巧妙的風水格局
風水是一門複雜的玄學，同時這也是一門極其神秘的文學，如若事發生在你自己身邊不由得你不信，就算不全信、總該還是有那麽一點點信的！
其實本人自己就是這樣之人，我通常對風水這事都是懷著半信半疑的心態去看待！風水其實有很多地方是說不清的、因為冥冥之中有些東西是看不見摸不著的！
我們中國是風水學的起源地，所以曆朝曆代都有著不少關於風水的奇聞秘事！可以說風水上達天子權臣、下至平民百姓都願意去相信，當然也有部分不信者！所以風水這門玄學曆來都是信與不信者相持而發轉下去！
風水最看重的便是喪葬之事、其次是建房！
laomao時代破除迷信，職業風水師便成了帶罪之人，在當時開挖動土都不用看風水算時辰，如若活在當下你說自己相信風水迷信，那可是一件糟糕的事！逢年過節不準插香燒紙祭拜祖宗！
據老一輩的人反應，那個時代無論開挖、喪葬、建房等天大的事都是隨手而為知的，可沒有一件事是不順利的，原因是有老毛給鎮著四方的凶神惡煞，laomao是那些東西的克星，所以laomao在世時都不敢出來作惡！當laomao一死四方妖精百怪一籠動，建房喪葬一動土便引來災難，主人不是患重病就是被車撞死撞殘等等！因此迷信又慢慢的回到了人們的生活中，風俗習性得以重燃，因而有些地方迷信便成了一道迷人的風景！
我們這裏現在也是一個迷信成風的地方，無論誰家嫁娶建房都要請法師看上一看，算上一算，日子一定，法師那天就要趕來告符起水，告符起水指的是法師擺壇起法用靈符告知四方惡煞速速離去，請來神仙貴人在此鎮！
喪葬就不用說了，主人帶著風水師滿山跑著找一處好墓穴，然後法師念齋超撥一番才能下葬！有的人還沒有死就被找好了埋葬地，說到這喪葬風水我們這地方的人最看重了，他們認為得上一處好穴埋葬先人，孫子後代必會享福出貴人！能否做大官發大財這全靠先人葬的是什麽樣的地了，這人如若葬著好穴地，若幹年後必會催官催發他們的子孫後代！
說起墓穴最好的風水格局，可能無論在那個地方都有那麽一兩處。
我這當數qin州浦北的五峰山墓與鬱林博bai的雲飛嶂墓！
雲飛嶂地處博bai縣那林、頓穀、江寧、沙河四鎮交界處，不過雲飛嶂腹地在那林境內。雲飛嶂是整個博bai縣排名前三的高峰，同時它也是博bai的主要景點之一，在古代人們稱之為白州八景之一（雲飛勝跡）那裏以前終年雲霧飄繞因此被稱作雲飛嶂，山頂毯草茵茵，綿延起伏數十裏，怪石散布。
山腰繁樹疊翠，蒼鬱蔥籠，鳥獸出沒。山腳屋宇點露，每逢炊時，青煙嫋嫋。
雲飛嶂最出名的還是要數那龐孝泰之墓，此墓不單風景迷人，主要還是他那巧妙的風水格局、長年累月都有人慕名遠來參拜。重陽清明前後是往來行踏人的高潮，滿山遍地都是人，當然所來之人除了拜祭龐孝泰外就是旅遊了！因此有人言道；來雲飛嶂不去龐公之墓等於沒有來雲飛嶂！
據說龐孝泰為唐朝名將，後隨大唐皇帝出征高句麗（朝xian），英勇善戰，但最後戰死沙場。皇帝為表其功績，令國師擇好地而葬之。國師遂令走遍龐孝泰家鄉的千山萬水，終於選定雲飛嶂該地葬之。當時國師有詩為證：
廣西一脈雲飛通，高聳雲霄霧濃濃，
左右開帳層疊疊，廉貞作祖甚魁宏。
中心出脈為正宗，鼓樂喧天響叮咚，
龍樓鳳廊高壯麗，辭樓下殿登龍宮。
之皇行龍三台送，前呼後擁萬人從，
左右兩傘頭上蓋，頭戴金盔一點紅。
身穿錦袍金椅坐，儼然巍峨貴尊重，
城內外廊層層衛，萬水為堂合浦通。
立木星體臍窩穴，像似人形貌尊容，
後代兒孫榮富貴，出類拔萃賽三公。
待國師完成使命回朝後，皇帝問其擇地，國師報之；“三鬥綠豆將，五鬥芝麻官”的名號。皇帝怕其衝了千秋基業，遂再次命國師改善之。國師再回到雲飛嶂，喝令“千年出墓，萬年出官”。之後，該墳墓千百年來都在雲霧籠罩中，在山下非常難見其真麵目。直到一千年期滿後，剛好在前不久，就雲飛霧散，現在在天氣好的情況下，站在山腳可以看見墓前巨石了。
現在龐孝泰的後人已經很多了，人才亦不少；分布兩廣等地最多，每年清明重陽前後，均有過萬數龐氏後人千裏迢迢而來祭祀。
據說該墓像一把長劍直指群山，劍尖所指、草樹矮小，不曾增長過一旁的！墓前有幾塊巨石聳立。站在墓台，不見前方。爬上石頂，才可以看到很遠很遠的地方。
據有些風水師言道，該墓如若失去前石作屏障、以然是個穿穴，藏不住風水、不足以造福後人。但有些風水師反駁而道；該墓若沒有前石阻擋，便是一處霸穴，長劍直指群山大地，猶若君王坐高殿，眾生服首行參拜。
該墓地處海拔800多米的山上。左右山脈作屏障，並從該山頂開始高低起伏，延綿天際外，如若兩排守衛森嚴的士兵。
雲飛嶂龐公之墓風水格局可稱博bai一絕，每每來此觀摩學習的風水師亦不計其數！
浦北五峰山之墓格局據曆代風水師所說比起雲飛龐考泰之墓更勝一籌。
五峰山位於qin州浦北縣平睦鎮管轄，它屬浦北八景之一。五峰由五座山峰組成，它錯落有序，山山相連猶若仙女般伸出的纖纖玉指，因而得名五峰山，遠觀五峰山如若五位亭亭玉立的少女在相互傾訴著閨中蜜事！
五指峰下有一片幾畝開外的大草坪，猶如玉女指下的手掌心，那裏茵草蔓蔓，野花燦燦，所來之人不由得驚歎此仙境非人間所能擁有！曆朝曆代不知有多少慕名前來的文人雅士！
五峰山最主要景點當屬孝子墳與鳳膆墓，其次是廟等等！
據說明朝一代名士李如海雲遊至五峰山見其貌猶若仙境故而蓋房隱居於此，當時其子李靜本也與之相隨。後來父子倆覓得兩處好穴地，用作自身百年事後地，父子倆約好誰先駕鶴西遊，便先葬五峰上那塊寶地，後者便葬於五峰山下那塊寶地！
李靜本作為兒子，本想以年歲而論，仙遊者應屬父親、於是他便建了一座廟準備守護著這兩處福地，可萬萬想不到的是自己比父親先一步離開了人世，而他就下葬在了五峰山上的那塊寶地，此墓地堪稱一絕，無論左右前後風水格局都格格入位！就算不懂風水的人看到了也知道是處好墓穴！
李靜本因建廟護地守父之仁，未得其料卻身先、以此之忠孝，故而後人命其墓為孝子墳，廟是孝子廟。
孝子墳後是五座玉峰作屏障，左有王貴頂群峰為依輔，右有石頭羊群峰相附托、前有小山小峰作案台，這些小山峰如若一群正在叩首揖拜的臣官百姓，五峰隨處可見流雲飛秀！
再看孝子墳它如若一個仰天螺，因此被稱作是仙螺地，或者是螺母墳，它是天然形成的！但也因它處在群峰中間酷似古代元寶，所以也被人喚作是金元寶地！孝子墳月泉台下凹，台大幾乎與山頂一致，台長三四十米開外凸起的邊緣下去便是斜嶺，月泉台像螺旋殼，無論下多大雨也淹不著墳地，它自動順著螺旋一圈一圈的排出去，此月泉台據風水師所說“藏龍臥虎又納鳳，能容得下一切！”
據說這墓所出的後人遍布各地，人才濟濟。民國時期的總統李宗仁自稱便是這個李靜本這支人出的後代，這孝子墳是他祖墳！
孝子墳被曆代人稱作是風水格局上的一絕，據說以前因此地是處好穴，別人對這可是唇唇欲動，所以曾有幾人前來沾福分羹，盡管李靜本在哪安葬著，那些人又下葬了幾個在旁邊，有一個下葬之人本想占入李靜本主穴，可當那些人挖到快觸碰到李靜本屍骨時，被兩條石牙給擋住了去路，於是他們便想強拆石牙，突然風雲驟變、隨之而來的就是一場黑風暗雨，那些人被這突如奇來的天象所嚇倒，於是就趕忙收手草草的下葬了那人！
順著孝子墳往前直走幾百米下去又有一個跟孝子墳一模一樣的墓穴，隻不過那個小了很多，好像是姓湯人氏的。因此人們常常論道五峰，都說那裏有個雙螺地，孝子墳為母螺、另外那個是公螺！母的為大、小的為公，好比是群蜂之母一樣！
李如海那處墓穴在五峰山下，其形狀如同起飛的鳳凰，李如海葬在鳳凰頭下因而被稱作鳳膆穴，墳墓兩邊的山峰連著主峰綿延起伏而出猶若鳳凰的一雙正在舞動著的翅膀，墳後山好似高抬著的鳳凰頭，此墓穴比起孝子墳雖略顯遜色些，不過也是一處難得的好墓穴，墳墓旁邊有一座廟便是孝子廟，也喚作五峰庵，廟宇占地一畝見方，廟前麵有一個天台，天台外是二十來米高的陡坡！廟內貢著三星神像，九子娘娘等像！
每年來往於孝子墳、如海墓、孝子廟這三處地方祭拜求福的人不計其數，他們很多都是來自遠方！
雲飛龐公墓，五峰孝子墳與如海的鳳膆穴，他們的風水布局都是巧妙的，一流的好！
風水看不見摸不著，可以相信、也可以不信，全由自己！