第54章 Prt5
九歌不厭其煩地解釋著，他知道這種解釋幾乎會每一個認真講故事的人都會問的問題，不過他沒有任何不願意，不耐煩，因為他覺得這是他們的知情權。
??普覺將手上佛珠捏於掌心之間，慢慢地，很有規律的，開始撥動一顆顆大小均勻的念珠，聽著九歌的敘述。
??普覺看著九歌淡然著說著生死之間的事，點了點頭說道“世間每個人都有自己的宿命，施主能夠坦然應對，就已經不是常人可為之的。那麽施主覺得你到人世間走一遭，體悟最深的是什麽？”
??九歌沉思片刻說道“就像師傅說的，世間萬物輪回都有定數和宿命，有人順天意，有人改天命，無非都是讓自己過得舒坦，自在。順天意之人，無為而治，講究的一切順其自然，在不刻意的情況下，感悟人生，不論悲喜，坎坷，富貴，講究從心出發的人生態度，一切隨心但是不所欲。
??改天命人，心中自有乾坤，為自己爭一片朗朗晴空，無論經曆經何種坎坷，都要往心之向往處進發，其實也是從心出發，隻是不滿足現狀，想活成自己想要的樣子。
??但是不論是順天意，或該天命之人，都是順從了本心。
??有些人會覺得順天意的人，會有很多妥協，但是改天命的人亦會有，隻是每個人過得舒坦的底線不同，對待事物的看法不同。
??不能說誰好誰壞，隻是自己的世界觀，對世間感受和認知程度不同。
??怎麽生存？如何生活？這都是取決於天時地利人和的狀態，天意不爽，地利不接，人和不和，那麽改命的人就會更多。活不可活的時代，縱觀上下五千年，比比皆是，如若不去改命，隻是一味地順應天意，連活都沒法活了，豈不是違背了人活下去的最基本的初衷。
??所謂順天意，是需要環境的滋養的，並不是每個人都能如此輕鬆地去順從天意，而我認為所謂的順天意，雖然是隨心，但是有時候也是無奈。畢竟很多時候人個體是渺小的，想抗爭，並不是每一個人有這樣的心智和能力的。”
??普覺飲了一盞茶，點了點頭“如施主所說，您覺得您是順天意之人，還是改天命之人？”
??九歌淡淡一笑說道“我既是順天意之人，也是該天命之人！就像絕大多數人一樣，小事順而為之，大事不順必想改之，隻是有時候能力有限，不是什麽事情都能人定勝天。
??人定勝天有時候就隻是一種態度，但是絕對不是一種結果。”
??普覺點點頭接口道“盡力為之，何嚐不是一種改命的，心中有所想，身體力行地去做，其實就是想達到自己的所期望的最好的結果。在做與不做，隨心去做和竭力去做之間，選擇不同，結果亦不會相同。施主說的小事順而為之，那隻是您覺得它的風險和損失在可控的範圍內，無需耗費太多精力罷了。
??大事不順必想改之，一定是覺得風險不可控，或者事件的走向偏離了自己的本意，又或者說是變數導致結果未知，人對於未知的事件總是心懷憂慮。
??不管順天意，改天命，其實都是對自我認知的一種認知程度。
??就像施主說的，很多時候大事成功的要素都需要天時地利人和，天意不爽，地利不接，人和不和，成事則難上加難，或者說功敗垂成。
??正常人，其實沒有人不願意去掌控事態的發展，隻是有時候覺得自己能力有限罷了。人世間的眾人的意誌也是天意的一部分，如果能改變大多數人的意誌，世俗的看法。這種是沉澱下來成百上千年的，雖然隨著時代的洪流有所改變，但是都不是一朝一夕可以改變的；地利都是小環境，也可以說一個局限的小世界的，這裏的一山一水，一木一草，其實又是和人息息相關，人在不斷和環境融合，分裂，改造，重組後再融合，也就是人世間和物質之間的聯係；而人和就是當下人的意誌，這種意誌直白地來說，就是大多數的人利益，符合了大多數人的利益，就形成了眾人的意誌，這種意誌是可以短時間激發的。
??所以貧僧認為，順天意，改天命，不過是人對自我的認知的一種體現，明白自己的能力，清楚自己的心願，心有所願，力所能及，有時候才會收發自如，過得比較坦然一些。”
??九歌陷入了沉思，不得不說普覺的話雖然似有相同，卻又不盡相同。九歌認為不管是順天意，還是改天命都是有條件的，而且是從心出發。這一點上兩人闡述不太一樣，但是歸根溯源，都差不多。而普覺得從心出發，提到的對自我的認知，其實還要加上更為宏觀的世界觀，也就是九歌熟知的天意，世界之意，世界之誌，構建成了天意，在他的世界裏，天意其實就是世界的意誌。
??九歌地覺得普覺說的自我認知其實更符合剛才講述的論點，自己所為的條件不過是一個外界的因素，而自我認知卻是一個內在的驅動。
??九歌的記憶載體裏是有著很多文字典籍的知識儲備的，但是對於他來說，這些文字卻是刻板的，它隻是文字，對於一個沒有經曆過人間的人，僅此而已。
??而和普覺之間的對話，卻有著不一樣的觸動，雖然普覺從頭到尾幾乎都是一個表情，難得會露出一兩個溫和的看似微笑的微笑，但是從他的口述的字裏行間內，九歌是有觸動的。
??所以他一點也不著急普覺那時候會講述故事，兩個人之間的對話其實並不是什麽高深的禪問，其實就是兩個人對待世間的看法。
??不一定很高明，但是卻是兩人真誠相待的開始。
??而且九歌感觸到普覺得用詞中，有很多其實有點和僧人不太一樣，比如說起“而人和就是當下人的意誌，這種意誌直白地來說，就是大多數的人利益，符合了大多數人的利益，就形成了眾人的意誌，這種意誌是可以短時間激發的。”這段話更像是一個政客或者商人的表述，對於利益的認知，普覺絕對算是一個認知的高手。
??那麽普覺之前到底經曆了什麽？他之前的人生又是如何，九歌心中有著隱隱的期待！
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