第77章 玉豬龍（九）

  第二天吃過早飯，關鑫和穀沃賀收拾好行囊就隨額爾赫一起下到山下，坐上額爾赫的大法喇，向江麵駛去。


  ??起初，穀沃賀因為興奮一直指著遠近的山嶺、樹木，林中驚飛的鳥雀歡快地說個不停。關鑫看著孩子一樣開心的穀沃賀自己也如滿血複活般地說著笑著。


  ??因為急於趕路，中午他們隻簡單地吃了些熟粟麵，並沒有停下來休息。吃完飯穀沃賀又開始犯起困來，關鑫把她扶到篷帳裏躺下，自己則坐到前麵和額爾赫閑聊。


  ??過了晌午，睡醒的穀沃賀也鑽出篷帳，挨著關鑫坐下來。看膩了風景，穀沃賀開始詢問額爾赫那克出關於阿瑪的事。關鑫看得出來穀沃賀很渴望見到自己的阿瑪，以彌補缺失的父愛。人類從群居，到以家庭為單位獨居，其實是人類情感進化後的必然結果。從母係社會到父係社會，從家族到家庭，人類對親情的渴望亦從蒙昧到清晰。


  ??關鑫認為穀沃賀家族應該源自中國最古老的人類——泥河灣人。


  ??泥河灣遺址位於河北陽原縣東部，桑幹河北岸，化稍營鎮境內。


  ??1922年，法國古生物學家德日進和桑誌華在內蒙古薩拉烏蘇發現了十萬年前的河套人。1924年9月，倆人結束考察工作從薩拉烏蘇返回時途徑張家口，會同美國地質學家巴爾博在泥河灣進行了短暫的地質考察，由此揭開泥河灣人神秘的麵紗。


  ??泥河灣盆地，東西長60餘公裏，南北寬約10公裏。在200多萬年前，這裏是一個較大的湖泊，湖泊的周圍，是古動物的世界。後來，湖水幹枯，湖底裸露，由於河流的侵蝕作用，幹枯的“古湖平原”變成了丘陵、台地、盆地，泥河灣盆地就是其中之一。此時，盆地周圍的山地森林密布，氣候溫暖潮濕，野生動物密集，同時也是遠古人類理想的生活場所。


  ??中國泥河灣是剖麵最多、保存最完好、國際公認的第四紀標準地層。泥河灣遺址群沒有年代斷層，從200萬年的馬圈溝遺址、136萬年小長梁遺址、136萬年的葡萄園、廣梁遺址、100萬年的山祖廟咀、麻地溝、東穀坨、飛梁、霍家地、許家坡、東梁、照坡、後土山、岑家灣遺址；78萬年的馬梁、雀兒溝遺址；12萬年的山兌、細弦子遺址；10萬年的侯家窯、漫流堡遺址；7.8萬年的板井子遺址，2.8萬年的上沙嘴、新廟莊遺址、1.16萬年的虎頭梁、油房、西溝、西白馬營遺址；4000年的周家山、九馬坊、榆條溝等；最後到3000年的丁家堡壘泥泉遺址，總共達130多處，現存戰國、漢、遼墓葬124座，因而這裏成為“世界天然博物館”。


  ??從地圖上看陽原縣的南部和蔚縣相接，壺流河在化稍營鎮匯入桑幹河。陽原縣的東部和涿鹿縣相鄰，洋河和桑幹河在涿鹿縣和懷來縣交界處匯成永定河，而小五台山則位於蔚縣和涿鹿縣交界處，可見古泥河灣人最初仰望的神山必然是小五台山。陽原盆地孕育了古泥河灣人，桑幹河、壺流河和洋河成為泥河灣人走出盆地的通道。


  ??考古學家證實北京猿人使用的石器和泥河灣人相似，但比之精細，從而推測北京猿人來自於泥河灣猿人。


  ??大約七十萬前，古泥河灣人的一支沿著桑幹河來到群山的東麵，在北京周口店進化為北京猿人。


  ??北京猿人在25萬年前進化為新洞人。新洞人生活在溫和偏暖多樹的灌叢草原環境中。住在周口店龍骨山東南角的天然溶洞內。他們在此生活了十餘萬年之久。


  ??新洞人的遺存隻有一枚牙齒，但發現了石器和大量動物化石。牙為成年個體左上牙，因多熟食，比北京猿人牙小，但比山頂洞人牙大，牙根也長。經科學測定，距今約10萬年，介於北京猿人和山頂洞人之間，所以稱“新洞人”。


  ??與新洞人生存年代相似的還有前桑峪人。


  ??20世紀90年代初，地質工作者在門頭溝區清水河流域的前桑峪村內的馬欄台地的地層中發現的一根人類骨化石，經專家鑒定，確認該化石屬晚更新世古人類化石，至今已有11萬年。專家學者們將以此骨為標誌的北京地區古人類定名為“前桑峪人“。


  ??前桑峪人應該為新洞人的分支。他們經西山峽穀溯永定河而上，向西遷移，進入清水河流域，因為桑峪村一帶適宜生存就定居下來。


  ??新洞人在4萬年前進化為田園洞人和山頂洞人。


  ??田園洞人是在北京周口店發現的古人類化石，經考古分析為生存於距今4萬年前的早期亞洲現代人，在形態上和21世紀的現代人差別很小，同時他們已經開始攝取大量的淡水魚作為食物。田園洞人是生活在距今4萬年前的古人類，因其化石發現地位於北京市房山區周口店田園林場內而命名。


  ??2013年1月，由中國科學家帶領的國際團隊成功提取到田園洞人的核DNA和線粒體DNA。分析表明，田園洞人隻攜帶著少量古老型人類——尼安德特人和丹尼索瓦人的DNA，更多表現的是早期現代人的基因特征，且與當今亞洲人和美洲土著人（蒙古人種）有著密切的血緣關係，而與現代歐洲人（歐羅巴人種）的祖先在遺傳上已經分開，分屬不同的人群。同時最終確定為生存於距今4萬年的古人類。


  ??通過比較田園洞人和未混入古老遺傳成分的歐洲人的基因組數據，確定了4萬年前的田園洞人確已呈現亞洲人遺傳特征。雖然田園洞人是古東亞人，但他並不是現代東亞人的直接祖先，暗示了四萬年前亞洲人群的多樣性。


  ??山頂洞人，中國華北地區舊石器時代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發現於北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。


  ??山頂洞人生存時代，山上有茂密的森林，山下有廣闊的草原。虎、洞熊、狼、似鬃獵豹、果子狸和牛、羊等生存於其間。山頂洞人以過著漁獵生活。他們在林間狩獵北京斑鹿等動物，在河水池塘裏捕撈鯇魚、鯉魚等魚類。山頂洞人生產活動範圍擴大至水域，這標誌著人類認識和利用自然界的能力的提高。


  ??山頂洞人在一萬年前進化為東胡林人。


  ??東胡林人遺址位於門頭溝區軍餉鄉東胡林村西側，地處更新世馬蘭黃土台地間。


  ??該遺址是新石器時代早期的人類文化遺址。於1966年被發現的。文化遺址內出土物品人骨化石，經鑒定屬兩個成年男性和一個少女個體。在少女遺骸的頸部位置有用小螺殼串製的項鏈，腕部佩戴有牛脅骨製成的骨鐲。


  ??東胡林人沿著古渤海灣和努爾魯虎山向北發展進入古遼西地區，成為興隆窪人。興隆窪人經過幾千年的繁衍發展最後演變成紅山人。


  ??大約五萬年前，在朝陽市喀左縣鴿子洞生活著一些古人類，他們屬於舊石器時代中期古人。鴿子洞古人應該源自新洞人，他們應該也是組成興隆窪人的一支。


  ??“今天能到你們部落嗎？”關鑫抬頭看看已經偏西的太陽，有些擔心地問額爾赫。


  ??“貪點黑能到！就是辛苦我的雪橇犬們了。”額爾赫轉頭對關鑫說。


  ??“我們部落也離不開雪橇犬。它們是我們最好的夥伴。我們會把最好的食物和它們分享。”關鑫看著眼前奮力奔跑著的雪橇犬充滿感情地說道。


  ??“是啊！回到部落我就會給它們吃一頓大餐。在這冰天雪地的地方，如果沒有它們為我們代步，我們恐怕很難能走出這大山大河。先祖的智慧讓我們的生活變得越來越容易。”額爾赫滿足而自豪地說道。


  ??現代人看古代人落後，而古代人卻覺得自己的生活和先祖比已經幸福多了，所以人的幸福感是由地域和生存年代決定的，並不是別人臆想猜測出來的。


  ??冬日天短，太陽落山後，天很快暗下來，氣溫也隨之陡然下降。寒氣襲來，厚厚的皮衣也擋不住冰涼的感覺傳遍全身。關鑫回身把穀沃賀帶來的海豹皮毯從篷帳中拿出來，欲圍在穀沃賀身上，卻被她阻止了。


  ??“還是三個人擠擠一起蓋著吧。”穀沃賀說著就不由分說地把毯子搭在身邊的兩個人腿上。


  ??“是，擠在一起能暖和些。”關鑫附和著，同時用身體把穀沃賀罩住，不讓刀子一樣的寒風吹到她。


  ??“轉過前麵那道山梁就能看到我們部落了。我們的部落就在那座小山臨江的山坡上。”額爾赫一邊指著前方幽暗模糊的山影，一邊大聲對穀沃賀和關鑫說。


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