第6章 菩提本願心經

  菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。


  佛心佛性盡在此中，在真虛看來，創造本願心經的‘佛’真的是曠世奇才。這本本願心經在於磨煉心性，能經受住時時刻刻問心之苦的僧人必是高僧，將來很有可能是佛陀。


  心猿意馬皆在心中，菩提問心如同烈火煉心猿、神通伏意馬，是以能得心境無物，紅塵煙火不染，世俗瘴氣不沾，除卻一切心魔。


  渡己方能渡人，《菩提本願心經》又為菩提擺渡之法，能渡一切苦厄。


  這部功隻有三個明確地界限：渡己、渡人、渡一切，是以修習這部功法的的人都會疑惑，怎麽樣才算渡己，如何才能渡人，怎麽可以渡一切苦，一切厄

  所以，這部功在少林來是公認最難，最不願意修行的。所有人對它愛之深，恨之切，愛之可讓心境日漸增益，悟性日增，心魔不生，恨其無時無刻不在折磨他們的內心，讓他們要時刻忍受利刃剜心，滾油烹腦之苦。


  是以這也是少林正式入門的弟子必修的功課，一生必修的法門。


  這也是菩提院是諸院之首的原因，這裏是少林弟子開始修行的地方，也是少林弟子決定未來方向的地方，是少林的幼苗培育基地。


  不能再忍受清苦，眷戀人間繁華外物的弟子會在心經的作用下，心魔吞噬分離出來的負麵力量而壯大，噬心纏骨魔意與不動如山的心境碰撞加劇，即心猿蛻變化成的妖魔與自身心境內的不動明王不分勝負，從而飽受折磨。


  人人都有內魔，隻是人不同，魔的大強弱也是不同，但所使用的鎮壓方法卻是大同異，殊途同歸。


  如金剛院，金剛暴烈，長於以暴製暴，故修煉最霸道的金剛降魔功法，可降服最暴烈的魔，可得金剛不朽。


  又如達摩院，上地下，唯我獨尊的如來神掌剛猛無儔，偉力無雙，可斬最妖豔的魔，堅定己身，不負如來。


  少林乃下大宗，是武林的泰山北鬥，中流砥柱，內裏功絕技不計其數，從它的入門必修功法就是功來看，就知道它的豪富。


  就算是當初下無敵的田化雨也沒想過動少林的歪主意，這之間不僅僅是因為曾有個大師有恩於他，也與少林是下公開的中立勢力、萬古長流的下大宗有關。


  就算是屹立於下絕巔，上麵也不是沒有人的，自言無敵終究是可笑，莊玉（真虛）深諳其中道理。


  驕傲自滿絕對不可取，對未知留有一絲敬畏才是一個強者必備的氣度。


  如真虛現在一般，忘記那些是自己的卻不屬於自己的記憶，以一個十三歲少年的赤子之心，帶著敬畏與坦然去麵對心經傳承。


  什麽是氣度，這就是氣度。

  少林金鍾之聲悠揚，似遠似近，其意綿綿，帶著真虛慢慢進入狀態，讓他的充滿平靜。


  他就這麽靜靜地坐在菩提樹下，感知風吹動樹葉的聲音，葉落的氣息，思緒隨著葉的紋路漸漸延伸

  恍然間，已是第二清晨，朝霞燦燦，晨曦如細膩的流水滑落，沐浴其中暖暖洋洋。


  一群孩子，五六歲到十二三歲年紀，數十上百人，在少林的武場上沐浴這霞光，整齊劃一地練著拳法強健自身，聲震高樓。一個個亮得發慌的腦門下是稚嫩的臉，滿是堅毅之色，熟練的揮舞著拳腳，無論年齡大，都是重心不移，手腳穩健。


  一個個肌體強健的武僧，露著半邊臂膀，皮膚呈健康的古銅色，明亮的雙眸緊緊盯著對手的一舉一動，出手如虎撲似狼襲，眨眼間便碰撞了十幾次。


  又有慈眉善目的老和尚，盤膝在蒲團上，依著霞光誦念經文。


  香火混著龐大的氣血盈滿少室山的，搭著鍾聲，似有虎嘯，似有龍吟


  在樹下盤坐了一宿的真虛陡然睜開了雙眼，伴著菩提樹的沙沙聲站起，合掌一禮後轉身離去。


  “真秀師兄快起來，該走了。”走時還不忘推了推睡著的真秀。


  “真是的，站著都能睡著，口水都流到衣服上了就不知道收斂一點。”


  真虛也算是兩世為人，本不該這麽快融入少林，應該多磨合才是。


  可他就是不知不覺，他很喜歡這裏的環境，大家互幫互愛，長幼相近，沒有所謂的勾心鬥角。


  這是他從前沒有體驗過的，他覺得很新奇，很享受。


  “方丈，我已經參悟到自己的心魔在何處了。我的血液裏流著一股如瘋如魔的因子，暴虐嗜血潛藏在我的意識裏，我很害怕有一我會失控，會對別人造成傷害。不知道我要怎麽才能渡過渡己這一關？”修行一夜的真虛求助道。


  他也知道菩提本願心經修行之難，不過問方丈終歸會有些收獲，不至於像現在這般，一籌莫展。


  方丈罕見的張開了一隻眼，整個人的氣勢暴增，壓得真虛有些難受（力量放在次元裏了，現在他就是一個弱雞，見識廣博的弱雞，這才能準確找到自己內心的魔。）。


  在這股巨大的壓迫下，他能感覺到血液的翻湧，覺得莫名的煩躁，渾身上下癢得發熱，雙拳捏得緊緊的，骨節爆響。。


  麵對往日尊敬的方丈他竟然起了揮拳相向的想法，莫名有了一種以下犯上的快感，仿佛他一出手就會非常開心一般，嘴角都不自覺上揚。


  賊變態的笑了起來，原本平靜的眼中已經不見平和，隻有暴虐嗜血。