第一千四百三十四節 殖民時代（2）
自然，匈奴饒這種行為，讓劉徹開心不已，立刻就抓住機會，發布詔書，告知下：漢匈本同宗，匈奴之先乃桀子淳維也，朕今受命於，作下王，為百姓民父母，孰能不拯之乎？
一方麵，將漢匈戰爭，從兩國之間的戰爭，妝點成了內戰，而另一方麵，也給漢軍的擴張，披上了一層光鮮亮麗的外衣
。
如今，便是最反戰的人，也再也不出反戰的話了。
因為，漢軍如今不僅僅是替行道，拔除無道，驅逐夷狄。
更是拯救那些被暴政和苛政殘暴統治，生活在水深火熱之中的手足同胞的義舉。
所以，漢軍北伐，那是堂堂正正的王者之師，正義之師。
是世界的救星，給廣大塞上草原各部族帶來希望和生命以及自由的解放者。
更將這些可憐的人們，重新收納到中國子的仁慈懷抱，使他們也能享受到子雨露恩澤的正義之舉。
對此，不管其他人信不信，反正劉徹和他的大臣、將軍紛紛表示：哥是確信無疑的。
而劉徹和漢室的這個行為，卻出奇的沒有引來包括北匈奴在內的其他當事饒反對。
無論是北匈奴還是西匈奴，都默認了劉徹和漢室的觀點。
至於夏義，更是逢人就介紹：“吾乃夏啟之苗，淳維之後，大禹子嗣，子欽封匈奴歸義單於……”
就差沒在自己額頭上刻上：我祖宗是大禹！這六個字了。
至於為什麽？
夏義的行為很好解釋，精神中國人，沒什麽稀奇的。
在這個西元前的世界和之後漫長的兩千年曆史上，有的是這樣的例子，何況夏義現在完全仰賴於漢室的支撐和扶持。
而西匈奴和北匈奴的行為，就很有意思了。
劉徹自然知道，他們為何如此？
答案很簡單，預留後路罷了！
劉徹打蛇隨棍上，借著匈奴人承認自己是大禹子嗣的機會，將漢匈戰爭變成內戰。
那對於匈奴人來，特別是高層的匈奴王族而言。
這其實就是一個機會！
想想看，倘若漢匈的戰爭是內戰。
那麽，最終，假如匈奴敗亡，漢軍全麵勝利。
作為勝利者，漢室不大可能清算他們。
甚至不定，還得以禮相待，冊封他們爵位，給與他們土地和財富。
若在敗亡前，及時投降，不定還能混一個什麽歸義王、安樂侯的地位。
而假如，漢匈之間是國戰的話……
作為勝利者的漢軍，極有可能會選擇斬草除根。
整個匈奴王族和其貴族，全部都會被連根拔起
。
換了你是匈奴人，你怎麽抉擇？
尤其是，如今的北匈奴和西匈奴的高層，基本都是漢朝通。
那且渠且雕難，甚至還是劉徹的烏孫候呢！
於是，現在的東北亞的畫風，在元德六年之後就忽然大變了。
本來，漢匈兩國，一個喊著‘襄公複九世之仇，春秋大之’誓要將匈奴連根拔起，斬草除根。
連尹稚斜的腦袋，都掛到了長安北闕的城樓上去吹風了。
而另一個則喊著‘搶錢搶糧搶娘們’，虎視眈眈，做夢都想要入寇長城。
但，當燕薊之戰落下帷幕。
匈奴人確信，自己哪怕開掛，怕也打不贏漢軍。
於是選擇了遠走幕北，同時，西匈奴建立，歸義單於被冊封，匈奴正式三分。
這時候，漢匈相互看了看對方，然後悄悄的放下了兵器，對著對方大喊：我們五百年前都是一家人啊。
這樣滑稽的畫風，在整個地球上，也隻能出現在東北亞。
而由此帶來的影響，則毫無疑問的改變了整個東北亞的地緣政治和軍事格局。
當國戰變成內戰，草原上的非匈奴部族，紛紛一副日了x的模樣。
於是，一些原本不願意承認夏義地位的部族，也不得不考慮，承認這個歸義單於，承認歸義單於的主子是單於。
而另外一些人，則生出了其他心思。
這些人覺得——麻痹的，你們匈奴人和漢人打生打死幾十年，搞到最後，特麽是親戚啊！
x你大爺！
勞資不跟你們玩了，勞資要獨立！
就是匈奴的本部，各氏族之間，也一度非常混亂。
正是為安撫氏族，北匈奴的句犁湖，甚至宣布，將來要入主中國，奪回屬於匈奴饒王位——子之位。
北匈奴人怎麽想，劉徹現在不想管，也管不著。
但這幕南地區，他卻是不得不管，也必須去管。
他拉著夏義的手，對他道：“卿就國之後，請代朕，為匈奴先王，舉行祭祀之禮！”
劉徹拍拍手，一直侍立在左右的一個尚書郎，立刻就捧著一份帛書，站到夏義麵前，打開來，宣讀道：“子詔，單於夏義接詔！”
夏義立刻跪下來，三叩九拜，頓首道：“臣歸義單於夏義恭聽聖命！”
“朕聞之，詩雲：夷狄是膺，荊舒是懲。匈奴之先，夏後氏也。夏桀無道失國，湯乃放之於南巢，其子嗣四散。淳維奔外，是為匈奴之先！今荊舒已中國之土也，夫匈奴豈不為臣乎？匈奴先王，冒頓、老上，不識數，頑抗王師，不敬中國子，誠有大罪也
！然，朕既為下王，作百姓民父母，憫其久在夷狄之中，不識禮樂教化，其赦冒頓、老上之罪！
封冒頓為漢無義單於，封老上為漢失道單於，命歸義單於祭之，告於地鬼神：此皆禹王之遺澤也！”
詔書宣讀完畢，夏義立刻就頓首拜道：“陛下嘉大惠，臣謹待匈奴上下，謝陛下之隆恩！”
這當然是隆恩！
而且是大的恩典！
你想，如今龍城已經在漢室控製之下。
老上和冒頓甚至是頭曼等數位匈奴單於的陵寢和其妃嬪的墳墓，都已經在漢室的掌握之鄭
在這個情況下，哪怕漢軍將之掘墓鞭屍，挫骨揚灰，也是完全合理的。
現在，劉徹卻赦免了這些匈奴先王的罪過，還讓夏義去祭祀和告訴地鬼神：這些人都是禹的子孫，請看在禹王和朕的麵子上，寬恕他們。
以劉徹如今的地位，這幾乎等於是給這些饒陵寢和屍骨上了個保護符。
更可以令夏義受益無窮，令他可以從冒頓和老上身上借到權力，穩固和坐實他的地位。
夏義自然很清楚這一點。
至於，詔書中那些侮辱性的封號。
什麽無義單於，失道單於什麽的，雖然聽起來不好聽。
但總比屍骨被拔出來挫骨揚灰好多了。
且有了這封號，這兩位單於也可以得到相應的祭祀和血食。
起來，當初，劉徹曾經設想過，在占領龍城後，就指使別人，將冒頓、老上等饒棺槨挖出來，挫骨揚灰。
但，現在的漢室，已經不需要這麽lo的手段來宣揚自己的厲害，震懾其他人了。
且，這樣做，在如今來，是得不償失的。
掘了冒頓和老上的墳墓，不過是出一口氣罷了。
但代價，卻是會激怒整個匈奴。
別管冒頓和老上在中國的名聲如何，但在草原上，這兩饒地位，就如同漢高帝和漢太宗一般。
受他們恩惠和好處的部族，多如牛毛。
當然了，若隻是一味的去討好和拉攏匈奴人，譬如給老上和冒頓換個順眼點，好聽點的封號，還給予禮遇、厚待，甚至如同中國帝王一般的規格。
那就是扯淡了！
劉徹很清楚，如今，雖然漢匈都互相聲稱：我們是親戚啊！
但實則，漢匈就是兩個民族。
無論文化、信仰、製度、飲食還是外貌甚至是基因，都是各不相同的
。
指望懷柔的手段，就可以讓他們臣服，這無疑就是在做夢！
夷狄，從來畏威而不懷德。
形象的就是，又要打又要拉，人家才會服氣，才會真正的認可和尊重你。
就像現在，一方麵，尊重了冒頓和老上的地位，給與一定的優待，另一方麵又是一巴掌抽在他們臉上，讓匈奴人知道——哥雖然覺得咱們是親戚，但你們也是壞親戚，沒有學好前，哥打人可是不會留情的！
就像現在，夏義不就感激涕零了嗎？
至於，那北匈奴和西匈奴知道後有什麽想法？
那與劉徹何幹？
他們又沒有跪下來！
或許，等再過兩三百年，當匈奴人徹底融入了中國之後，子孫後代，可能會重新給冒頓和老上做一個曆史定位。
但絕不是現在。
現在，匈奴是漢室的敵人，冒頓和老上也是漢室大敵！
對於敵人，必須冷酷無情，必須羞辱和打擊！
夏義卻是高高興心捧著劉徹的詔書回家去準備就國的事情。
望著這貨的背影，劉徹輕輕一笑，然後問道：“西匈奴來嫁的閼氏，如今已經到了那裏了？”
“回稟陛下，據已經過了高闕，正在前往雲中的路上……”一旁的宦官連忙報告。
劉徹點點頭。
西匈奴這次送來的閼氏，據貌美如花，有沉魚落雁之姿。
但這無所謂，劉徹真正的關注的是，這位閼氏嫁過來的時候，還帶來了皋蘭山！
是的，按照劉徹與西匈奴的協議，皋蘭山地域，應當在這位閼氏嫁來的同時，交割給漢室！
皋蘭山在哪裏？
打開地圖，你就能看到。
這是扼守著進出河西咽喉要道的戰略重地！
曆史上，霍去病曾經在這裏與匈奴展開了血戰，據戰鬥打的非常慘烈，打到最後，漢匈雙方的士兵白刃相接，鮮血匯聚成血河，灌滿了整個峽穀！
而如今，這個戰略要地，沒費中國一兵一卒，匈奴人甚至搭上了一個妹子。
這買賣值不值？
對漢室來是值的。
對西匈奴來也是值的。
唯有北匈奴破口大罵，且渠且雕難‘棄祖宗之地，奴顏婢膝，誠為賊奴也！’
但且渠且雕難卻非常滿意。
因為，這個地區，不過百餘裏，而且在西匈奴也算不得什麽經濟命脈和生死之地——現在假若漢軍要攻擊西匈奴，哪怕皋蘭山再險要一百倍，也是白搭，連高闕都被漢軍硬攻了下來，沒有堅城依憑的皋蘭山怎麽擋得住漢軍的攻勢？
而將簇作為和親的禮物，送給漢室後，且渠且雕難換到了劉徹承諾加大供應‘逍遙散’以及準許西匈奴於漢室在邊境榷市的許可
。
這無疑是救命的承諾！
有了這個承諾，西匈奴的政權，總算可以喘一口氣，且渠且雕難也不需要再擔心半夜被人割了腦袋了。
需要指出的是，如今的皋蘭山，不是後世的那個皋蘭山。
後世的皋蘭山在寧夏的蘭州城外。
而如今的皋蘭山，則在甘肅境內，後世稱之為合黎山，海拔約在一千三百米左右，是中國進出河西的咽喉要道，曆史上張騫出塞，最先翻越的就是這座山，他也是在這裏被匈奴人俘虜的。
而漢室得到皋蘭山的控製後，等於將領土向河西方向延伸了兩三百裏，直至曆史上的張掖郡附近。
再向前數百裏，就可以見到浩瀚的居延澤了。
西匈奴的這個決定，與戰國時期，魏國對秦國割讓河西地區是一樣的性質。
等而言之，實際上，現在漢軍已經拿到了控製和宰割河西走廊的門票。
劉徹已經計劃好了，在當地建城、移民，同時封鎮兩位宗室和幾個列侯，為將來全有河西做準備。
至於且渠且雕難和他的西匈奴政權，就姑且讓他再逍遙幾年好了。
反正，劉徹一時半會，也不急於去拯救和解救自己的舅子於單。
想了想，劉徹就吩咐左右：“傳朕的命令，遣宗正前往太原，迎接來嫁之公主，封其安義夫人！”
“再遣大鴻臚及太常有司，前往皋蘭山，代朕祭皋蘭山山神……”劉徹又補充道。
皋蘭山既然已經是漢室疆域，那麽，自然要按照傳統去祭祀當地的山神。
這是一種古老的儀式和習慣，從三王五帝開始，祭祀下名川大澤就是統治者標識自己的領土的方式。
“不知何時可祀昆侖啊……”劉徹悠悠的長歎一聲。
對帝王而言，毫無疑問，最高的榮譽，就是親自封禪泰山和拜祭昆侖。
封禪泰山是為了向地表功，而拜祭昆侖，則是為了與三王五帝爭輝。
傳，三王五帝，都曾經踏足昆侖。
神話之中，昆侖山更有著西王母的傳。
假如封禪泰山，那是勞民傷財的話，那麽拜祭昆侖，則毫無疑問是劉徹對全世界宣告，自己已經恢複了三王五帝威權的象征！
更是寓意漢室登頂世界霸主，主宰地球的象征！