第五十七章 選功
離開大殿後，路征向李無極道：“你已經完成了入門儀式，算是真正加入了內門。下麵我先帶你去藏經閣選取修行功法，然後領你去供奉院挑選挑選洞府，並領取這個月的配額。”
說著，路征便領著李無極向藏經閣趕去。
升仙峰是仙羽門的中樞，故像藏經閣、供奉院這等重要建築都建在升仙峰上。路征領著李無極在升仙峰上七拐八轉，隨口介紹著沿途的地點，最後來到了一座七層樓閣前。
隻見那樓閣金磚碧瓦，雕梁玉柱，看上去很是華麗。大門上方有一塊匾額，上書“藏經閣”三個大字。
路征領著李無極走進藏經閣大門，向守門的一個老道士道：“劉長老，這位剛入內門的李師弟，特來此選取修煉功法。”
李無極聽路征稱呼就知道，這老道士也是一位地仙長老，當即上前行禮道：“劉長老。”
那位劉長老看了李無極一眼，便指著旁邊一排書架道：“內門弟子修煉的功法就在那裏。自己去那一本吧。”
李無極躬身一禮，走到那排書架前。隻見那排書架上雖密密麻麻擺滿了書，但書的種類其實隻有四種。這四種書的名字分別叫做《仙羽訣》《飛天訣》《騰雲訣》和《鶴壽訣》。這四種法訣，便是仙羽門人仙階段的四種功法。
仙道修行，雖分為天、神、地、人、鬼五大境界，但鬼仙階段隻能算是打基礎的階段，修士隻有到達人仙階段，才算是真正踏入了修仙界的大門。
因此，在仙羽門中，鬼仙階段的修行功法隻有一種，且被稱為《入門功法》。而人仙階段的修行功法卻足足有四種。
既然有四種修行功法，那這四種修行功法自然是各有其特點。李無極要從其中選一種來修習，當然要先弄清楚它們各自的優劣。於是，他當即從書架上取出一本《仙羽訣》翻看起來。
李無極此時隻是在挑選功法，隻需搞清四種法訣的大致特點即可，並不需要完全洞悉其中奧妙。故而，他隻是將手中法訣粗略的翻閱了一番，並沒有細看。因此，不一會兒，他便將這本《仙羽訣》看完。
看完之後，他將這本《仙羽訣》放回原處，又拿起一本《飛天訣》看了起來……
大約一炷香後，李無極將最後一本《鶴壽訣》放回書架。他捏了捏額頭，便開始思考起自己該選擇哪種法訣進行修煉。
仙羽門內門的這四種法訣可以說是各有特點。
四種法訣中，《仙羽訣》的修煉出的法力最為精純。而法力精純，則意味著在施展法術時，法術的威力更大，並且法力耗盡時，恢複速度也更快。故在施展同一道法術時，修煉《仙羽訣》的修士施展出的法術威力，往往比修煉其它三種法訣的修士施展出的法術威力更大。而且在法力耗盡時，修煉《仙羽訣》的修士，也往往比修煉其它三種法訣的修士更快恢複。
《騰雲訣》以法力渾厚著稱。修煉《騰雲訣》的修士，其法力在同境界修士中最為渾厚。法力渾厚，則意味著擅長持久戰，而且也更容易施展一些大威力的法術。但也因太過注重法力積蓄之故，《騰雲訣》的修為進境極為緩慢。在四大法訣中，《騰雲訣》突破境界的速度排在倒數第二。
《飛天訣》注重境界突破。修煉《飛天訣》修士，往往能最快突破境界。但除了境界突破速度快以外?，《飛天訣》在其它方麵都遠落後其它三種法訣。在同境界修士中，修煉《飛天訣》的修士，無論在哪方麵，都是最弱的。
最後的《鶴壽訣》，則首重身體包養，延年益壽。修士在進入人仙境界後，便開始修煉肉身七魄。而人的肉身強弱和人的壽命息息相關。故隨著修為的增高，修士的壽命也會開始延長。和鬼仙階段一樣，人仙階段也分為三個小境界，分別為洗髓、辟穀、騰雲。修士每踏入一個新境界，壽命都會有所增長。
洗髓境修士的壽命一般都會在百歲以上，但最多不會超過一百五十歲。辟穀境修士的壽命一般都會在二百歲左右，但最多不會超過二百五十歲。騰雲境修士的壽命一般都會在三百歲左右，但最多不會超過三百五十歲。具體修士能活到多少歲，除受境界影響之外，還會受修士所修的功法，以及傷病等諸多方麵的影響。
而《鶴壽訣》恰恰便是一種能讓修士活的更長的功法。以騰雲境修士為例，修煉其它三種法訣的修士，在不出意外的情況下，壽數一般也就在三百一二十歲。可是修煉《鶴壽訣》的修士，卻基本都能活到三百四十歲以上。
另外《鶴壽訣》在療傷方麵也頗有奇效。在修士受傷之後，通常修煉《鶴壽訣》的修士能更容易恢複傷勢，也更早能恢複元氣。
不過，《鶴壽訣》也有缺點，那就是修煉速度極為緩慢，甚至比《騰雲訣》還要慢，在四種法訣中堪稱倒數第一。
這四種法訣雖特點各異，看似優缺點都很明顯，但實際上卻難分高下。與其說這四種法訣各有特點，不如說這四種法訣，其實代表了四種修道理念。
《仙羽訣》和《騰雲訣》都認為仙道修行，應首重根基。就好似蓋樓一般，唯有根基深厚，才能蓋得起萬丈高樓。不過對於根基深厚的標準，兩者卻有所偏差。《仙羽訣》認為根基深厚的標準是法力精純，而《騰雲訣》則認為根基深厚的標準是法力渾厚。
《飛天訣》代表的是境界為王的修道理念。在仙道修行中，修為境界是一切的根本，無論哪家哪派的修仙法門，最終都要以提升境界為主。在境界為王的修道理念中，為了提升境界，其它一切都可不顧。
而《鶴壽訣》代表了修道理念，則是仙道修行最根本的求取長生思想。世人修行仙道，最根本的目的就是為了求取長生，說的俗一些，就是為了活得長。既然想要活得長，那自然是壽命最重要。任你修為再高，鬥戰手段再強，一旦壽數盡了，也都萬事皆休。
所謂修道理念，其實並無高下之分，隻有適合與否。李無極此時選功，其實就是在這四種修道理念中選擇一種最適合自己的，或者說是選擇一種自己最認同的。
那麽究竟哪種修道理念是自己最認同的呢？
李無極皺眉沉思了片刻後，向書架上伸出了手……