第一千一百七十四節 矯正（1）
假如真要給這次的石渠閣之會，找個對照物的話。
那麽，後世天朝的政協，或許就是最佳參照物。
你可以說他權力極大，影響極大。
畢竟，諸子百家各派係，幾乎就代表了目前整個天下的所有派係的利益。
有大地主大貴族的代表，如穀梁、重民。
也有中產階級的代表，譬如荀子學派、思孟學派。
也有底層百姓利益呼聲的代言人。
好比墨家、雜家、黃老派中的某些分支和農家。
同時還有新興軍功貴族們與外戚勳貴們與會。
整個漢室建立以來，從未有如此多不同聲音，將聚集在一起。
它們聯合起來，足以發出讓皇帝都顫抖的聲音。
甚至，足以決定法律和國家的政策走向！
但是……
跟政協一樣，劉徹很清楚，這其實就是一個橡皮擦，一次相對嚴肅的嗨皮以及一個類似聚會的沙龍。
它能決定什麽？
假如當政者不同意，它其實什麽也決定不了！
除了鼓掌，它實際上沒有其他任何確定的權力！
不過，在劉徹心中，其實還是想要給與石渠閣會議一定的權力的。
至少，也得把這個會議建設成西漢版政協啊。
不然的話，天下的利益集團和各個派係之間的紛爭，就沒有一個解決和宣泄的地方。
長此以往，矛盾不斷鬱積，大漢帝國恐怕遲早藥丸。
而石渠閣會議這樣的模式就很好。
大家夥隔三差五，聚在一起，吃吃喝喝，玩玩樂樂，然後，就一些問題互相噴噴，順便達成一些交易與妥協。
最終在一片掌聲和熱烈的歡呼聲中大會圓滿閉幕。
大漢天子再次得到了天下百分之九十九點九的支持！
你好我好大家好。
多麽完美的設計！
簡直就是藝術！
就連劉徹自己都有些為自己的機智而驕傲、沉醉。
因為心情好，所以，劉徹也就耐著性子，決定跟汲黯好好談論一下工匠為官的問題。
“醫方卜噬，能為朝臣乎？”劉徹首先問道。
在中國曆史上，有過一段漫長的時間，巫醫不分家。
甚至在現在，很多偏遠地區也是如此。
當地的算命先生，兼職醫生，是常有的事情。
畢竟《素問》《靈樞》《黃帝內經》等中醫先驅著作，其實在很多時候也可以作為算命先生自學的課本。
直至東漢，張仲景著《傷寒雜病論》，也是開篇就說：醫方卜噬，藝能之難精者矣。
而在很久以前，醫生和卜者，是國家的高級貴族甚至統治者。
神農氏嚐百草的故事耳熟能詳。
但在近代，醫方卜噬的地位急劇下降。
在漢室，醫生們甚至已經被視為類似‘雜役’一般的技術人員，被排除在主流的學界之外。
士大夫們有病，臨時抱抱佛腳可以。
想要讓他們對醫生有什麽尊重？
那就對不起了！
當年，倉公淳於意這樣的國寶級名醫，甚至差點被官府用一個小罪給哢嚓了。
幸好他生了個好女兒！
即使如此，在劉徹征召和重用淳於意，開始係統性的培養和訓練醫生前。
醫者的地位，甚至還比不上農稷官。
太醫署在少府體係中，隻是一個專門給皇室服務的機構。
其中甚至不乏濫竽充數的庸醫。
即使是現在，醫者的地位，其實也就高了那麽一點。
想要跟後世一般，讓主流學界承認和尊重醫生，同時認同‘大醫醫國，中醫醫人，下醫醫病’，幾乎就是天方夜譚。
然而，汲黯是黃老學的乖乖寶。
而黃老學與醫方卜噬，關係很密切。
幾乎每一個黃老學的學子，其實都是一個合格的醫生。
至少，都看過《黃帝內經》《素問》，具備起碼的醫學常識。
漢初的黃老派政治家們之所以長壽，根本原因就在於此。
他們都是養生高手！
活了一百零四歲的北平文候張蒼，更是bug一樣的存在！
所以，麵對劉徹的這個問題，汲黯在想了一會後，點頭道：“自然是可，醫方卜噬，精而習之，也可率眾為善！”
“善！”劉徹微微一鼓掌，然後接著問道：“卿以為，農稷官可為九卿乎？”
秦漢以來，農稷官就是地方基層之中最龐大的官吏組成部分。
劉徹即位後，又大搞特搞所謂的‘護粟使者’‘保麥都尉’，搞得關中幾乎縣縣都有著五人以上的農稷官。
在今天，再也沒有人敢否認農稷官的作用。
地主士大夫和貴族勳臣子弟，也不再視農稷官為下九流。
農家弟子之中，甚至出現了商容這樣的天才官僚。
他現在已經是大農丞，等到大農直不疑致仕，商容肯定能接手大農衙門，正式的以農家子弟而為漢九卿。
這將是曆史性的突破。
但，沒有任何人能有異議。
商容的能力和貢獻，隻要不是瞎子，都看得到。
自然，農稷官，當然也可以為九卿，說不定還能為三公！
所以，汲黯也點頭道：“自然是可以，農稷之學，天下之重，乃勸耕之要，陛下重農除末，非以農家不可！”
劉徹再次鼓掌，然後看著汲黯，問道：“既然醫方卜噬，可為朝臣，農稷之官，可列九卿，何以百工之匠，不能為六百石之吏？”
“木匠，承魯班之訓，以做水車，以造橋梁，以營屋舍……”
“鐵匠，熔煉礦石，為曲轅犁，作諸般工具……”
“織師抽絲剝繭，為天下禦寒……”
劉徹最後看著汲黯：“請卿告訴朕，何以百工不能為官？”
汲黯頓時愣了。
他發現，自己竟然沒辦法不信服天子的說法。
可是……
若是工匠都可為官了，都可出入官署，腰配印綬了。
那士大夫的清貴和勳臣的榮譽，何地自處？
汲黯隻要想象一下，未來自己與友人私下飲酒，在坐有一個渾身臭汗，肌肉發達，同時粗鄙無禮的匠人，頓時就感覺很難受。
這也是現在士大夫們大多數的自我感覺。
士大夫之間交往，是君子之交。
講的就是一個儒雅風趣。
在這中間插入一個滿嘴髒話，用詞粗鄙，同時毫無風趣儒雅的匠人。
怎麽看，都有些畫風不對啊！
但汲黯忘記了一個事情——論起粗鄙，誰能與武夫媲美？
丘八們一言不合，直接掀桌子，把士大夫們往死裏懟，也不是什麽稀奇事。
但，卻偏偏沒有任何士大夫對此表示不滿或者有意見。
事實是——士大夫們，號稱君子，自比先賢。
實則，很多人都是一群欺軟怕硬的渣渣！(未完待續。)
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