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弟八百六十一章:老僧

  受山的最後一道階梯前,莫洛雪停下了腳步,因為在前麵有人念經。


  ??在她的麵前是最後一層石階了,隻要踏上就意味著巍峨的受山被她踩在了腳下,但她停住了腳步,因為在她的麵前最後一層石階上坐著一個身披袈裟的老僧。


  ??袈裟為聖賢標幟,禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟,講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟,教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟,可老僧著身的袈裟繁華而錦色,卻也不知是何教類佛徒。


  ??老僧背對山道,盤坐於階梯上,呢喃間念經誦佛,身上袈裟著金紅大色,通體長方布片連綴而成,金縷分隔,乍一看宛如水稻田的界畫。


  ??莫洛雪靜聽老僧頌佛的經文,半晌,她握住了劍柄對著麵前背坐著的老僧說:“你等錯人了。”


  ??莫洛雪層研修過佛經,聽出了這老僧念的乃是淨土三經中的無量壽經,經文大致宣說了無量壽佛接引眾生的大願,極樂世界的莊嚴,娑婆世界的汙穢,此刻老僧也正是念至了婆娑世界章。


  ??在佛言中,佛將世人生存的世界成為“小世界”,一千個小世界組成一個“小千世界”,一千個小千世界組成一個“中千世界”,一千個中千世界組成一個“大千世界”,人們常將“大千世界”稱作“三千大千世界”。


  ??其中,婆娑世界便是小世界之一。


  ??佛經中婆娑譯為“堪忍”,乃西方極樂世界的對立麵,容納三惡無趣之所。婆娑世界易誕生罪惡、苦難,從某種意義上來說也有“地獄”的意思,可與地獄相比卻也輕之甚輕,尚有“教化”的可能。


  ??可世界輪到誰去教化?

  ??於是佛說每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裏的眾生。


  ??佛能受五根之染,佛能承五根之重,又不戮、不貪、不淫、不欲、不欺,這暗合著此刻腳下的這擎天五指大山的五座指縫,能過五峰者,是為佛,有任教化眾生。


  ??不難猜到,念誦這篇經文的老僧是在等人,等一個教化眾生,度天下世人於水火的佛子。


  ??所以莫洛雪才說老僧等錯人了,自然,她也猜到了老僧的真實身份——五指墳山的墓主。


  ??老僧停下了經文的念誦,抬頭看向山巔漆黑天穹,蒼白雲霧,安靜良久後開口問道:“施主望見了什麽?”


  ??“墳墓。”莫洛雪回答。


  ??這方世界,天為棺蓋,地為棺槨,群山立起卻皆為墳墓,莫洛雪隻能看到墳墓。


  ??“施主這是犯了知見障。”老僧含笑說:“施主可知貧僧見到了什麽?”


  ??莫洛雪沒有回答他食中兩指輕叩劍柄,拇指緩慢撫過劍口。


  ??老僧不以為意繼續說道:“貧僧見天下世界其水湧沸,多諸惡獸,盡複鐵身,飛走海上,東西馳逐。見諸男子女人,百千萬數,出沒海中,被諸惡獸爭取食啖。”


  ??“在你們佛教中人眼中,世界皆為熔爐,隻等著你們的救贖,恨不得全天下的生靈磕頭跪拜,奉若佛意為世間真理。”莫洛雪淡淡的說。


  ??老僧方前所言所見的話出自《地藏菩薩本願經》,大意為,他見到這片世界宛如開水鍋裏新開的水一樣,沸沸揚揚上下翻滾,水中有許多長得極其可怕、極其凶惡的怪獸。水裏有成千上萬的男男女女被這些惡獸爭來搶去地吞吃。這種吃人的慘象,讓人恐懼得不敢多看一眼。


  ??莫洛雪頓了一下,她意識到老僧並非問她當下所見的這片小世界如何,而是問的她三千大千世界如何。


  ??而在老僧的口中,三千世界為阿鼻地獄。


  ??可莫洛雪不與苟同:“彼之世界,如入水火,我之世界,國泰民安。”


  ??“此言差矣。”老僧背對著莫洛雪搖頭:“如今蒼生如墮地獄,三千世界共入一旬地獄,不分彼我,卻需共一聖佛出世,救濟三千世人於水火。”


  ??“我說過了,我不是佛,你也不用再度我了。”莫洛雪略微有些煩躁了與老僧互打機鋒,右手已然叩住了墮龍劍的劍柄,劍中劍靈低吟龍吼,餘威縈散開來掀起了雪白衣袂與三千青絲:“要麽,做過一場,要麽,讓開。”


  ??“無滯而過色、受兩峰,施主有大慧根。”老僧說:“無人生而為佛,可人人皆可成佛,施主亦然。”


  ??“不過兩峰就使得你如此急躁的露麵,這座墳山也就不過如此。”莫洛雪沉下了劍柄,劍靈餘威頃刻消散一空,她的麵色恢複了平靜,望向老僧的背影不嗔不怒。


  ??“施主入了迷途。”老僧雙手合十:“還望迷途知返。”


  ??老僧話音剛落,莫洛雪腰間墮龍劍颯然出鞘,劍光百丈,風似凰鳴,劍如蛾眉,一劍揮出,老僧左側前峰頂一分為二,遙遙相望,隻見五指墳山上,二指峰頂白光閃過,受山之巔被削去一塊,傾斜墜下深淵。


  ??莫洛雪的麵前,台階上的老僧未曾移過分毫,劍光於身側掠過也已然凜然不動,隻是肅然質問:“一人與大千世界,何重?”


  ??“他重。”持劍的莫洛雪說。


  ??“大千世界化為烏有,又何來有他?”老僧再問。


  ??“一人不救,何以救天下?”


  ??“是了。”老僧微笑頷首:“一人不救何以救天下。”


  ??片刻後,老僧垂首說:“你可知腳下墳山之下鎮壓之物是何?”


  ??莫洛雪望向周遭,受山崢嶸險峻,高大磅礴,可這也隻是五峰之一,指峰五座,合二為一是為五指墳山,可老僧如今卻言五指墳山的存在是為了鎮壓著某個存在?

  ??“是一隻猿猴。”老僧說:“為救一人,而犯下滔天之罪。”


  ??“他做了什麽?”莫洛雪神色一動不由自主的問。


  ??“問天。”老僧回答:“他受有不公,於是上天求了個公道。”


  ??“他受何不公,以至逆天而行。”


  ??“他問天求一人。”老僧淡笑著回答:“此人乃他誕生時伴生的紫色候鳥,名曰紫霞。”


  ??“為愛情。”莫洛雪怔住了。


  ??“凡世間唯愛惹人最嗔、最癡、最念。”老僧含笑。


  ??“天收了他的女人?”


  ??“不,恰恰相反,是那候鳥時逢緣至,自叩天門而去。”老僧搖頭:“猿猴卻舍不得,自棄正道,蠻橫上問天門,但求得候鳥歸來,卻被天人打落深淵,壓至五峰之下永世不得超生。”


  ??“時逢緣至,自叩……天門?”莫洛雪陷入了沉吟:“.……升仙?”


  ??“此事乃千萬年前的舊聞,可卻依舊為今朝之人帶來警醒。”老僧說:“隻為一人,一意孤行,實屬不智。”


  ??“那便不智。”莫洛雪搖頭說。


  ??“即使逆天而行?”


  ??“即使逆天而行。”莫洛雪頷首:“若閣下並非墓主,敢為名諱。”


  ??是了,若是五指佛山隻為鎮壓猿猴,那麽猿猴才該是墓主,而並非麵前的老僧。


  ??老僧長吟佛號許許而道:“阿彌陀佛——貧僧自西聖小千世界,東土大唐而來。今隻為靜候有緣人替山下孽徒掙脫枷鎖,再與貧僧共赴西天求得救天下世人之經。”


  ??“法號是何?”


  ??“法號,玄奘。”


  ??莫洛雪一時後退了半步,眼眸中盡是忌憚。


  ??不為其他,若這老僧所言不虛,那麽就意味著這老僧並非墳山的死者,而是一個真真切切闖入萬界之淵的活人!一個在此盤坐誦經不知渡過了多少歲月,不食,不飲,不眠卻依舊活著的恐怖存在! 、、.。


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