第十回 白鶴救主

  第十回白鶴救主 黃蓉此時拿起那根象腿骨細細端詳，並無特別之處，就是溜頭關節連接處的幾個凸起特像一個王冠。份量也是不輕，還粗不好攥在手中。 危險已過，腹中的饑餓感來襲。要是有把弓箭，打幾隻小動物，烤來吃諸葛亮尋思著。回頭看了看黃榮，料想有弓箭她也不會讓用。隻能在去采些蛇莓果腹。 據說神仙就不食人間煙火隻食鮮果。正尋思著聽到笛簫之聲婉轉悠揚，清耳悅心，不知何時黃蓉竟自身上取下一隻竹笛吹奏。此時此景真如進入仙界一般。 諸葛亮沉浸在樂聲中的每個音符，就像宇宙中的星球，合理存在，互相聯係，互相影響。忽聽遠處有鳴叫聲，似是和嘯聲合奏。 黃蓉也聽到停止吹奏，馬上又高興的繼續吹起來。鳴叫聲從遠而近，竟是兩隻仙鶴。 白鶴飛到洞前，落在洞口鳴叫兩聲站立不動。 黃蓉笑著說：“鶴兒你們回來了。”（白鶴每年都要遷走過冬） 黃蓉對諸葛亮說：“這是我師傅的坐騎，送你的羽毛扇就是用它們身上換下的羽毛做的。” 諸葛亮說：“太好了我們是不是可以飛出這大山了。” 黃榮又對白鶴們說：“怎麽就你們兩個啊小鶴兒呢。” 得到的回答就是幾聲哀鳴。看來它們的鶴兒不是病死就是被人類射獵。 諸葛亮上吊籃內尋了他的羽毛扇拎起洞中找來的打狗棒和黃蓉一人一隻大白鶴飛回了隆中。 諸葛亮和黃蓉做氣球一天一夜未回，子安石匠和黃家人天不亮就召集鄉鄰去尋找，可漫天的尋望哪有氣球的影。 正當眾人無望而歸，有人看到兩隻大白鳥馱著倆人，跟著到家看到真是諸葛亮兩人無不震驚。 建安五年五月初五中雨，端午節。這兩日果真一直在下雨，而且沒有要停的意思。黃蓉人走的時候以告訴他扇把上的蝌蚪文四角密碼如何解讀，後又送他一本鬼穀十四篇的書簡。 書簡中所記載的是兵書戰法，而用四腳密碼在書簡中尋字，竟然記載的是七十二候和天機天相。這本書竟然是一本雙觀書。 這兩日下雨無事，諸葛亮鑽進草廬被書中所記載的自己從未聽說的神奇現象吸引著。 七十二候，是中國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的曆法。源於黃河流域，完整記載見於公元前2世紀的《逸周書·時訓解》。以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節氣共七十二候。各候均以一個物候現象相應，稱候應。其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等;動物候應有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等;非生物候應有始凍、解凍、雷始發聲等。七十二候候應的依次變化，反映了一年中氣候的變化。 其中還記載了十二生肖與人相的微妙關係。。 十二生肖早於曆法，早在原始時就被人們流傳。順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 按書簡記載，屬豬之女人乃富貴長生之命衣食無愁，而屬羊的女人則貧賤天不假年，屬虎的女人命硬克夫。為什麽這幾個屬相的人會有這樣的命運呢？書中雲：都因天相所為，原來古時的人種莊稼並沒有水井，農收都要看老天臉色，天要下雨地就有收成，要是不下雨種子則會幹死在地裏，而如果雨水過多則莊稼爛在地裏不得收。