第四百一十一章 宇與宙,卜算

  自神書降世以來，在沒有人劃分神書等級、天賦等級和境界劃分的蒙昧初破年代，那時的人們隻是能感覺到隨著對神書理解的加深、對體內真靈了解以及對天地元氣溝通額越來越順暢來界定各自修行的進度，並以常用畜力耕牛為計量單位，比方說清階的修行者隨手一擊便是一牛之力，這相較於普通人而言已經是超逾十幾倍。


  但是這種以畜力耕牛為單位的計算方式，到了不惑境之後便有些力有未逮，因為從不惑境開始神書修行者會覺醒一種奇妙的力場，這力場便是如今修行界中所稱的領域。


  領域之力大部分屬於金木水火土五行，這是最基本原始力量，屬於第一等級。


  但是根據各修行者所修神書的不同，所見所聞所感所悟的不同或有其他變化，比如書院天之驕子晚諭雪的極寒領域屬於水行之力的變種，荒原四道中那駝子高道人的狂沙領域，則就是土行領域的變種，這些基於五行之力的變種領域屬於第二等級。


  而在這金木水火土之外，還有極為特殊糾纏兩種及以上原始力量的領域，比方說涵蓋金、水、火三項的雷電領域，此種領域因構成複雜之故，p起來也非常困難，施展出來威力也極其強大，這屬於領域中的第三等，已經是難得一見。


  位列領域第四等的是規則之力，比如書院天之驕子路青山的必中領域，這種倒因為果的領域已經貼近了雙月之下的大道法則，每每出現其所附身之人便是攪動一方風雲的豪傑，這種是及其稀少。


  在這四等領域力量之外的則是那有些虛無縹緲的宇與宙，此為極其罕見的特殊領域！

  四方上下曰宇，古往今來曰宙。


  簡言之，宇便是空間之力，宙便是時間之力。


  這種特殊的力量常常屬於伴生品，比方說烈火領域達到極處便有扭曲空間之威，在比方說金行之力到了極致便有刺破時間的特效，純粹的宇宙級領域是千百年難得一見。

  在當今世上的傳言中，曾經的九秦帝國開國始皇帝便是那宇級能量空間領域的持有者，也因此在許多古籍中有始皇帝帶兵親征時行軍神出鬼沒的奇怪記載。


  天降神兵、斬首奇襲、孤軍百戰


  這些戰役看似不可能發生，也不合情理，但是如果將始皇帝代入宇級能量掌控者身負空間領域的大修行者角色，那這些考較運兵屯糧的戰役就顯得順理成章了。


  最高的第五層領域之力，宇與宙之間份屬同階，但是如果硬要分出個高下，那就是象征著古往今來的時間之力更為強大與神異。


  傳言，三百年前的希伊先生便是時間之力的擁有者，他之所以選擇了大宋開國皇帝趙九重，便是以時間之力觀瞻過去、現在、未來，從中找到了能救中原百姓與水火，但在當時還是個幾百人隊伍的趙九重。


  對敵之時，希伊先生處處料敵先機，謀劃之刻，先生往往布局與破綻將發未發之際，在書院藏書樓中那重重的禁製之中，希伊先生曾經留下的諸多手稿就在那裏存放著，其中許多秘而不宣的記載都在指向那堪稱禁忌的時間之力。


  曾有人推測希伊先生突兀消失的原因。


  身具時間領域的希伊先生已經突破了時間的桎梏，行走在古往今來之間，過去曾經有先生，現在有先生，未來也有先生，在時間長河中的見與不見之間，就如同普通人與修行者間的鴻溝一樣，希伊先生已經成為超脫於修行者的高高在上的神祇。


  馮副山長和藍柯教諭身為雙月之下最強大書院中的核心，他們所研究的自然不是那些讓講郎們窮經皓首的神書，他們所鑽研的就是這超脫於神書的時間與空間。


  馮副山長選擇種地，這就是其修行的一種，與草木繁華，瓜果米糧的播種、照顧、收貨中取體會那生命的輪回，也是那時間的輪回。