第67章 紅狐（十六）

  看著同生死共患難的兄弟五個離開，而自己卻隻能躺在地鋪上，關鑫有些失落和沮喪。


  ??“既然你不餓就先把藥換了吧？要想傷早些好，你就得先配合啊！”穀沃賀有些著急地勸關鑫。


  ??“知道了！”關鑫衝穀沃賀露出歉意的笑容。他知道他的情緒會影響到穀沃賀，為了讓穀沃賀放心他必須保持樂觀放鬆的狀態。


  ??配合穀沃賀換完藥，又吃完穀沃賀喂給他的一碗鹿肉，關鑫的心情好了許多，恢複了和穀沃賀聊天的欲望。


  ??“你不回部落真的沒關係嗎？”關鑫有些不放心地問。


  ??“以前，也有部落的女孩出來後沒回去的。估計也和我一樣不想和心愛的人分開吧！”穀沃賀停下手裏的活計，回頭笑著對關鑫說。


  ??“哦！這我就放心了。日後你如果想家了就告訴我，我會陪你回去看望你的額默。”關鑫很真誠地說道。


  ??“好的！我知道鬥畢媽媽讓我遇到了天底下最善良的男人！我會珍惜的！”穀沃賀把手裏的鹿皮放下，走回關鑫身邊，俯身跪下來，雙手握住關鑫的左手，放到自己的臉頰邊，感動的淚水在眼裏氤氳著，臉上卻綻放著幸福的笑靨。


  ??此時無聲勝有聲，兩個人濃情蜜意地享受著屬於他們的美好時光。冬日雪後的陽光帶著暖意穿透門的縫隙，照進地窨子，讓昏暗的屋子明媚起來。


  ??一個月後，關鑫的背傷減輕了許多，終於能起床活動了，這讓他心情舒暢起來。關鑫發現穀沃賀由於連日的勞累變得越來越能睡，有時和他聊著天也能睡著，這讓他既愧疚又心疼。他不顧穀沃賀的反對開始強行幫她幹一些力所能及的活，穀沃賀見拗不過關鑫也就默許了。


  ??如此又過了十來天，關鑫發現穀沃賀有些不對勁兒，食欲越來越差，人也消瘦了許多，看起來無精打采的。難道她是想家了？關鑫在心裏猜測著。


  ??“今天看起來天氣不錯，我們出去走走吧？”關鑫想哄穀沃賀開心。


  ??“好啊！不過你的背傷還沒好利索呢！”穀沃賀先是開心地笑著答應，後又有些擔心地望向關鑫。


  ??“已經不礙事了。你看！我的右手都敢動彈了。”關鑫有意用右手拉住穀沃賀的左手，故意輕鬆地笑著說。


  ??“好吧！”穀沃賀的丹鳳眼笑成了月牙。她鬆開關鑫的右手，繞到左邊挽住關鑫的左臂。


  ??一個多月沒見天日，冷不丁地站到大太陽底下，關鑫多少有些不適應。他微眯著雙眼望向遠方。河麵上的冰反射著陽光，光亮亮的，旖旎在樹林山崗間。遠山仍舊覆著雪，如水墨畫般浸潤到天際。


  ??“也不知道大狼他們走到哪了？”關鑫似自言自語般念叨著。


  ??“估計應該到俄克斯海了。聽額默說她的一個阿渾就曾經跟著獵鷹人去過俄克斯海，回來後留在了那個部落，取了部落首領的女兒。額默的阿渾後來帶著他的薩裏甘回過部落，他說那次去俄克斯海捕鷹來去兩個多月，真是死裏逃生！”穀沃賀因為回憶湧起了思鄉之情，望向山盡頭的天際發呆。


  ??“等我傷好了就陪你回部落！”關鑫用左臂摟緊穀沃賀的腰語氣堅定地說。


  ??“等我把我們的孩子生下來以後再回去吧！”穀沃賀扭過頭來嬌羞地笑著對關鑫說，眼裏滿是做母親的幸福和自豪。


  ??“你……懷上我們的孩子了？怎麽不早告訴我啊！”關鑫瞬間由驚愕變驚喜，他把穀沃賀攬到懷裏，不知道怎麽表達自己的心意好了。


  ??“我也是昨晚睡覺時才意識到的，本想過些天更有把握時再告訴你的。”穀沃賀抿著嘴，低著頭，初為人母的羞澀讓她不敢直視關鑫，玉麵如桃花般粉紅。


  ??“從現在開始，所有的活我幹，你隻管嗬護好我們的寶貝就行！”關鑫低頭輕吻著穀沃賀的桃腮，把她緊緊地摟在懷裏。


  ??自從知道穀沃賀懷孕後，關鑫就恨不得給她當神仙供起來，這也不讓幹，那也不讓碰，弄得穀沃賀蒙頭轉向地不知咋辦好了。


  ??“二狼！你啥也不讓我幹反倒讓我不舒服了，我不舒服我們的孩子也不舒服，所以你就讓我該幹嘛還幹嘛吧！”穀沃賀拉住關鑫的手嬌嗔地說。


  ??“可是……我看著你這麽難受心疼啊！”關鑫把穀沃賀摟在懷裏，看著她明顯消瘦的臉，心裏擔心卻不知道怎麽才能幫助她，這讓他有些焦慮。


  ??“女人懷了孩子都會經曆這些磨難，過些日子就好了。你放心吧，我心裏有數的！”穀沃賀笑著勸解關鑫。


  ??“過些日子真的會好？”關鑫半信半疑地問。


  ??“我的厄雲剛懷孩子時比我還難受呢！吃什麽吐什麽，折騰了兩個多月才慢慢好起來。


  ??有喜仁媽媽保佑，我們的孩子會順利出生的。”穀沃賀露出母性特有的微笑，雙手護住腹部。


  ??“喜仁媽媽是你們部落的生育保護神？”關鑫好奇地問。他知道現代錫伯族的生育神是喜利媽媽，和滿族的佛朵媽媽一樣，保佑族群繁衍不息。


  ??喜利媽媽是由喜仁媽媽演變而來。在錫伯語中，喜仁是藤蔓係的意思；媽媽和滿語一樣是奶奶、老嫗的意思。喜仁和媽媽合起來就是世係奶奶的意思。


  ??錫伯族和滿族族源相關，語言相似，世居東北。清乾隆年間有一部分錫伯族為了鞏固清政府對新疆的統治西遷去了新疆，還有一部分錫伯族人留在了東北。因為留在東北的錫伯族已經漢化，喜利媽媽就被現代東北錫伯族稱為子孫媽媽，意思是有了女祖宗，子子孫孫才能不斷地繁衍生息，一代接一代地傳下去；也包含保佑家宅平安和人丁興旺之意。


  ??關於錫伯族的祖源除了女真瓜爾佳氏蘇完部說，還有鮮卑說。錫伯族有個關於白圖騰的傳說：

  ??相傳錫伯族先民——鮮卑南遷時，在鮮卑山（現代大興安嶺）中迷失了方向，被困在山裏。後來多虧一種狀如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走的神獸在前麵引路才走出大山，來到南方的大澤（呼倫貝爾草原）。為了讓子孫後代記住這種救了族人的神獸，他們開始有了供奉鮮卑獸（瑞獸）的習俗。錫伯族人將繪製的獸形圖案，掛在住室西或北牆上，久而久之就成為錫伯族標誌性圖案。


  ??此外，也有學者認為錫伯族最早起源於高車人色古爾氏，發源於貝加爾湖南部的蘇古爾湖，公元429年，北魏太武帝遠征高車後，始遷嫩江流域。


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