第139章 史前大洪水（四）

  “鄂溫克，是鄂溫克族人的自稱，其意思是住在大山林中的人們。曆史上，由於居住地域的關係，鄂溫克人對大興安嶺一帶的大山林，包括外興安嶺至阿瑪紮爾河、勒拿河上遊等地域統稱額格都烏日或額格登（鄂溫克語意大山）。另外還有一種說法：鄂溫克的意思是下山的人們或住在南山坡的人們。上述兩種解釋都說明鄂溫克人是大山林中的狩獵民族。


  ??由於曆史上的遷徙而形成的居住地域的不同，不同地區的鄂溫克人曾被其他民族分別稱為索倫、通古斯和雅庫特。


  ??鄂溫克族主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區，蒙古國也有少量分布。在俄國被稱為埃文基人。


  ??索倫這一稱呼，早在天聰八年（1634年）的《清太宗實錄》中就有記載。在相當的曆史時期，被稱為索倫的不僅包括鄂溫克族，而且也包括達斡爾族和鄂倫春族。以後，其他民族逐漸從索倫中分別出來，索倫便成為僅對鄂溫克族的稱呼。到本世紀50年代初期，被稱為索倫的鄂溫克族，是指居住在現代鄂溫克旗、阿榮旗、紮蘭屯市、莫力達瓦旗和鄂倫春旗等地的鄂溫克人，他們占鄂溫克族總人口的大多數。


  ??通古斯，主要是對居住在陳旗的鄂溫克人的稱呼。在鄂溫克旗的錫尼河流域也有一部分被稱為通古斯的鄂溫克人。


  ??雅庫特，是對額左旗敖魯古雅鄂溫克民族鄉的鄂溫克人的稱呼。這部分鄂溫克人因曾在勒拿河流域與講突厥語的雅庫特人相鄰而居，而被誤稱為雅庫特。


  ??曆史上，盡管不同地區的鄂溫克族有著被其他民族的不同稱呼，但他們都自稱為鄂溫克，是統一的鄂溫克族。


  ??鄂溫克族的起源有兩種說法：一個是貝加爾湖起源說。呂光天先生在《鄂溫克簡史》（出版於1983年）中詳述了他的見解。他認為從考古發掘的材料看，古代貝加爾湖沿岸地區居民的服裝，例如在色楞格河左岸上班斯克村對麵的佛凡諾夫山上發掘出一個骨骼，其衣服上帶有數十個閃閃發光的貝殼製的圓環，圓環所在位置與鄂溫克人胸前所戴串珠以及薩滿的法衣上綴飾的貝殼圓環一樣。此外，還發現死者的一些白玉製的大圓環，與十七——十八世紀鄂溫克人古代服裝上的圓環毫無差別。


  ??從而證明，最遲在銅石並用時代，鄂溫克人的祖先就已居住在貝加爾湖一帶。從銅石並用時代貝加爾湖沿岸居民的服裝和鄂溫克人服裝的附屬品——圍裙樣式的相似之處，可以看到現代鄂溫克人和銅石並用時代貝加爾湖沿岸地區居民在族源上的直接親屬關係。呂光天先生認為，鄂溫克人向東發展，其中一支來到黑龍江中遊、精奇裏江、外興安嶺南北。


  ??另一個是興凱湖起源說。鄂溫克族曆史學家烏雲達賚，在他的專著《鄂溫克族的起源》（出版於2002年）一書中闡述了其最新研究成果。他以古地名學考證見長，並以此為突破口，結合對曆史文獻的重新考證和破譯，將曆史上不同時期的稱呼，如鄂溫克、索倫、烏素固、弘吉剌、安居、沃沮等古老稱謂，以相關的因素連接起來，將曆史碎片有機地拚接起來，理清了鄂溫克這一稱謂的曆史演變過程，認定在公元前28年之前（西漢河平元年），生活在烏蘇裏江上、中遊流域的沃沮人，與現今的鄂溫克人有族源關係。他分析了沃沮、安居人的曆史遷徙路線，認為他們的遷徙運動是通過橫貫亞洲北部的天然曆史通道進行的。


  ??這條天然曆史通道分為四段：


  ??第一段，從安居故地（錫霍特山脈南段和烏蘇裏江、綏芬河、圖們江等流域）通過長白山北麓通道，到達第二鬆花江西岸地區；


  ??第二段，從第二鬆花江西岸地區通過洮兒河、哈拉哈河通道進入呼倫貝爾；

  ??第三段，從呼倫貝爾通過音果達河、烏達河通道抵達貝加爾湖東岸地區；


  ??第四段，橫渡貝加爾湖，順安加拉——葉尼塞河通道西達葉尼塞河中、下遊流域，一部分人到了鄂畢河下遊東岸，北抵北極地區。這第四段通道，在貝加爾湖西岸分岔，順勒拿河而下，至阿爾丹河口又分岔，一路東達鄂霍次克海岸，另一路抵北冰洋岸邊。安居人順著這幾條大通道，將自己起源地、發祥地的文明傳播到了整個亞洲北部。可以看到現代鄂溫克人和銅石並用時代貝加爾湖沿岸地區居民在族源上的直接親屬關係。


  ??鄂溫克的族源可以追溯到北朝與隋唐時期室韋各部中的某些地理、習俗與鄂溫克族有淵源關係的部落，特別是其中的北室韋、缽室韋、深未沮室韋，以及唐代在貝加爾湖東北苔原森林區使鹿的鞠部落等。


  ??後來，他們向東發展，其中一支來到黑龍江中遊雅克薩（今俄羅斯阿爾巴津）一帶，明代文獻中記述的乘鹿出入的北山野人，一般認為即鄂溫克與鄂倫春人的直接祖先。清代文獻中的索倫部，廣義包括達斡爾族、鄂倫春族和鄂溫克族，專指則是鄂溫克族。此外，稱為索倫別部的喀穆尼堪，也指鄂溫克的一支。


  ??鄂溫克族是東北亞的一個古老的民族，他們的始祖生活在貝加爾湖邊。那麽他們的始祖又來自哪裏呢？炎黃氏族的始祖神伏羲和女媧是人麵蛇身，炎帝被塑造成頭上長犄角的形象，這和鄂溫克族的始祖神：大蛇頭上長兩個犄角的描述很相似，所以我猜測鄂溫克族的始祖來自炎帝部族。”


  ??關鑫停下來，看向大夥。


  ??“可是鄂溫克族人的外貌和炎帝及其後裔的外貌並不一樣啊！”


  ??高禮師反駁道。


  ??“我也想過這個問題。經過幾千年的混居和通婚以及自然進化後，人的外貌一定會發生變化，就如現代的混血兒一樣。但是從古至今的傳說應該不會發生本質上的改變，有時候這些傳說才是窺見曆史真相的密碼！”


  ??關鑫有些激動地說道。


  ??“你們在爭論什麽事嗎？”


  ??穀沃賀有些擔心地拉住關鑫的胳膊問道。隻要一聽到關鑫他們用她聽不懂的語言說話，穀沃賀的心裏就開始打鼓。


  ??“對不起！別擔心，我們不是在吵架。”


  ??關鑫意識到了自己的疏忽，趕緊摟住穀沃賀的肩膀，溫和地笑著安慰她道。


  ??“是啊！我們是在說以前部族裏的事。你們不必擔心！”


  ??高禮師也故作輕鬆地笑著說道。


  ??“二狼，為了安全起見，明天還是你和四狼一起陪穀沃賀她們仨采野菜去吧！順便還可以打些獵物回來。”


  ??高禮師轉頭對關鑫說道。


  ??“是啊！光造好木排沒有食物也不行啊！”


  ??郎寧生跟著說道。


  ??“這樣也行！那就辛苦你們四個了。”


  ??關鑫猶豫了一下答道。


  ??做好分工後，大家往火堆裏又添了些木頭才先後上去樹屋休息。


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