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第一千兩百四十節 振奮的群臣

  將第一個事情搞定,周亞夫就拿起了第二份帛書,在稍微掃了一眼後,周亞夫感慨:“果然如此!”


  事實上,在他將這個議題放進去的時候,周亞夫就已知,此事必然會成為這石渠閣上的焦點。


  原因很簡單——因為它可以滿足所有人的需求。


  既可以讓諸子百家的巨頭們感受一下‘世界在我手裏。我是國家主人翁’的滋味。


  也可以讓天子享受一番阿諛奉承。


  更關鍵的是——它幾乎不會影響漢室既定的任何策略。


  這麽好的議題,周亞夫找遍了整個漢室九卿衙門,翻遍了故紙堆,也隻找出了這一個。


  它若不能被選,周亞夫都要懷疑世界了。


  微微清了清嗓子,周亞夫麵帶的笑容的念道:“陛下詔曰:朕聞之古者有三老五更,先王親袒割牲,執醬而饋,執爵而酭,祝鯁在前,祝噎在後!今禮崩樂壞,先王之製無存,朕甚憫焉!諸子皆名士,明於古今之政,請教之以朕——何行可以複三老五更之製,以示天下,朕尊老之心?”


  養老、尊老、敬老!

  這是漢室無可置疑的政治正確。


  甚至貫穿了整個兩漢的政治和曆史。


  在漢室,三老的地位和威權,無可爭議!


  他們享有著比擬甚至超越官員的特權!

  地方上名望高,年歲大的三老,甚至敢於拿著幾杖,追著郡守、郡尉打。


  但對方非但不敢還手,被打了,還要笑臉相迎,要說打的好!


  誰要敢還手,立刻就會被社會輿論和高層重壓給撕成碎片。


  而,漢室的三老數量還不少!


  根據丞相府統計,目前天下的受杖人,總計達到了將近兩千。


  當然,不是受賜幾杖,就可以當三老。


  但,三老必然是受杖人!

  一般來說,平均每兩個受杖人,就會出現一個三老。


  這意味著目前漢室天下的三老數量,很可能達到千人之多!

  這是一股不容忽視的力量!


  因為,基本上,能夠出任三老的,不是當地德高望重,深受民眾擁戴的老者,就必然是退休致仕的高級官員和高級軍官。


  看上去,似乎漢室的養老製度,已經冠絕世界了。


  之後任何王朝,都再未有如此完善的尊老和養老體製。


  但說出來,你可能不會相信——漢室至今沒有將這個製度規定完善,更沒有設計出一套相應的養老禮!


  曆史上,開始考慮設計和完善養老禮,那要等到東漢明帝時期,才會將這個事情視為國家大政,撿起來,鄭重的複興起來。


  所以,後世許多曆史學家和史官,都經常說西漢禮樂崩壞,這不是沒有原因。


  西漢皇帝在初期甚至連天子禮都沒有……


  劉徹現在除了在正式場合,其他任何時候,他的衣著打扮都是隨心所欲。


  有時候他甚至會cos一把將軍,穿著特製的胸甲,騎著高頭大馬,在宮廷散步。


  至於去上林苑遊獵,他甚至是胡服加身……


  但並沒有任何人會來指責他。


  因為老劉家就沒有製定天子禮的打算!


  從前沒有——想當年,劉邦當了皇帝,還跟大臣們同坐一席,講葷段子呢!後來還是叔孫通建議,搞了大朝議,才算停止了這種君臣上下打鬧和嬉戲的把戲。


  但……


  依然然並卵……


  太上皇劉太公他老人家當年就帶著家臣和家兵,直接跟人幹架!


  現在也不會有——因為劉徹才不會給自己找不自在呢!

  連天子禮都沒有,你覺得會有養老禮嗎?

  但,劉徹即位後,就一直準備將這個養老禮撿起來。


  這既是因為做這個事情,可以刷無數聲望,更是一個可以鞏固統治,團結各階級的大殺器。


  但禮儀這種事情……


  由於宗周毀滅已經幾百年了(平王東遷後,周王朝的影響就基本GG了),現在,幾乎沒有人知道,古代的禮儀到底是怎麽回事了。


  也就尚書和詩經裏有些記載。


  但問題是,這種事情,公說公有理,婆說婆有理。


  朝堂上麵,黃老派和法家吵成了一團,根本無法達成共識。


  劉徹也不想再在這個事情上麵浪費精力了。


  幹脆把這個事情拿出來,讓‘天下人’來決定!


  反正,不管怎麽搞,都不會影響其他事情。


  而這個事情一提出來,諸子百家,就連一直有些懶洋洋的黃老派也一下子就精神起來了。


  禮樂,這是中國政治中最重要的事情之一。


  在理論上來說,沒有其他任何事情,比禮樂重要性更高的了。


  因為,禮樂就是等級,就是社會階級的劃分方式。


  天子用什麽禮,聽什麽音樂?諸侯王又用什麽禮,聽什麽音樂?這是關係到上下秩序的大事!


  所以,孔子說:八佾舞於庭,是可忍孰不可忍!

  法家雖然不在乎什麽禮樂,但,世界如此,他們也不得不依從。


  所以禮樂,在法家思想裏也占有重要篇幅。


  至於黃老派,那就更不用說了,禮樂製度,也是黃老派的核心要素之一。


  就連墨家這個濃眉大眼的漢子,可能很多人都想不到,他們也是禮樂製度的推崇者。


  當然,推崇的方向不一樣。


  但不管怎麽說,在今時今日的漢室,諸子百家,在禮樂上的態度,是相同的——雖然很可能主張和訴求不同,但對其的重視是一定的!


  所以,大家夥一下子就活躍了起來,精神抖索,摩拳擦掌,全都準備大幹一場。


  許多人都深深的覺得,這次天子召開石渠閣,真的可以說的上是誠意十足了!

  連禮製都可以拿出來讓天下人來討論!


  太完美了!


  雜家的幾個代表,更是激動難安!

  雜家追求的,就是類似今天這樣的場麵——天下非一人之天下,乃天下人之天下。


  天下人的天下,當然要由天下人來決定!

  甚至就連朝臣們驚訝無比,在內心深處感覺,天子是不是玩大了?


  這種事情怎麽可以讓世俗之人來插手?


  唯有劉徹看著這個場麵,有些哭笑不得。


  但偏偏,自古以來,中國人就好這一口。


  這也是中國特殊的人文和思想環境所導致的一個必然結果。


  所謂樂由中出,禮自外作,大樂與天地和同,大禮與天地同節。


  所以王者功成作樂,治定製禮!


  也就是他這個骨子裏是個穿越者的家夥,對此不敏感。


  但其他所有人,卻基本上都覺得,這是天下的頭號大事,甚至比打匈奴還要重要!


  不過,這樣也好!


  正好拿著這個事情,來給自己臉上貼金!(未完待續。)

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  ( b/2/2482/ )

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