第244章 宗門

  一刻鍾後。


  ??那棟獨立的房子的房門被拉開,裏麵走出來一位滿頭白發的老者。


  ??老者穿著一身武當道袍,鶴發童顏,後背直立,看著極其健康。


  ??秦櫟看到老者的瞬間,那位老者也看到了秦櫟。


  ??秦櫟手裏的茶杯都還沒有放下,那位老者的身影一閃來到了秦櫟身前。


  ??“貧道清微,見過前輩。”


  ??秦櫟抬起頭看著這位老者,然後放下茶杯,指著對麵的桌位說道:“坐。”


  ??老者坐下之後又告罪道:“恕老道無禮,前輩降臨沒有出門迎接。”


  ??“道友閉關,封閉五感,如何能得知,怪不得你。”秦櫟說道。


  ??眼前的這位老道身上的氣息百倍強於中年道士,但是在強橫的氣息中又夾帶著一股衰敗之氣。


  ??由此可以看出,這位老者已近大限之日,死亡之神不久就會降臨。


  ??秦櫟說完此話,便不在說話,而是又給自己到了一杯茶喝了起來。


  ??而老者則是震驚秦櫟的修為之高,因為以他如今的修為竟看不出秦櫟身上的法力波動。


  ??秦櫟在他麵前,就像一個再普通不過的凡人。


  ??但是老者相信中年道士的判斷,眼前的這位年輕人是一名修士,既是修士,他又看不出來,那就隻能說明秦櫟的修為已經到了反哺歸真的地步。


  ??周身不但沒有法力波動,那股隨著修為提升而出現的氣質也消失的無影無蹤。


  ??現場沉默了良久,才有老者打破。


  ??“不知前輩如今到了何種境界?”老者開口問道。


  ??秦櫟抬起眼睛,看向老者的眼睛,那是一雙充滿渴望的眼睛。


  ??“前輩不要誤會?晚輩沒有冒犯的意思,之所以有此問,是因為上古先賢離去,世間修士的境界普遍不高,但是晚輩聽後輩說,前輩在山中閉關七百年之久,相比錯過了離去之機,所以才會有此問。”迎著秦櫟的眼神,老者立即解釋道。


  ??看著不停解釋的老者,秦櫟笑了笑,然後說道:“你不必如此小心,貧道不是妖魔。”


  ??“讓人前輩見笑了。”老者笑著答道。


  ??“貧道的境界告訴你也無妨。”


  ??秦櫟想了想,然後說道:“貧道如今一隻腳踏進聖境,可以說為半聖。”


  ??老者點了點頭。


  ??“多謝前輩告知。”老者答道。


  ??“喝茶吧!”秦櫟指著茶上的茶杯說道。


  ??老者點了點頭,然後舉起了茶杯,一飲而下。


  ??又過了一會兒,另一棟獨立的房子裏又走出了一人,這次是一位看著五十多歲的中年人。


  ??中年人慢慢的走到秦櫟和老者身前,先是看了秦櫟一眼,然後才拱手對著老者行禮。


  ??“師尊。”


  ??“嗯。”


  ??“這位是純陽道長,守真都跟你說了吧!”老者問道。


  ??“弟子的徒兒已經和我說了。”中老年道士答道。


  ??答完,然後輕微轉身對著秦櫟行禮道:“晚輩典成子見過純陽道長。”


  ??秦櫟微微點了點頭,然後說道:“坐吧!”


  ??中老年看了師尊一眼,然後也坐了下。


  ??三人就這樣聊了起來,說明都聊,列如如今修行界的情況,還有修行之上的一些問題。


  ??對於修行界的現狀,秦櫟還稍微有一點興趣,但是修行上的問題,秦櫟就沒有什麽興趣了,但是出於禮貌他還是耐心的回答到。


  ??秦櫟之所以沒興趣,是因為他對遮天發不太了解,對於他們所遇到的問題,他並不能做出一個好的解決辦法,不過幸好修行都是相通的,才讓他不至於無話可說。


  ??秦櫟雖然不懂這個世界的修練體係,但出於他的修練經驗,也說出了一些讓人受益匪淺的理解。


  ??不至於讓他在幾人麵前丟臉,畢竟他的境界遠高於幾人,若是他們的問題都搞不定,那他們就會懷疑秦櫟到底是否是半聖境的修士了。


  ??經過一番攀談,秦櫟再結合自己的記憶,大概弄清楚了地球如今的格局。


  ??如今地球共有門派14,他們分別是。


  ??印度教:地球大教,源自吠陀教及婆羅門教,與佛教有千絲萬縷聯係。教中經典有《吠陀經》。


  ??天師道:修道門派,祖庭在龍虎山,屬正一道。


  ??上清派:修道門派,發源於茅山,屬正一道。


  ??靈寶派:修道門派,故地在閣皂山,屬正一道。為葛玄所創,教中經典有《靈寶赤書玉訣妙經》等。


  ??蜀山劍修:修道門派,又稱仙劍門,由赤鬆子所創。


  ??昆侖派:修道門派。


  ??大夏龍雀:妖神族,立於大夏時期,種族絕技有龍雀屠神錄等。祖師為一隻大聖級別的龍雀,大戰葛洪後失蹤。


  ??天鱗:妖神族,居於長白山原始龍洞。為一頭天蛇的後裔,族人有的選擇進化為蛟,有的仍為大蛇。


  ??朱凰:妖神族

  ??萬妖穀:妖神族落,由一隻靈貓開創。


  ??教廷:即基督教,西方道統,與墮羽族、神族等太古生物有關,教中秘術有地獄束縛、秩序閃電、神臨人間、秩序神鏈、斬斷乾坤、天堂地獄等。


  ??***教:西方道統。


  ??猶太教:西方道統,基督教源於此。


  ??蓬萊派:修道門派,位於蓬萊仙島之上,秘術有神光遁等。


  ??當然還有因為時間原因,此時還沒有出現的門派,列如原著中描寫的以下三個門派。


  ??全真教,太一道,神霄派。


  ??這三個門派都是宋以後才創立的門派。


  ??當然不排除這幾個派的祖師已經出生,但是這幾個門派的建立還要到一兩百年後。


  ??當然,也不排除,原著沒有描寫的一些門派。


  ??就像中年道士所說的鍾呂派,鍾呂派與其說是一個門派,還不如說是一個流派,是一種修練體係。


  ??因為呂洞賓從來沒有建立過門派,鍾呂派隻是後世之人給的說話。


  ??除了這些大門派,自然還會有一些小門派,列如秦立所處的這裏,一個門派就四個人,如同散修一般,也沒有宗門名稱。


  ??因為清微等人的挽留,秦櫟在武當住了半個多月,期間了解遮天法,解答幾人的疑難,過得很是充實。


  ??半個多月後,秦櫟下山了。


  ??他之所以留下來,一是為了了解遮天法,二是為了報答清微等人的恩情。


  ??清微等人給他介紹了如今修行界的情況,作為回報,他留在武當,給幾人答疑解惑。


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