第十回 火天大有，玄門修命（11）

  「我崑崙與凡俗的春秋兩時不同，將一歲分為春夏秋冬四時。一日也分十二時辰，但卻以十二地支計。凡俗之旦，我之寅時；凡俗之朝，我之卯時；凡俗大食，我之辰時；凡俗日羞，我之巳時；凡俗日中，我之午時；凡俗之昃，我之未時；凡俗小食，我之申時；凡俗之莫，我之酉時；凡俗之昏，我之戌時；凡俗之住，我之亥時；凡俗之夕，我之子時；凡俗之夙，我之丑時。子時即夜中，為陰氣至極而衰，陽氣始動之時；午時即午中，為陽氣至極而衰，陰氣初萌之時。故子午應著天上日中月中，有陰陽相銜，循環不歇之意。我崑崙將子時視作一日之始，對應小周天的伊始，即為人身下丹田之位。小周天的每一處穴道，都應在了某個時刻，因此才有了我崑崙的一種時辰煉精之法，於不同時刻打通任督相應穴道，想必在坐許多弟子都曾修鍊過……」

  戎胥牟心中感慨，早知這等妙法，自己煉精階段怕是會更容易不少吧，也不至於落下當初那些暗傷隱患了，這野路子與正統傳承之間果然是拍馬也不及的。

  天尊雙眼如深淵一般，掃了一眼戎胥牟，好似能看穿他的一切一般，讓他心中一凜，忙低下了頭。

  忽然感受到澎湃的真氣，在大殿中翻湧起來，自身的真氣猶如小溪，被外在的真氣引動，變得愈發活躍。

  「如今爾等大多數任督二脈貫通，步入小周天，是鍊氣化神之境。此境借小周天搬運，不斷化後天精濁，為先天精陽，壯大內息。此時神與氣漸漸相合，能以意動氣，沖貫周身之穴道經絡。爾等所修的功法或已煉過一些經脈、絡脈，但人身經絡何其多，要想一一貫通，需日積月累經年之功。我崑崙之法，講究在小周天后，至少貫通手三陽經脈與絡脈、手三陰經脈與絡脈、足三陽經脈與絡脈、足三陰經脈與絡脈，這十二經絡，加之任督二絡脈，以及五臟大絡，真氣真正在全身經絡中往複環流無阻，是為大周天。爾等可隨我體悟足少陽經、絡與小周天的往複之法……」

  戎胥牟體內的小周天真氣竟被奇妙地牽引住，好似天尊言出法隨一般，隨著他的話引，衝擊著下肢的每一處穴道，好似水到渠成已一般便沖開了足少陽中的幾處經絡的瘀阻，讓他徹底貫通了足少陽的經脈與絡脈，省下數月之功，在場無人同時貫通了足少陽經脈與絡脈，因此眾弟子人人臉上露出歡喜，這也是天尊有意而選，可見他恐怖的入微之察。

  「大周天猶以煉五臟，通五大絡宮為主。肺宮藏鬼魄，魄定而金氣生元……腎宮藏濁精，精定而水氣生元……肝宮藏遊魂，魂定而木氣生元……心宮藏識神，神定而火氣生元……脾宮藏妄意，意定而土氣生元……金、水、木、火、土五氣相生相繼，聚于丹基，是為五氣朝元。此時的五行真氣亦可稱元氣。」

  戎胥牟心中暗自比對著黎師的《無音無色五孕心經》，正是這一境的修行之法。功法直接棄去其餘經脈不煉，專修五大絡，好處在於縮省時日，而弊處在於真氣不夠渾厚者，衝擊之力不足，自己顯然沒有這個擔憂，另外，不修四肢，難免武力不足，自己氣巫雙修，更不是問題，這也是黎師敢將她自家功法傳給他的原因。

  即便如此，黎師也吩咐自己從肺金之氣煉起，便是由魄起煉，自幼的巫武煉體，本就強於魄，算是自易而難，再以五行相生之理，按序煉下去，是黎師為他量身所定。

  「以元氣打通穴竅，便是通了人身內外的天地之橋，之後能以穴竅呼吸，替代口鼻。天之陽精內吸，與地之陰血之精在血絡中通合，沉孕先天真元。此時，濁氣也能從天地之橋吐出。始入煉神還虛之境，以胎息替後天呼吸，喚作先天。先天之人可活百二十歲。非天人五衰前，始終鶴髮童顏。武力之強可比世俗的罡身巫武。」

  「此境最重煉心，法象日月星辰運轉，明天地陰陽至理，以自然之道馭自身之道，知行合一。處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不懼勞形，內不患思慮，恬愉自得。形體不敝，精神不散，達聖人心境……」

  殿中所有三代弟子聽得陶醉，有人搖頭晃腦，有人歡愉顯於面龐。戎胥牟清楚這一心境，對於自己最難的便是戒除嗔恨之心。不免哎地一聲，輕輕嘆息。忽瞟見身旁的霄妘，也正凝望著自己，她顯然知道自己的過往，似乎有些替他擔憂。他回了一個安心的笑容。

  「爾等師尊皆為煉神還虛的先天之境，也都感悟了聖人之心。于丹基中孕育了丹嬰，煉陰神而化生陽神，周身千穴漸通。之後丹嬰與陽神相合，移宮泥丸。這一步，便是要以精、氣雙華凝鍊神華，將三華聚於玄關，普照周身，是為三華聚頂。此時，開鼻、耳、目、舌、身五識之外的第六識，意識。之後性圓而慧照乾坤，靈通無破，淳全道德，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，達至人心境。繼而陽神出竅，遊行天地之間，視聽八達之外，悟前生根本，知未來休咎。便入煉虛合道之境，能活百七十歲。我崑崙凡煉虛境者，可為天尊。」

  原來兩代天尊都是煉虛合道之境，那甚麼又是陽神出竅？戎胥牟這次並沒有脫口問出來，他明白這個問題，怕是師父那些先天才要領悟掃清的障礙。

  他又想到，那第六識意識，與四妹的巫血秘法何其相似。她等若提前開啟了意識，有此等讀心之能，便能將周遭的虛偽透破，辨得真實，她的心境修為或許會比旁人更容易進入至人之心吧？

  「煉虛作為最後一大境界，虛實無礙，神入虛境，與人身無阻，通時變之根本。能開第七識，至識，有極至之意，雖剎那卻如萬年。思察八荒而體悟真道。以陽神至識感悟天地人生，明徹法則。擬其法，御其法，生非凡之力，掌控自然，反哺人身，返還童體。最終合道，開啟真我之識，體合陰陽，破碎虛空，即為真人，可活千二百歲，才是長生。」

  戎胥牟聽天尊娓娓道來，心中暗思：「所謂至識，聽上去倒與我巫血秘法時，看周遭變緩，極其相似，只是不能剎那萬年罷了……而千二百歲，不正是與創《自然經》之人的口氣相同，可見創經之人便是真人之境無疑了。」

  「真人之後思窮八荒世宇，不拘於肉身，與天地合一，大窮宙宇，小入塵埃。提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」

  ……