第126章 獵鷹文化
“我的白鷹在哪呢？”
??高禮師從地鋪上一骨碌身爬起來，急切地四處張望著。
??“它不是一直蹲在你頭頂的木架子上嗎？”
??關鑫看著有些魔怔的高禮師疑惑不解地說道。
??此刻天已經亮了，雖然大家仍舊困乏卻必須盡早出發。
??“這隻雄庫魯將來一定會成為最好的神鷹！”
??噶盧岱的哥哥一邊仔細欣賞著架在高禮師手臂上的白鷹，一邊嘖嘖讚歎著。
??“它和其他雄庫魯不同，它是有靈氣的，通人性的，也是我的救命恩人。”
??高禮師輕柔地撫摸著白鷹的背羽，就像在撫摸著噶盧岱順滑的發絲一樣。如今，他在心裏已經認定了白鷹就是噶盧岱。
??噶盧岱，放心吧！我一定會讓你成為最優秀的鷹神！高禮師對視著白鷹，在心裏許下承諾。
??“這個籠帽是噶盧岱親手縫製的，你給這隻雄庫魯戴上吧！看得出來，你對噶盧岱是真情真意，隻可惜你倆有緣無分……”
??噶盧岱的哥哥從斜仁柱上掛著的樺樹皮縫製的鷹具袋中拿出一個製做得很精細的鹿皮籠帽遞給高禮師。
??高禮師急忙接過籠帽給心愛的白鷹戴在頭上。白鷹沒有反抗，低聲鳴叫著，似乎在表達對高禮師的依賴和順從。
??太陽剛剛在林稍露臉兒，銀白色的大地還籠罩在一片朦朧的朝霞和霧氣中時，高禮師他們就告別了雄庫魯部落的族人，重新出發了。
??“我聽老爸說籠帽（鷹帽子），金環（萬向環），紅條（絛，鏈接萬向環的長繩子。清稱五尺），玉山（鷹隼站立用的棲息架），都是古人對鷹獵器具的稱呼。
??噶盧岱縫製的這頂籠帽雖然不及後世製作的繁複漂亮，但裁剪和縫製的水平已經很高了。”
??過午停下來休息時，關鑫一邊吃著烤魚肉，一邊對坐在旁邊駕著白鷹發呆的高禮師說道。
??“這籠帽就是為這隻白鷹準備的。你看它戴著不大不小正好合適。”
??高禮師把籠帽從白鷹的頭上取下來，寵愛地輕撫著白鷹的頭，然後用右手從隨身帶著的樺樹皮袋裏拿出一塊新鮮的麅子肉放到駕著鷹的左手上。
??白鷹歪頭看了一眼高禮師，興奮地，短促地鳴叫著用尖銳的喙撕扯著肉，不緊不慢地吃起來。
??高禮師專注地看著白鷹，眼神中滿是寵溺，陰鬱的臉上露出久違的笑容。
??“別隻顧著給白鷹吃肉，你也趕緊吃些東西吧！趕明兒把你自個兒的身體弄垮了，看誰來照顧白鷹？”
??關鑫趁機把一塊烤魚肉塞到高禮師的手裏。
??“我聽說鷹籠帽看著小，製作還是挺複雜的，而且樣式也有講究。”
??因為樺樹茸和穀沃賀都在大法拉的篷帳裏休息，幫郎寧生喂完雪橇犬的肖強看小花鼠亦步亦趨地跟在郎寧生身邊，覺得自己有些礙事多餘，就走過來坐到高禮師旁邊，聽他們聊到鷹帽子忍不住插嘴說道。
??“鷹具是鷹獵文化中的衍生品，鷹帽是其中重要的一部分。它在訓鷹過程中起到穩定情緒，保留體力，為鷹提供安全感等作用。鷹帽不僅是一種訓鷹的工具，它還蘊含著豐富的文化氣息。
??傳統的鷹具式樣中都有辟邪等各種寓意元素，比如象征著福的蝙蝠、象征連年有餘的金魚、能驅邪的如意等。
??鷹有很多種類，每隻鷹的頭形也不一樣，所以鷹帽的大小規格也有所不同。好的鷹帽，既要貼合鷹的頭形，又不能傷到鷹的眼睛，這個尺寸的把握是門學問。一個好的鷹帽匠人隻需要捋一捋鷹頭就能準確地估算出鷹帽的尺寸，這本事不是一天練成的，需要日積月累的經驗才可以。
??鷹帽子對工具要求高，對製作人的手藝要求更是嚴格。鷹帽子最重要的是合適、不磨鷹眼、不掉帽、分量輕。線頭不能留在裏麵，也不能留在外麵，隻能留在皮革的夾縫中間。縫製鷹帽子時線的拉力要鬆緊適度才能保證鷹帽子的舒適度和美觀性。鷹帽子縫製完成後最關鍵的一步就是給鷹帽子定型，這就需要根據鷹、隼、雕的頭部大小及頭型製作出與之配套的胎具，整個工序下來最少得需要三天時間。
??據說鷹具興起於唐代，清朝時發展到極致，而且不光我們國家有，很多存在獵鷹文化的民族都有製作鷹具的傳統。
??滿族的獵鷹文化曆史悠久，在清代達到鼎盛，可惜到了現代因為獵鷹數量的減少，需求的減弱，紮根於東北的獵鷹文化已經失去了傳承的土壤。
??值得慶幸的是中國還保留著一個獵鷹之鄉——新疆阿合奇縣。生活在阿合奇縣的柯爾克孜族牧民家家養鷹、馴鷹捕獵，每年鄉裏都雲集著百餘隻獵鷹舉行獵鷹捕獵比賽。參加獵鷹比賽的選手從十幾歲到七八十歲的都有。
??柯爾克孜族人馴養獵鷹有著悠久的曆史，當地牧民仍完整保留著原始的馴養方式。柯爾克孜族人在放牧的同時，經常騎馬到高達近百米的高山頂上，將自己馴養的獵鷹放飛，因此當地柯爾克孜族也被譽為鷹王。
??2009年3月20日，新疆阿合奇縣舉辦了首屆獵鷹節。這也是對獵鷹文化的一種傳承吧！
??柯爾克孜族，國外同源民族漢譯稱作吉爾吉斯族，民族語言為柯爾克孜語，屬阿爾泰語係突厥語族東匈語支克普恰克語組。
??柯爾克孜族主要分布在吉爾吉斯斯坦以及中國新疆維吾爾自治區等地，在黑龍江省富裕縣五家子屯也有數百人聚居，是18世紀從新疆遷去的。
??新疆阿合奇縣北部及西部與吉爾吉斯共和國接壤，而吉爾吉斯共和國北麵就是哈薩克斯坦共和國。哈薩克斯坦共和國是一個位於中亞的內陸國家，也是世界上最大的內陸國。國名來自其主體民族哈薩克族。
??依據青銅時代的岩畫證實，哈薩克人的祖先幾千年前就在歐亞草原上開始猛禽狩獵(獵鷹)了。至現代，獵鷹仍舊是哈薩克斯坦的一項民間體育運動。在哈薩克斯坦，幾乎每個州都設立了許多協會、培訓學校和俱樂部，不僅重辦獵鷹活動，而且還專門傳授馴鷹方法，如何飼養幼鷹，講授狩獵的季節性特點、獵鷹儀式和獵手裝備等。
??每年，數以百計的國內外遊客都慕名而來，興致勃勃地參加狩獵活動，或單純地欣賞哈薩克獵人們展現的馴鷹技能。
??與清代時的東北亞獵鷹文化一樣，做為特殊財富的獵鷹具有很高的交換價值。在哈薩克斯坦一隻訓練有素的鷹通常可以換取五六頭駱駝，而像隼這樣的猛禽，則能換取兩頭雙峰駝。馴養獵鷹是一件難度很高的事情，那些會馴鷹的人往往非常受人尊敬。金雕馴鷹手享有盛名，也被認為能夠聯通大自然和人類，他們無疑也被認為是通曉鳥類語言的優秀獵人。據說，把狩獵的猛禽放在手上的人，會獲得力量，即無畏和智慧。這和滿族的鷹神崇拜有著相似之處。
??獵鷹作為遊牧民族最古老的傳統之一，如今正在哈薩克斯坦悄然興起，獵鷹大賽也已成為新時期哈薩克人的一項文化活動。
??雖然獵鷹也是世界上許多其他民族日常文化的一部分(並在外蒙古、日本、瑞士等國家得到推廣)，但是哈薩克斯坦的金雕卻是異常美麗和獨特的，這主要歸功於哈薩克斯坦得天獨厚的自然條件，為金雕的生存提供了獨一無二的環境。”
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