第一百六十七章 生從何來，死往何去
一言既出，滿院皆驚。
佛陀既然具有無上神通，為何又會屢次受人陷害，這樣簡單的道理，沒人指出來之前，被洗腦的信眾從來不曾懷疑過，可一旦有人捅破了這層窗戶紙，立刻在眾人心中掀起了巨大的浪潮。
心有所想，顯露於外，臉上的猶疑如同初夏的陽光，飛快的融消著佛門賴以生存的信仰基石。竺無漏絲毫不為所動，玉麵春風，揮灑如意，平緩的語調徐徐道來：“佛陀成佛之前，曾於五濁塵世曆經了萬萬劫，譬如孫陀利謗佛，自有前因。且聽我說與你們，安坐靜聽……”
孫陀利謗佛，是佛門影響比較大的一件事，也是對佛祖一生清譽最大的質疑。孫陀利是當時天竺諸邦的花魁，美色絕世，豔名廣播，無數貴族和修行者都拜倒在她的石榴裙下，佛陀證道之前最有名的通力自在大仙人就為了這個女子放棄了修行。
而外道中人忌憚佛陀說法勢大，重金聘請孫陀利去魅惑佛陀，無果後孫陀利開始四處散播她和佛陀的風流韻事，後來還假裝懷孕謗佛，在皈依信眾和普羅大眾間引起了巨大的震動。外道怕事情敗露，也為了嫁禍佛陀，悄悄的殺了孫陀利，將她屍體埋到佛陀的精舍附近，但不久因為泄密，導致真相大白，佛陀這才逃過一劫。
“雖然如此，可仍有人質疑，比如舍利佛，他問的問題和你們一樣：既然佛陀神通廣大，為何還會被孫陀利栽贓陷害呢？”
竺無漏滿臉穢物，可唇角的笑容，眼眸裏的清淨，說法時淡然自若的神態，卻能讓人們忘卻那些不幹淨，凝聚著心神，靜靜的聆聽。
“佛陀是這樣回答的：往昔過去世中，波羅奈城內有一博戲人，名叫淨眼，巧於歌戲。城內有一妓女，名叫鹿相，端正姝好。淨眼邀鹿相共出，求於好地以貪歡行樂。淨眼答應後身穿華服，嚴駕好車，與鹿相共載出波羅奈城，來到樹園裏。一夜之後，淨眼看鹿相衣服珍妙。便生貪心，殺此女取其衣服。而此園中恰好住著一位辟支佛，叫樂無為，乞食外出不在園內，於是將屍體埋於他住的廬舍內。後有人發現鹿相不見了蹤跡，稟告國王，國王嚴令全城內外搜尋，經過波折，還是抓到了樂無為。樂無為沒有為自己辯解，被判處了死罪，即將行刑時，淨眼深感愧疚，供述了自己的罪過。所有人都向樂無為作禮懺悔，樂無為心知不宜在此城乞食，入火中滅度，之後舍利被大眾供奉於四衢道。當時的淨眼便是佛陀，鹿相是孫陀利，舍利佛就是國王。淨眼造這罪惡，無數千歲在泥犁中受煮及上劍樹，無數千歲在畜生餓鬼中受罪，至今成佛尤殘殃未盡，受孫陀利當眾謗佛的報應。”
竺無漏舌顫蓮花，娓娓道來，將這段融合了佛門因果的往事說的充滿了震懾人心的神異色彩，他的目光掃過台下的眾人，一字字道：“如是因，如是果，如是報！我和高惠一家，同樣如此，我是淨眼，高蘭是鹿相，高惠是舍利佛，前世有因，故而今世要受此報，你們要懷慈悲心，饒恕了他吧！”
連佛陀都要承受因果報應，竺無漏被高惠誣陷自然是理所應當，人人眼眸泛淚，俯首下跪，同聲高呼佛子。如果說之前還有人口不對心，認為竺無漏尚不能當得起佛子的稱號，現在卻無不頂禮膜拜，虔誠的姿態更勝旁人萬倍。
有
意無意之間，通過孫陀利謗佛的類比，竺無漏在他們心中，似乎已經成為佛陀在當世的化身！
徐佑遙遙的望著蓮台上的竺無漏，他閉眼合什，仿佛有佛光透頂，一瞬間，心神幾乎為之所奪！
“郎君！”
左彣的呼聲傳入耳中，徐佑猛然清醒，看著左彣關切的眼神，眉頭微微皺起，道：“這是什麽邪功？竟似能夠攝人心魄……”
左彣搖搖頭，他雖然進階小宗師，但全靠機緣巧合，並無名師傳承，對世間武學，尤其是佛門武學所知不多。何濡臉色嚴肅，目不轉睛的打量著竺無漏，道：“瞧不出來……不過本無宗有竺道融這個位居一品的大宗師，奇門絕技不知凡幾，竺無漏會邪功也不算什麽。他今日蓮台說法，用此邪功迷惑信徒，又借高惠的出現，將佛子的稱謂落到實處，真是妙不可言，厲害，厲害！”
能得何濡衷心稱讚，可想而知竺無漏今日的表現有多麽的驚豔，徐佑記起那日在西湖畔雪中偶遇竺無漏，也許從那一刻起，注定兩人間將會發生許多的故事。
隻是，眼下的竺無漏已經踏上登天之路，而徐佑還在門外費盡心神的尋找敲門的那塊紅磚！
“饒恕我？”
高惠獨立高台，遍觀四周，渾身一片冰涼。他看到的，是憐憫、是憎惡、是搖頭歎息、是自以為同情的高高在上，這大德寺內千萬人，隻有他孤獨一人，站在懸崖邊，麵對人世間的所有責難！
心口猛然劇痛，腳步踉蹌，差點摔倒，高惠顫抖著舉起手，指著黑壓壓的人群，淒厲喊道：“你，你們……你們好慈悲！好慈悲！可是，這樣的慈悲我不要，不要你們假惺惺的可憐我！我沒罪，有罪的是他，是竺無漏！”
“阿彌陀佛！你所言原也不錯，眾生皆有罪，而我亦然！”
“胡說，我沒有罪，我沒有……有罪的是你，是你們！”
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
先是竺無漏，然後是幾個知事，再然後是一眾白衣僧，繼而是那些跪拜在地上的信徒，所有人齊齊唱著佛號，麵相肅穆，滿眼悲憫，一聲高過一聲，一浪高過一浪，如梵音大呂，蕩漾九霄雲外。
高惠臉色煞白，神情從激動難複逐漸的平靜下來，漠然看著眾人，想起出發時天師道的人問他的一句話：
你怕死嗎？
不怕。
若是事不可為，可敢一死？
有何不敢？
好，若你赴死，我答應你，日後必定手刃竺無漏，為你雪此深仇！
記得你的話，我去死！
我去死……
生不易，死亦難！
究竟將人逼得何等的絕境，才會如此從容的說出我去死這三個字，高惠手中多了一把短刀，寒光奪目刺骨
，邁步走向竺無漏。
佛號聲戛然而止。
再問歸處不遲！
徐佑轉身離開，容色冰冷如冬雪，我既無來處，亦無歸處，隻有立在這來和歸之間，不折腰，不屈膝，不苟全。
歸處？
儒家的身死留名，道家的羽化升天，佛家的極樂淨土，可在徐佑的心裏，全不是人最後的歸處。
“天無道，地絕收。胡不死，水斷流。心宿下，孟章休。觜參起，照鬥牛。”
刀尖倒刺，破開胸口的肌膚，劃過骨頭時嘶啞的雜音，高惠沒有感覺到疼，他仰著頭，用盡生命最後的力氣，道：
初始的震驚過後，眾人感動不已，歡呼道：“佛子，佛子！”
高惠停了下來，他貪婪的盯著竺無漏的心口，然後目光上移，似乎要把他的臉牢牢的記載腦海裏。
“竺無漏，你勝了，但你終究會死。我要在九泉下等著你，等你來受那千刀萬剮之苦。”
高惠一步步接近，站在竺無漏身後的知事僧悄然握緊了拳頭，對身邊幾名僧人使了個眼色，無論如何，一旦高惠真的動手，一定要在他傷害到竺無漏前阻止。
高惠直挺倒地，轟隆聲中，塵歸塵，土歸土，至此高氏一門四口與這人間再無一絲牽扯。是非善惡，因果報應，誰說的明白？
生從何來，死往何去，
滿園寂靜無聲，良久之後，竺無漏星辰般閃耀的雙眸流下一行清淚，取僧衣蓋在高惠屍身上，然後轉身，微笑，道：“他往生極樂了！”
短刀沒柄，生機立絕。
他笑了笑，笑的輕蔑又高傲。
佛也好，道也好，都是係在腳上的布履，專為登天之用，合腳時可以穿，不合腳時可以扔，唯有站在絕頂之上，才能真正擺脫佛道的桎梏和影響，那時候再問問歸處不遲。
“佛子，不可，千萬不可啊！”
“佛子，小心！”
台下大呼，有人想要衝上去保護竺無漏，卻被白衣僧給攔住了，竺無漏微笑著麵對高惠，坦然道：“你來吧，將刀刺入我的胸膛，讓鮮血了卻這段往世的劫。”又吩咐道：“等我死後，舍利無需供奉，可撒入江水中，永生永世庇佑錢塘百姓。”
五步，三步！
“是啊，佛子，我們若是沒了你指引，又怎麽前往極樂淨土呢？”
苦求聲，哀怨聲，哭鬧聲，嗬斥聲不絕於耳，竺無漏絲毫不為所動，笑望著高惠，抬手褪去了僧衣，光潔的上半身流淌著完美無暇的曲線，不胖不瘦，不增不減，沒有肌肉隆起的壓迫感，也沒有弱不禁風的虛弱感，從肩頭到腰腹，如同金座上的佛身，在陽光沐浴下熠熠生輝，不可直視。
“佛子，你跟高家是前世的因，今生受謗已經了卻，豈能再為了受劫，舍了天下的萬萬信眾？”