第532章 瓦罐墳

  關於張太虛的資料，其實717局，也沒有掌握多少。


  說起來，這還真是一件很奇怪的事情，按理說，這樣的一位道士，首先能被雍正重用，那一定是了不得的，加上他最後又沒被乾隆殺掉，隻是驅逐了，本身就說明了張太虛的不簡單，為什麽他的資料會這麽少呢。


  他為什麽會被雍正選中，這是一個謎，最後去了哪裏，又是一個謎，整個來說，這個張太虛和王定乾，似乎隻是在那個時間段出現過，然後就徹底消失了。


  關於張太虛的資料沒有。


  但是關於最近在林州市發生的另外一件事，其實717局已經介入了調查。


  就是這個火神教。


  跟肥仔想的一樣。


  一開始，這個火神教是被當做邪教調查的。


  717局也專門派人前往了八仙村，對那一帶進行了調查。


  一直以來，北龍山在大家的口中，都是皇陵的所在地，連717局都認為北龍山上麵都是皇陵，可是事實上，並不是如此。


  “並不是如此是什麽意思？”


  肥仔問道。


  我其實心裏也不明白這句話。


  一直以來，大家心裏都清楚，北龍山上有不少皇陵，而且還說北龍山上其實是有軍隊駐守的，這也是大家心裏默認不去北龍山的原因所在。


  顧憐雪說道：“北龍山上有皇陵，有軍隊的事情，傳了很多年了，很少有人去北龍山考察過，要不是這次真的派了人過去調查，或許誰都不知道，北龍山上沒有看到皇陵，卻是找到了不少瓦罐墳。”


  “瓦罐墳？”


  我也忍不住了，喊了出來。


  顧憐雪看著我的眼睛，點了點頭。


  她從隨身攜帶的包裏，拿出了一份資料，從裏麵拿出了一些照片，放在我們的麵前，照片上，的確是一個標準的瓦罐墳的模樣。


  “這樣的瓦罐墳，在北龍山上，大概有個幾十座，具體多少，沒有清點過。”


  我拿起了照片，仔細端詳了其中的幾張照片，從磚頭的成色來看，這些瓦罐墳的時間跨度很長，有土磚壘起來的瓦罐墳，也有紅磚壘起來的。


  如果是紅磚的話，那其實應該距離現在的時間不是太遠的。


  “這些墳墓，都打開看了嗎？”


  我問道。


  顧憐雪搖搖頭，說道：“其實我們的調查人員是要開墓的，但是後來被八仙村的村民發現了，大批村民上山，對我們的人進行了驅逐，為了不引起老百姓情緒的反彈，我們就放棄了，沒過多久，我就接到丁安的電話了，這算是我們對於你們剛剛說的整件事所有的線索了。”


  看來，無所不知的717局，這次也有遺漏的地方。


  原本我們都以為這次把顧憐雪叫過來，會拿到一些717局的內部資料，看來事實並非如此。


  說到瓦罐墳，想必有些人是聽說過這個名字的。


  這種墳墓，屬於遺風陋俗中的一種，現在，其實在很多地方，已經被禁止了，不要以為瓦罐墳是一種殯葬方式，用現在人的眼光看來，其實瓦罐墳，不亞於謀殺。

  所謂瓦罐墳，是指家裏如果有個老人，年滿60歲了。


  那麽作為兒子，就要給老人準備一個墳墓了。


  找到了一個地方，然後用磚搭起來一個圓拱形或者方形的墳墓雛形。


  用的磚，可以是土磚，也可以是紅磚，什麽磚塊都可以，沒有磚塊的地方，很早之前，用的是石頭。


  這個壘起來的洞穴一般的墳墓，是不封口的。


  然後等墳墓壘好之後，自己家裏那個到了60歲的老人，就要送到那個瓦罐一樣的墳墓裏麵去了。


  從那個時候開始，老人的吃喝拉撒，都要在那個小小的瓦罐一樣的洞穴裏，或者說，在他的墓穴裏進行了。


  兒子每給老人送上一餐，就要在那個唯一的出口處，砌上一塊磚。


  也就說，老人是吃一頓少一頓，因為用不了多久的時間，那個唯一的缺口，就會被磚頭一塊一塊地堵上，直到最後一塊磚頭被砌上，這個墓就完成了，老人也就死在裏麵了。


  這樣的墳墓，叫做瓦罐墳。


  說好聽點叫墳墓，說難聽一點，其實就是活埋。


  瓦罐墳這種習俗，曾經在古時候或者偏遠的地方實行過。


  有人一定會說，老人在那個墳墓裏的時候，磚頭還沒完全合上的時候，不會跑嗎？


  事實上，那種習俗中，如果老人提前跑了，也會被抓回來，然後再次送進墳墓裏，這一次，就不會一塊一塊把磚壘起來了，而是直接將墳墓封死，這就是懲罰。


  我們中華民族，提倡孝道，可是這種瓦罐墳的習俗，完全與孝道背道而馳，是一種荒謬而殘忍的殯葬方式，很早之前，就被廢除了。


  瓦罐墳的形成，其實是有它的曆史原因的。


  第一點，在某些偏遠的地方，他們認為老人活到了60歲之後，就沒有什麽勞動能力了，活著也是浪費糧食了，出於糧食緊張的原因，需要送老人離開了。


  另外一個原因，也是迷信思想在作祟。


  他們認為老人一旦活過了60歲，就是在消耗子孫的福根了，活得年齡越長，子孫後代的福祉就全部被老人占去了，所以需要用瓦罐墳這種方式，來了結老人的生命。


  說實話，我做渡陰人已經這麽久了，其實根本沒見過一個瓦罐墳。


  林州市作為天子腳下，這邊的人，根本不可能這麽迷信閉塞的，瓦罐墳這種風俗，也不可能在林州市這樣的地方流傳開來。


  這也是為什麽我們一聽到北龍山上有不少瓦罐墳之後，會表示很驚訝的原因。


  任何一種文化的積澱，說白了，就是一個淘汰的過程，將一些落後的文化淘汰掉，變成了符合社會發展的先進文化。


  這種瓦罐墳，就是一個很好的例子。


  再舉一個例子，比如像已經被淘汰的“經屋”。


  在古代的時候，女子在生理期的時候，被認為是非常不吉利的，這時候的女人，是不能進入別人的屋子，也不能參加集體活動，就好像瘟神一樣，人人避之不及的那種。