第15章 《烏布西奔媽媽》（一）
“二狼，你真牛！”肖強豎起大拇指對著關鑫由衷地讚到。
??“你說的那個烏布西奔媽媽是不是東海有名的大薩滿啊？我聽爺爺說過。你能再給具體講講嗎？”郎寧生十分渴望地催促著，其他幾個人也隨聲附和。
??“好吧！我也是在老爸的介紹下讀了《烏布西奔媽媽》這部史詩才知道滿族還有這麽豐富瑰麗的文化曆史的。首先我們應該感謝這部史詩的作者魯連坤和富育光。富育光是根據魯連坤的講述整理編輯了這部滿族史詩。
??《烏布西奔媽媽》得以流傳至今，應歸功於清末在依蘭副都統衙門供職的依蘭三老(即劉錫裼、關正海、勒穆赫氏)及其後代。依蘭三老均滿漢兼通，具有較高的文化水平，他們對史詩的整理，奠定了《烏布西奔媽媽》的基礎。勒穆赫家族傳講《烏布西奔媽媽》已有四代傳人。最早由勒穆赫氏的母親——魯連坤太奶奶傳講。魯連坤本人是跟他父親學會講唱《烏布西奔媽媽》的。
??天地初開之時，
??阿布卡赫赫鏖戰惡魔耶魯裏，
??不慎被耶魯裏擒緝。
??在最危難時刻，
??地母巴那吉赫赫
??用口水噴射耶魯裏。
??耶魯裏被狂熱地泉驚遁，
??躲隱入小島嶼，
??使阿布卡赫赫無法辨識。
??地母口水恰巧滴落在神鼓上，
??化形出一位半坐在鼓上的
??魚首**大神——
??德裏給奧姆媽媽。
??巴那吉赫赫無比歡喜，
??請星辰小妹臥勒多赫赫女神
??將這麵奇妙神鼓，
??迅交天母阿布卡赫赫馭使。
??天母炯炯日火照育神鼓，
??頓使魚首**煥生雙倍偉力。
??阿布卡赫赫擊響神鼓，
??天地搖撼，
??海嘯、山崩、雷鳴，
??震得惡魔耶魯裏，
??目眩頭暈，瑟縮顫抖，
??滾進地心熊焰裏呼號呻唳。
??阿布卡赫赫轉敗為勝，
??使宇宙萬物得以生聚。
??從此，在薩瑪鏗鏘祝祭中，
??魚首**奧姆媽媽聖容，
??便是東海神鼓上最榮耀的英姿。
??……
??聽完這段史詩你們就知道東海女神和薩滿神鼓的來曆了。
??你們漢族有女媧造人的傳說，我們滿族則有眾神造人的傳說。《烏布西奔媽媽》的作者富育光整理編著的另一部書《天宮大戰》就生動形象地描繪了這一傳說。
??天宮大戰是滿族神話裏重要的創世神話故事，又稱為神龕上的故事。在這一節神話中，描述了阿布卡赫赫的誕生及天地人三界創世的過程。
??‘世上最古最古的時候是不分天不分地的水泡泡，水泡裏生出阿布卡赫赫。她開始時象水泡那麽小，後來越長越大，有水的地方，就有阿布卡赫赫。她小小的象水珠，她長長的高過寰宇，她大得變成天穹，她身輕能飄浮空宇，她身重能深入水底。無處不生，無處不有，無處不在。她的體魄誰也看不清，隻有在小水珠裏才能看清她是七彩神光，白亮湛藍。她能氣生萬物，光生萬物，身生萬物……
??阿布卡赫赫下身裂生出巴那姆赫赫(地神)女神，上身裂生出臥勒多赫赫(希裏女神)，好動不止，周行天地，司掌明亮……
??阿布卡氣生雲雷，巴那姆膚生穀泉，臥勒多用阿布卡赫赫眼發生順(太陽)、畢牙(月亮)、那丹那拉呼(小七星)。三神同身同根，同現同顯，同存同在，同生同孕，永生永育，育有大千。
??阿布卡赫赫和臥勒多赫赫兩神造人，最先造出來的全是女人，所以女人心慈性烈……
??阿布卡赫赫見世上光生女人，就從身上揪塊肉做個敖欽女神，生九個頭，八個臂，侍守在巴那姆赫赫身旁。三女神這回開始造男人，巴那姆赫赫身邊有個搗亂的熬欽女神不得酣睡，姐妹又在催促快造男人，她忙三迭四不耐煩地順手抓下一把肩胛骨和腋毛，和姐妹的慈肉烈肉，搓成了一個男人，所以男人性烈心慈，還比女人身強力壯，因是肩胛骨和腋毛合成的，所以男人身上比女人須發髯毛多，肩胛骨常讓巴那姆赫赫躺臥壓在身下，肩胛骨有泥，所以男人比女人濁泥多，心術比女人叵測。
??阿布卡恩都裏住在九層天上，他為了創造人類，就用身上搓落的泥做人，撒向大地。古時，天連地，地連天，雖然天地相連，但要把泥人從九層天送到地上，也是很難的。阿布卡恩都裏從天上向大地潑水，讓泥人順水漂泊到地上。由於路途遙遠，不等到達地上，泥人都被大水衝壞了。還有最後一個泥人了，他摘了一根柳枝，把圍腰的柳葉摘下幾片，放在柳枝上，然後把泥人放在柳葉上，這支柳枝載著泥人順水漂落到一個山洞中，柳枝化作美女和泥人成親，生下了後代，繁衍了人類。’
??在我看來，滿族的創世神話比漢族的更生動完美。它更附和生物的進化規律。從水生到陸生，從單細胞生物分裂生成多細胞生物，由此地球才逐漸生出萬物。相信先人一定觀察和思考過生命的起源，因此才能做出如此的判斷。能夠有如此思維的隻可能是薩滿，薩滿不是巫師，他們更像一位博學的智者，他們用生動的語言把智者的經驗一代代地傳唱，讓流逝消遁的曆史再次呈現在我們的想像中，印刻在我們的記憶裏。”關鑫情緒有些激動，他站在西牆邊，目光炯炯，透過那張樺樹皮地圖他好像看到了一位薩滿在向他微笑，那笑容就像東海晨曦中第一束陽光一樣耀眼卻溫暖。
??“沒想到你們滿族也有這麽豐富多彩的遠古神話故事。這些故事一點不比西藏的神話故事遜色！隻是西藏現在仍舊保有神秘，東北卻早就被帶進了文明生活。滿族的曆史終究隻能是曆史了！”高禮師無限感慨地說。
??“剛剛聽你講有個叫阿布卡恩都裏的天神。他是男神還是女神啊？”楊宇桓好奇地問。
??“阿布卡恩都裏是創世大神之一，是薩滿教歌頌的天父神。阿布卡，滿語天之意，恩都裏為男性天神。阿布卡恩都裏造就了人類，人們奉他為天父神。柳枝是滿族的祖先神，也就是佛多媽媽。”
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