝，用榮譽和地位激勵，用鐵與血磨礪的可怕軍隊。
更有著當代無解的bug軍隊――胸甲騎兵坐鎮，作為中軍砥柱。
除了老爺，匈奴人想不到還能有誰可以擊敗漢軍？
哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他們也不敢設想自己有生之年能夠擊敗漢軍。
他們最多最多就是做夢幻想一下，經過改革，重整旗鼓的匈奴騎兵，借助大漠險，以逸待勞，挫敗漢朝的北進或者西征企圖。
為匈奴帝國的複興和發展爭取時間。
僅此而已。
至於幕南、高闕與長城？
所有匈奴人都心知肚明，他們永遠回不去了。
這不僅僅是因為漢朝軍隊的戰力讓他們絕望，還有著漢匈國力的不對等。
匈奴本部的所有人口加起來，也不足漢之一郡。
哪怕算上奴隸和西域各國的人口，撐死了也就漢之十一而已。
實力對比如此懸殊，匈奴人拿什麽去與漢朝鬥？
騎兵嗎？
笑話！
現在，下騎兵的典範和標準，都是自漢出。
所以，在這種絕望和對未來勝利的不自信之下，匈奴國中貴族，其實都已經在隨波逐流了。
這個時候，折合馬冒了出來，還拋出了來自身毒的‘瓦爾那’製度。
立刻直擊了無數饒靈魂。
許多人認為，與其費盡周折去學習漢朝，搞什麽夏務運動，顛覆了祖宗製度不，還給了奴隸和異族上位的機會。
還不一定能有什麽效果。
還是這瓦爾那好。
貴族永為貴族，奴隸永為奴隸。
人分等級，血分汙淨。
多麽美妙的設計，多麽完美的構造！
還能有比這個更好的事務了嗎？
“屠奢……”陽罔看著狐鹿涉，他知道，自己必須服眼前的這個匈奴貴族。他深深吸了一口氣，對狐鹿涉拜道：“敢問屠奢：屠奢以為那瓦爾那之製，於匈奴可有益處？”
“自然是有的……”狐鹿涉正色道：“至少，實施此製，可保諸部貴族頭饒永世富貴，甚至可以收買西域各國貴族王室，使之盡心竭力，為我匈奴效死！”
這正是這個所謂瓦爾那製度的可怕之處。
它是一個為征服者，為上位者，為肉食者設計的完美製度。
在製度上在宗教上在理論上在信仰上確保了征服者、上位者和肉食者的絕對利益。
確保了上層的貴族，哪怕是隻豬，也能穩如泰山。
對於匈奴，對於西域諸國王室、貴族有著難以抵禦的誘惑。
尤其是匈奴！
自燕薊之戰後，匈奴本部損失慘重，青壯男子幾乎死了三分之一。河西的失陷，又讓匈奴丟掉了十幾萬本部人口。
匈奴帝國的人口規模已經下降到了曆史低點。
這迫使句犁湖隻能將大批別部和奴隸轉為匈奴本部，又加強了軍臣時代的哲別製度，這才讓匈奴帝國不至於崩潰。
但禍患也已經埋下。
當作為主幹和主體的匈奴本部，也就是孿L氏、須卜氏、呼衍氏與蘭氏及諸別部氏族的人口在帝國人口構成之中，落到鄰二甚至第三群體時。
匈奴帝國的統治根基就已經搖搖欲墜了。
以少民而臨大國，用寡治眾。
匈奴人自己心裏也是發毛的。
誰能保證，占據人口多數的異族奴隸和哲別騎兵們能一直忠心耿耿？
誰能確保西域各國不會聯合起來反水？
而匈奴本部的人口，卻已經少到不足三十萬。
你覺得，在這樣的情況下，匈奴人能睡得著？
折合馬的瓦爾那製度，等於是一個窮困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危險，恐怕也得靠近嚐試一番。
因為，這個製度，至少可以為匈奴人解決以少民臨大國，用寡治眾的禍患。
這個製度更符合很多匈奴貴族，特別是那些在夏務運動之中利益受損的貴族的利益。
他們幾乎沒有理由拒絕這個製度。
薩滿祭司們更是上跳下躥，鼓噪聲勢。
為折合馬搖旗呐喊，鼓掌助威。
句犁湖的態度曖昧不清，更是另這一風潮無限膨脹，終於在這碲林大會之前，積聚起足夠的聲浪。