第七百三十節 國情谘文（1）

  太學，在茂陵城的正中央，與武苑隔山相望。


  這座目前漢室的最高等級的國家學府，有著全天下最優質的教師資源。


  隨便一助教捏出去，都是可以給諸侯王子弟當老師的名士。


  至於那些巨頭，哪一個不是能作為諸侯王太傅的存在？


  董仲舒、胡毋生、張恢、黃生……


  黃老儒法，當世最大的三個學派的巨頭，除了少數人因為年紀太大，不能來長安授課之外，其餘，但凡有名的鴻儒，皆名列其中。


  太學山長，更是當今天下文人士大夫的楷模，昔年傳頌天下的邯鄲六君子之一的故漢中太守，內史田叔。


  如今太學之中，有著學生千餘人。


  基本都是來自地方郡國推薦的地方有為青年，以及各大勳貴列侯家族推薦的有誌青年，當然，還有按照劉徹的命令，選拔而來的地方上的種田能手‘力田’們。


  太學的教學模式，采用的是一種類似後世大學教學模式和傳統結合的方法。


  基本上，所有學生在入學後，都會選擇一個名師，在得到對方同意後，拜其為老師，口稱弟子，執子侄禮。


  甚至，有很多學生，原本就是某位名師的弟子。


  這種教學方式，在過去，也是漢家朝廷力推的。


  自太宗孝文皇帝開始設立諸經典博士以來，被任命為博士的這些巨頭，在享受了國家榮譽和精神獎勵之餘，就要承擔起義務了。


  太常會從天下郡國選拔一批年輕有為的士族子弟，拜入這些博士巨頭門下，學習經典，理解先賢之意。


  這些人被稱為博士子弟，享受免除徭役賦稅，由國家提供食宿以及筆墨竹簡等優待。


  除此之外，當他們學有所成時，將會獲得優先安排官職。並且在做官時，獲得優先提拔的待遇。


  朝廷的本意，是希望借助這些博士們的力量，教育和培養一批有知識和學問的高素質官員。


  但很可惜。因為太常的選拔非常嚴格。


  完全就是衝著萬裏挑一，甚至是十萬裏挑一的標準去選人的。


  相貌、家世、人品、道德和素養，全部都要是萬中無一的君子。


  過去二三十年，前後總共隻選拔了不過兩三百名博士子弟。


  平均每個博士名下幾個人……


  這就造成可怕的景象。


  博士官們固然是很用心的教導自己的弟子，恨不得將生平所學完全傳授。而弟子們也確實很用心在學習。


  然而，教著教著，這些博士子弟，就慢慢的向學者方向轉變了。


  他們學有所成後，也不願意當官了。


  覺得官場太渾濁，我輩士人，還是應該保持自己的道德修養，不如歸去。


  這個可怕的惡性循環在曾經的曆史上，困擾了漢室劉家幾十年，直到宣帝時期才通過擴大招生規模。增加博士子弟數量，解決了這個問題。


  劉徹現在搞的太學，在某種意義上，也屬於變相的擴大招生規模。


  諸博士的子弟，一下子就從平均每人兩三個猛增到了十幾個甚至幾十上百個的規模。


  這就又帶來了一個新的問題。


  假如隻是幾個弟子，那博士自然會用心教導。


  而且因為過去的博士弟子，都是太常優中選優，選了再選，直到所有方麵都完全符合君子這個詞語的定義時才推薦給博士。

  所以，博士們對自己的弟子也非常滿意。視為衣缽傳人。


  如今，這弟子一下子滾雪球滾出幾倍甚至幾十倍。


  博士們本來就年紀很大了。


  哪怕是最年輕的六百石博士，也是起碼五十歲以上的長者。


  他們完全沒有精力去悉心教導每一個弟子。


  於是，劉徹就在這太學中。玩了個變相的改革。


  即諸博士都有屬於自己的殿堂，每隔幾日，固定時間，公開講課。


  所有學生，不拘是否是他的弟子，全部可以去旁聽。


  博士們也可以選擇是否願意接受某人的拜師請求。


  而學生們也可以通過旁聽諸子博士們的講課。來判定，到底誰講的東西更合自己的胃口。


  所謂，老師選學生，學生也可以選老師嘛。


  要民煮嘛。


  這個模式，目前在太學推行的很順利。


  博士們都覺得這個方法不錯，如此一來，即可以避免因為萬一要是收錯了弟子，結果這個家夥未來鬧出什麽麻煩，殃及師門，牽連同門，也可以從無數人之中，選出那些符合自己心意和要求的合適的衣缽傳人。


  而學生們也覺得很不錯，除了太學規定的必須參修的幾門課程外，他們可以隨心所欲的選擇自己想要去聽的人的課。


  即可以豐富自己的知識，也能通過不斷的旁聽來選擇自己真正符合自己心意的學派。


  甚至，有人開始雜修黃老儒法。


  而且因為太學山長是田叔這樣的天下名士，備受尊崇的君子。


  有田叔坐鎮，黃老儒法之間，平素也不敢紮刺。


  太學內部的氣氛，河蟹而自由。


  劉徹站在太學的主教學樓上，看著穿梭於花園與樹蔭之中的莘莘學子，這讓他有些感懷。


  美好的大學生活啊！


  真是讓人懷念！


  “諸位皆是長者……”劉徹對著跟在自己身後的博士們道：“所謂百年樹木，十年樹人，太學學子，皆社稷之未來，望諸位悉心教導，嚴加管束，不可讓一個學子，沉迷於長安的紙醉金迷與奢靡之中！”


  於劉徹來說，太學的學子，基本上都是等於未來的官員預備役。


  尤其是現在的這些人，都是從郡國千挑萬選出來的精英中的精英。


  可不能讓長安的奢靡生活將他們的眼睛給迷住了。


  所以，這太學實現的是準軍事化管理。


  除了每五日的休沐之外，所有學子不許私自外出。


  然而即使如此，劉徹也依然很擔心啊。


  實在是他最近在長安搞出了一些全新的娛樂方式。


  譬如說，賽馬場很快就要開張了。


  很快，還將有馬球比賽也要上場撈錢。


  曾經當過學生的劉徹太清楚，網吧五連坐對一個學生的學業打擊程度究竟有多大。


  年輕人嘛。隻要心一野，什麽學業未來前途，統統都可以拋棄不管。


  六十分萬歲和信春哥不掛科，可是一度盛行無比。


  所以。這紀律和學風，是必然要反複強調的大事。


  “陛下但請放心，有老臣在，這太學諸子，就絕不會有一人不肖！”跟在劉徹身邊的太學山長。田叔馬上就拍著胸脯保證。

  “一切就有勞田公了……”劉徹點點頭，對田叔的管理方法和方式，劉徹還是很有信心的。


  要知道，在前世，哪怕是劉端這樣的出了名的不服管教的野馬，在田叔的約束下，也是乖乖的縮進王宮裏，捧著書本讀書去了。


  哪怕是過十幾年，劉端也依然感念田叔這個嚴格慈祥的老師，幾次三番上書武帝。請求追封田叔和褒揚田叔。


  自己就幹脆在其封國內，為田叔立祀祭祀。


  “太學學子，要多實踐，不要死讀書，讀死書！”劉徹又對諸博士們強調：“朕覺得，諸公可以選些時候，帶領諸生，去關中各縣，采風、遊曆，入亭裏。聽三老講業，睹生民之難！”


  其實劉徹更想讓這些學子，以後有機會的話，就去地方基層的縣衙和亭裏實習。


  可惜。劉徹估計，他現在要是提出來，恐怕會有無數人反對。


  我輩士大夫如此高冷，安肯與刀筆吏為伍？


  陛下，此非文臣待遇啊……


  這些理由和借口，劉徹都能想象的出來。


  但這去地方采風。聽三老教誨，卻是絕對的政治正確。


  也是三代以來中國文人士大夫推崇的君子之行，更是周公、召公也要踐行的道路。


  …………………


  在太學中巡視了一番，還找了幾個學生代表，接見勉勵了之後，劉徹就驅車前往一山之隔的武苑。


  與太學相比，武苑在劉徹心中的重要性，無疑就高了幾個等級了。


  畢竟，秀才造反，三年不成，武夫弄權，一夕變天。


  這槍杆子，必須牢牢抓在自己手中。


  而想要控製軍隊，就必須控製軍官，尤其是中高層的司馬、校尉、都尉。


  隻要抓住了這些人的心，那麽，就算是有野心家想玩什麽陳橋兵變或者效仿周勃故事，恐怕還沒開頭就要被下麵的司馬、校尉鎮壓了。


  所以，進入武苑時，劉徹已經換下了常服，穿上了甲胄，係上了佩劍，如同一個真正的軍人一樣。


  武苑開學以來，這已經是劉徹第四次來到武苑視察了。


  前麵三次，劉徹都是如同剛剛在太學一般，隻是召集諸武苑的教官訓話，然後接見幾個學生代表，勉勵訓誡，就算完事。


  但這一次，劉徹就不打算再跟前幾次一樣走走過場了。


  在來之前，他就已經行文周亞夫，要在武苑，召集所有師生，發表公開訓話。


  這是因為，最近的事情發生的比較多。


  有齊魯鼓噪的戰爭，也有南越方麵的回應，更是上上下下的議論。


  所以，劉徹需要統一軍方的思想和立場。


  但這些話，暫時還不適合在朝堂上公開宣講。


  因為這會讓某些人感到恐慌。


  畢竟，現在，秦、秦法、秦製，是忌諱詞語。


  雖然漢室用的軍法、民法、刑法甚至軍製政製，都是抄襲的秦製，多數東西就換了個名字而已。


  但這些東西，是不能對天下公開承認的，哪怕是用曖昧的詞語也不行！

  不然，當年天下大家為什麽推翻暴秦呢？


  不就是因為秦朝太壞了嗎？

  劉徹進入武苑時，武苑師生已經提前在演武操場之中，列好隊形，人人神情肅穆，昂首挺胸，精神奕奕。

  劉徹乘著武苑中準備的天子戰車，從操場的一側在數百士卒的護衛下，駛了進來。


  “臣亞夫等率武苑上下師生，恭迎陛下！”擔任武苑山長的周亞夫，立刻就率領全部師生，分列兩側，共同對著劉徹的車駕，行了一個軍禮，頓時，整個武苑發出了一陣洪亮的金鐵擊鳴之聲。


  劉徹同樣舉起手中的天子劍，向師生們回禮。


  這讓整個武苑，立刻陷入了一片狂熱的氣氛之中。


  對如今的漢室軍方來說，劉徹這個天子，真真是堪比三皇五帝一般的聖主！


  至於為什麽是聖主？


  軍費管夠，大力支持和扶持軍方力量，這個理由已然足夠！

  劉徹的戰車在已經搭好了的一個演講台前停下來，然後，他下車步行，在一眾侍中和郎中的簇擁下，登上那個演講台。


  演講台上，已經按照劉徹的命令，立起了一排用於傳聲的銅喇叭。


  劉徹站到這些類似話筒的喇叭前麵，清了清嗓子，然後，揮手道：“武苑自成立以來，朕就一直在尋思著，找個時間，與諸君做一番家人之談……”


  他話音未落，整個操場的師生就全部都恭身下去，紛紛齊聲道：“陛下聖恩，臣等武苑師生，永世銘記！”


  許多的司馬、校尉這樣的軍官學生，甚至感動的流下了眼淚。


  這並非作假，也不是什麽托。


  在武苑中，也不需要作假和找托。


  至於為什麽如此？

  原因很簡單，劉徹說了四個字，家人之談。


  這四個字在漢室，尤其是皇帝口中，吐出來的時候，隻代表了一個意思——朕把你們當自己家人一樣看待。


  當年劉邦就很喜歡常常拉著自己過去的老部下，搞這種家人之談。


  君臣之間不擺架子，也不遵循什麽上下有別，把事情敞開來說。


  不過呂後以後，這種類似的活動，就隻在皇室內部和對外戚們使用了。


  如今，劉徹重提此事，立刻就讓人聯想起了當年高帝在世時，對軍方的無微不至和體貼入微。


  劉邦對自己的士卒和部下是真的好，掏心窩子的那種。


  但凡跟著他打天下的人，隻要不謀反叛亂，劉邦都是妥善安置的。


  至今漢律裏依然保留了所謂的‘山東複’特權階級的條款。


  所謂山東複，指的就是那些跟著劉邦打天下，最後解甲歸田的士卒，這些人幾乎人人都混上了一個富家翁的地位。


  甚至有人，福澤子孫，使得家族至今依然是地方望族。


  現在，劉徹重提當年高皇帝的著名典故，當然馬上就讓武苑上下，感動無比了。


  能不感動嗎？

  況且……


  皇帝都把大家當自己家人看待了。


  若還不懂感恩。


  那你必然是個叛賊！(未完待續。)PS：　　恩，碼完收工，睡覺去了，明天保底一萬

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