第一百三十五章 毛家茅山術
正是因為如此，毛建人與馬蘇華從小可以說是青梅竹馬，兩小無猜。可他倆並沒有相依相偎，相愛永遠，成為羨煞旁人的神仙眷侶。或許是兩人年齡的增大，閱曆的增加，日新月異的變化，價值觀的不同產生不可苟同的分歧，關係日漸疏遠，進而沒有挽回的餘地。或許是這種親密無間僅僅隻是兄弟姐妹般的情誼友情終究沒有質變為愛情。但毛建人似乎幡然悔悟，回心轉意，托人拉關係進入這所學校，為的就是重獲馬蘇華芳心。隻是馬蘇華會不計前嫌，重回懷抱嗎？不好說。半路殺出個程咬金，淩天奇的出現已經滋生不好的苗頭，事態不容樂觀，如果任由淩天奇與馬蘇華糾纏不清發展下去，男歡女愛，柔情蜜意，那是大大的不妙。當務之急，必須清除康莊大道上淩天奇這個礙事的路障。為此，他不惜打算動用家傳的茅山密法，盡管祖上有訓，凡習毛家茅山術者，隻可幫人，切勿害人。
??毛家作為可以和馬家相提並論的衛道家族，其殺鬼斬妖的法術自然厲害無比，乃是源自道教茅山。相傳明清時候，“南毛北馬”並非“南毛北馬”，而是“南茅北馬”。南茅是說南方大多都是茅山術。茅山術，傳說中的神秘道術，初時又稱“玉女喜神術”，據說用紙符施咒之後能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術發展至今，經過不斷演變，已頗為成熟，有其自己的教義，許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。修習此派法術者，多以符、咒借靈異靈力助己行事。北馬是指出馬弟子，即人類認野仙作師，多是黃鼠狼、貓頭鷹、穿山甲等通靈的動物，亦可說修煉成精、有些道行的妖怪，於供奉某種信物，出馬時得到野仙的某些能力，或者是說請野仙上身。而出馬弟子則可以運用野仙給予的異能，上天入地，驅邪治怪。“南茅北馬”影響之大，範圍之廣，可見一斑。
??但清末民初，兩者衰弱，沒有當年呼風喚雨、威風八麵的勢頭。正所謂江山代有才人出，各領風騷數百年。當時風頭正勁的正道名人便是傳承千年、向來傳女不傳男的馬家掌門人，馬玉茹的母親馬金陵；和初出茅廬，入世降魔的茅山道長毛小芳。
??以滅殺僵屍為家族使命的馬家，無人不知無人不曉。而馬金陵，傳她為馬家百年難得一遇的天才，把讓馬家鼎盛繁榮、經久不衰的馬家誅字決練得登峰造極，憑借誅字決威能，斬殺二代僵屍，血戰兩位一代僵屍而不敗，揚名天下，名噪一時。而僵屍道長毛小芳的威名更不用說，唯一一位將茅山法術融會貫通的曠世奇才，又借鑒其它道學名門的法典，采百家之所長，練成獨具一格的茅山術，什麽妖魔鬼怪、魑魅魍魎見了統統都得靠邊。能力之大，天仙閻王都要給幾分薄麵，被他消滅的吸血僵屍更是不計其數。作為當時正道的領軍人物，兩人雙劍合璧，簡直所向披靡，無人能敵之。
??無獨有偶。正在此時，凶名遠播、惡貫滿盈、行蹤不定的僵屍王將臣破棺出世，嗜殺成性，殺人如草，塗炭無數生靈，屍橫遍野，血流成河。更可怕的是將臣手下，一些甘願俯首稱臣，助紂為虐的初代吸血僵屍在無數死屍裏種下僵屍精血，導致無數中級僵屍誕生，不僅到處吸血，老弱婦孺、飛禽走獸全不放過，一律吸幹，而且瘋狂製造低級僵屍再去殺人吸血，最終引發震世屍亂。
??大禍臨頭，兩人義不容辭，號召正道各方人馬，圍剿將臣。屠殺僵屍。大戰七天七夜，盡管將臣的實力毋容置疑，手下的初代僵屍也是強得離譜，連殺幾位正道大能，但通過正道各掌門的協助，在毛小芳、馬金陵的合力攻勢下，依然敗落下風。活了無盡歲月的老古董眼見不妙，隻得暫避鋒芒，溜之大吉。兩人乘勝追擊，從南到北，自東向西，痛下殺手，企圖消滅這顆亂世災星。斬斷禍亂根源。將臣深知自己敵不過，不敢戀戰，落荒而逃。領頭的落敗，一眾僵屍潰不成軍，盡數伏誅，神滅形消。但幾個初代卻也逃之夭夭了。
??不過僵屍王就是僵屍王，縱使“南毛北馬”兩位法學天才聯手使盡渾身解數也沒能讓他永遠沉寂。但“南毛北馬”的名號卻徹底打響，受當時正道各士的尊崇，眾望所歸，聲名遠播。自此，“南毛北馬”正式取代“南茅北馬”，這個特指也被賦予新的意義。
??時光荏苒，日月如梭。譬如僵屍道長毛小芳這樣的強人也經不住時光的荏苒代謝，日漸衰老，英雄遲暮，終於到了心有餘而力不足的年紀。追殺將臣的事也耽擱了下來。入世還俗後，過上平凡人的生活，娶妻生子，延續香火，且收下兩個鬧騰頑劣的徒弟。茅山法術也傾囊相受，傳給下一代。
??到了毛建人這一代，聲名赫赫的弑邪茅山早已成為和馬家齊驅並駕的強大驅魔世家。誰都知北有驅魔龍族馬氏一家守正辟邪，南有弑邪茅山毛氏一家捉鬼除妖，兩家輔車相依，除魔天地間，維護正義。入世修行的一眾人裏絕對是數一數二的存在。毛建人在這樣學法護道的家庭裏成長，耳濡目染，雖沒有將家傳秘法融會貫通，成為祖上僵屍道長毛小芳那樣數一數二的高手，金字塔尖般最強，但也絕不會次得墊底，誰都鬥不過，幹啥啥不行，家傳秘法的皮毛都學不會。
??毛建人打定主意使法術捉弄淩天奇，當晚便付諸行動。毛家秘法脫胎於道教名門茅山，雖雜糅百家法典。但根基是正宗的茅山法術，自然與茅山法術有諸多相似之處。朦朧夜色，三張道教三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊頭頂天光神態超然，各持法器正襟危坐的神像掛於中堂。畫像前一半人高的方形飛邊香案。香案上平鋪一塊中間繡有道家八卦的黃布，布上扯一紫檀香爐。爐裏焚三根小指粗的線香，兩隻豆大火焰的蠟燭。香爐前果蔬肉糜、紙錢元寶等貢品滿滿一桌。一身黃袍道人打扮的毛建人背負一柄劍尾係紅纓的紅漆桃木劍，收回用火柴點蠟燭的手，臉色冷峻。
??焚香，開壇！
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