第三百四十一章 兌換鑄劍術
既然如此，杜塵要兌換關於鑄造技藝方麵的傳承，那就肯定得從春秋戰國的兵器名家身上著手了。既然要兌換曆史之中那些名人的鑄造技藝傳承，那杜塵第一個想到的，就是春秋戰國時期的鑄劍名家歐冶子，歐冶子乃是戰國人，算得上是古代鑄劍師行列之中的鼻祖人物了，越王勾踐劍，就是出自歐冶子之手，由此可見，他的鑄劍術是多麽的了得。
而且歐冶子燭照的越王勾踐劍，還並不是他的作品之中最為了得的名劍，他是龍泉劍的創世人，鑄造出的最為了得的五大名劍，乃是湛盧，巨闕，勝邪，魚腸，純鉤，這五大名劍，皆是削鐵如泥，世所罕見，後世千年，無人能及。
所以杜塵覺得，他既然要從係統之中兌換古代兵器的鑄造技藝，那麽兌換歐冶子的鑄劍術，肯定是最好的選擇，畢竟這是世間公認的第一鑄劍名家，想來他的鑄造技藝，一定會對杜塵有所幫助的吧，杜塵有了這個決定之後，立刻在係統之中找到了歐冶子的鑄劍術傳承，需要的積分倒是不算多，也就四千而已，他兌換起來倒也不怎麽心疼。
杜塵沒有絲毫的猶豫，直接就從係統之中兌換了歐冶子的鑄劍術，刹那之間，他的腦子裏立刻浮現出了許多關於鑄劍術的知識，以及鑄造技藝。他選擇兌換歐冶子的鑄劍術，其實還有一個主要的原因，就是因為古代的兵器鑄造，大多可以分為兩個階段，一是青銅器的鑄造，二則是鐵器的鑄造，其實在春秋戰國時期，青銅劍是主流的兵刃，但是到了後來，則是鐵劍代替了青銅劍，這是因為鐵劍和青銅劍相比，有更多的優勢。
歐冶子卻是一個承上啟下的人物，他不但鑄造了越王勾踐劍這樣的絕世青銅劍，他還和幹將一起，鑄造了曆史之中的第一柄鐵劍，也就是龍泉劍！所以杜塵覺得，歐冶子對於鐵器的鑄造，也有一定的研究，現在杜塵是在大唐時期，距離春秋戰國已經有了很長的時間了，但是神箭奪魄和魔劍血魂的鑄造年代，則是漢朝時期，那正是一個百花齊放承上啟下的年代，所以杜塵覺得，兌換歐冶子的鑄劍術，可能是最好的。
畢竟漢朝時期和春秋戰國時期並不算太遠，那個時期的鑄造技術是處於變革時期，所以歐冶子的鑄造技術，或許是罪有利於解讀神箭奪魄和魔劍血魂的鑄造技術的。
杜塵兌換了歐冶子的鑄劍術之後，將歐冶子一生的知識融會貫通之後，立刻再一次觀看清妙大家給他的神箭奪魄的鑄造法門，這一次他終於能夠看懂了。其實古代的鑄造技術，不外乎起範鑄形，淬火鍛器，其實說難也不難，但是說簡單，也絕對不簡單，鑄造過程和工藝，涉及到方方麵麵，杜塵就是看明白了神箭奪魄的鑄造法門之後，才覺得更加的驚訝。
因為神箭奪魄，根本不是用傳統的鑄造手段鑄造出來的，準確的說，是在傳統的鑄造手段之上，用了一些新的鑄造方法，來完成了神箭奪魄的鑄造，比如傳統的鑄造技藝，是用泥範來塑行，完成兵器和物品最初的模樣，但是神箭奪魄的鑄造之中，塑形泥範都有十多個之多，因為神箭奪魄不僅需要外形，內部構造，也有特殊的要求，而且十分的複雜，所以僅僅是第一步做泥範塑形這一塊，都已經讓杜塵感到歎為觀止了。
杜塵發現，這神箭奪魄，已經用了超前的鑄造方法了，普通的箭矢隻需要鑄造箭頭，但是神箭奪魄不一樣，一整支箭矢都需要鑄造，而且是分斷鑄造，所以才會有那麽多的泥範來塑形，然後再用特殊的方法拚接在一起，繼續鍛造，也正是因為神箭奪魄的奇特構造，才能夠攜帶天魔印法的霸道功力，達到百裏之外取人性命，一旦中箭經脈俱斷的效果。
分段塑形，還不是鑄造神箭奪魄最難的地方，最難的，是後麵的拚接塑造，這本來是後世的鑄造技術，但是卻在那個時候，已經被魔宗的先人們想到了，但是這是一個非常困難的方法，普通的材料根本不可能用這樣的方式進行鍛造，因為分開塑形雖然容易，但是拚接起來之後，再次入火淬煉鍛造，內部結構一定會被破壞，所以一切都會毀於一旦。
所以，這就需要特殊的材料了，而這個特殊的材料，就是天外隕鐵。魔宗的先人們，發現了這種奇特的天外隕鐵，這種金屬比起普通的金屬要利於鍛造，而且這種金屬除了用火焰鍛造融合之外，還有一種銜接融合的方式，那就是它能感應高溫之外的其餘力量，魔宗的人，能夠用天魔印法來引導它自動塑形，能夠讓它在分段銜接之後，很好的融為一體。
這才真正的解決了第二次鍛造的困難，畢竟其餘的金屬，不經曆淬煉，根本不可能像這種天外隕鐵一樣，二次銜接之後還能渾然一體。杜塵現在也終於明白了過來，他當時研究過神箭奪魄，但是一直沒有研究明白，因為神箭奪魄上沒有任何銜接的痕跡，也沒有任何的開口，他實在是不明白裏麵那麽複雜的內部結構，是怎麽鑄造出來的，現在他才明白，原來這種金屬，在特殊的鑄造工藝和功力引導之下，竟然能夠緩慢的融合。
這倒是和未來的自適應金屬有一定的相似性，但是這比起自適應金屬，反倒是要堅硬許多，也難怪那麽多年的時間裏麵，沒有人能夠再鑄造出神箭奪魄和魔劍血魂了，這全是因為沒有人能夠再得到這樣的天外隕鐵啊，而其餘的金屬，根本不可能鑄造出神箭奪魄。
杜塵靠著歐冶子的鑄劍術技藝傳承，可算是弄明白了神箭奪魄的秘密，心中是即欽佩又震撼，這魔宗的先人，智慧真的算是曠古爍今了。