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第79章 一個壞人的故事

  沒有人想坐以待斃,混嘿到這種程度的它們最懂分寸,漂白這麽些年,最知道宦海沉浮怕的不是把柄在敵人手裏,而是在人民(指相當數量的普通人)手裏。


  ??階級矛盾是不可調和的,為了平息民憤割肉放血,甚至自斷臂膀都不是什麽不可能的事情。


  ??也就是說,必須盡可能的隱藏風波,必須盡可能的轉移大多數人的注意力,必須盡可能的減少上紡舉報的人,無論轉移注意力,需要投入的代價有多大,都好過逼的帝國下刀子。


  ??不然到時候,就不是損失一點點利益可以換來的了。


  ??海麵風平浪靜,水下波雲詭譎,莫測異常。


  ??當然,既然白夜決定了要建立新的秩序,就不可能簡單的收手。


  ??首先,幾個國家都混得遊刃有餘的幾大標杆(靶子)先清理掉,而後找幾個風評極差中層幫派。


  ??以人格替代的方式,替換大部分人的人格,使其非常極端的,不按照原先大佬製定的規則的,開始搶占地盤和市場。


  ??而後又在民間挑選幾個窮苦的孩子,塑造幾個穿越者記憶與主角一般的極端執念,而後讓幫主一點點去送,也沒有一定不能讓他死。


  ??反正白夜功法多,也不是啥好人,萬一掛了就掛了。


  ??九陰九陽,太極北冥,小李飛刀,天涯明月刀,三分歸元氣……

  ??各種功法那一個個“重生者”的腦子裏都有,加上流傳最廣,也是水平最高的《基礎內功》(什麽都可以轉修,同時本身直指大道,就是慢了一些),這個世界的整體武力水平會漸漸提升。


  ??隻要民眾覺醒抗爭的意識,跟著一個個偽主角學個一招半式,那就差不多了。


  ??畢竟這個世界,哪怕白夜弄出了真氣BB機,這個世界的通訊依然繁瑣。


  ??混底層的雜魚嘿幫少了,處在中層的人溜號跑路,改邪歸正的多了,上層的老大變動的反而有了一抹血光。每一次變革上位,最先被盯上,不是手底下的場子,而永遠都是頂頭上司。


  ??一個體係,基礎沒了,立柱塌了,現在屋頂都要著火了,改怎麽辦?

  ??重新把奔放的世界,拉回自己的遊戲裏,哪怕規則大變,隻要遊戲的操盤手還是自己,那麽一切好說,哪怕虧了再多,也不過是短期的利益縮水,不至於危及到項上人頭。


  ??“中國人的性情是總喜歡調和,折中的。譬如你說,這屋子太暗,須在這裏開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就會來調和,願意開窗了。”——魯迅


  ??人不喜歡變革,不喜歡改變,不喜歡接受新事物。不願走出舒適圈,自己主動改變,有著極大的劣根性以及惰性。


  ??直到自己守著的老傳統被威脅,走投無路了,陷入絕境了,才不見棺材不落淚,才願意去改變。


  ??為什麽?

  ??因為開始不變也可以活,而現在不變就去死。


  ??當失去了製定規則的權力,躺著收益的日子一去不返;當失去了對規則的熟悉,鑽空子的難度直線上升;當失去了對規則的注解,律法不再是自己手中的玩偶。


  ??當曾經肆意操控的輿論,化作人民的汪洋大海,穩坐釣魚台的嘿手,也要擔心自己還可不可以在卷入風浪後,依然瀟灑的活下去。


  ??我們生活在一個充滿規則的社會中,每一個生活其中的人們都需要遵守,如果違反了規則就會受到懲罰。但這些規則製定者,是出於何種目的製定這些規則的呢?


  ??這樣一套社會評價標準,是否會對人的價值引導產生副作用?


  ??潛規則又是因為什麽呢?


  ??為什麽明明不是明麵上的規則,不是合理合法的行為,卻沒有多少人反抗呢?

  ??一些武者存在人治大於法治的思想,以言代法,以權壓法,徇私枉法,他們奉行拳就是權,權就是全。


  ??善良的人通過正常(符合法條)的途徑無法得到應得的滿足,就無奈轉投非常規辦法解決,久而久之,人們對非常規的辦法更加予以認可。


  ??漫威的超級英雄的泛濫,導致的各種反派層出不窮,某種意義上也與執法機構作為暴力機關的威懾力劇降,司法的公正性的公信力暴跌有關。


  ??這些或明或暗的規則的產生,變相壓榨了善良的人的“善”,而不得不做一些惡事,因為或許這不對,但是卻是大家默認的。


  ??社會衍生出不同的規則,不管是良性規則,還是惡性規則,都會對人的塑造起到至關重要的作用。部分規則的畸形發展,慢慢的製造更多的歪曲規則。


  ??而後積重難返,最終改朝換代,再來一個不同,卻又相似輪回。


  ??不完善的社會保障體係、不公平的社會待遇、社會階層矛盾對立,區域歧視,文化歧視,性別歧視……


  ??惡性的法條催生人性之惡,但是沒有規則,更會導致人性之惡徹底放飛自我。


  ??因此法律,尤其是刑法是用來懲罰惡人的。


  ??刑法是道德的底線。


  ??法律又規定了具體的犯罪行為與處罰的標準,表明了底線與死線。


  ??當然,不同時期與國家的律法不盡相同,隨著社會發展也在同步發展。


  ??比如投機倒把罪,流氓罪,在不同國家規定的重婚罪判定標準,皇室的消失或地位的驟降。


  ??在人性之惡與規則之惡並存的社會狀態下,單純依靠法律是不能囚禁人性之惡的,甚至為惡行留下隱患。


  ??國有資產的監管漏洞給這類犯罪提供了溫床;但是監管存在漏洞要想辦法彌補,而不是讓資本家瓜分市場。


  ??壟斷行業的封閉給非法經營創造了契機;絕對的權力導致絕對的腐敗,特別是當一個行業的壟斷巨頭依舊掌握霸主地位不是因為實力最強,而是因為吞噬打壓新星的時候。


  ??金融領域的限製性條款,讓罪與非罪的界限模糊的存在。不是太懂,但是p2p爆雷的新聞看見不少。


  ??又如貪腐領域的賣官鬻(yu四生)爵的連鎖效應。花錢買官的人,從一開始就是為了錢換權,權換錢,而這種行為,自然會腐蝕周遭的數十上百人對於金錢誘惑的抵抗力。


  ??有人提出對於那些罪大惡極的人就應用重刑,但是曆史告訴我們,重刑重罰的製度並不能有效遏製犯罪,甚至會造成相反的效果。


  ??比如:


  ??反正都是死,多拉幾個墊背的;我已經回不了頭了,回頭就是死!

  ??xx我都做了,還在乎蛐蛐坐牢,反正落網就是死。


  ??重刑主義思想不僅是為了束縛人性之惡,甚至是一種維護強權的工具。


  ??比如:


  ??嗯,是個好對手,栽髒吧,誤罰砍死也不過刑罰罰的重了一點點,問題不大。


  ??哦,偷竊啊,砍了砍了,地/姑娘/房子/傳家寶就歸w……歸公。


  ??重刑隻會扭曲人性,不會把人性禁錮在這種法律體係之中。


  ??亂世除外,人命如艸的世界,為了吃飽太容易讓人鋌而走險了,當活下去都是奢望的世界,法不法已經不重要了。


  ??無論輕刑還是重刑,都不可以阻擋人活下去的欲望,也不應該阻止人活下去的行為。


  ??故而又有“寧為太平犬,不做亂世人。”的說法,太平世界的一些狗子過的比一些地主老財來的還要奢華。


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