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第二百四十章 奇正之別

  除去《禮魂》篇之外,其他十篇便需要分神之法來修煉。


  “收神於外,存神於內。道心穩固,存真去偽。不懼外邪。方能放手一搏。此法乃死中求活也。稍有差池,灰飛煙滅。”李沐繼續看下去,這段占了兩片玉簡,就是為了說明分神之法的危險性。


  不過,當李沐看到道心穩固,存真去偽這八個字。他眉頭一皺,想起了顧霜華的分神之法。


  因為有嶽葉楓成為試作在前,在他的解釋下,李沐也很快弄明白了顧霜華的意思。他的分神之法,是意圖在納精境界開始,納入雜念,然後通過藏意境界,將雜念全部藏入真氣之中。以此來達到出神時,能夠擁有多個出神異相的效果。


  但這個方法的危險性,嶽葉楓已經強調過了,完全可以用九死一生來形容。尋常武道,納精境界就開始注重修心。納精境界的本質就是要明心見性,明白自己最大的特點,以此來提高自己操縱真氣的能力,也是進一步提高實力。


  故武道之路最懼心存雜念,因為隨著實力提高,雜念也會變得更加強大。到了藏意境界,雜念很有可能會變成心魔。走火入魔這四個字,很有可能讓人真氣失控,經脈俱廢。若是僥幸未死,那也會成為一個廢人。


  顧霜華的分神之法,完全反正道而行之。其中凶險,可想而知。


  而太一道的分神之法,前提便是要求道心穩固。這符合武道正常的規律,可以說是遵大道而行。與顧霜華那個分神之法,完全是奇正之別。


  李沐繼續往下看去。接下來,那手寫的字跡開始講解真正的,太一道的分神之法。“初始為太一,一為道。道生一,一生二,二生三,三生萬物。三魂七魄者亦循天道。魂魄本從形氣而有;形氣既殊,魂魄各異。附形之靈為魄,附氣之神為魂。附形之靈者,謂初生之時,耳目心識、手足運動、啼呼為聲,此則魄之靈也;附所氣之神者,謂精神性識漸有所知,此則附氣之神也。”


  “三魂一名胎光,太清陽和之氣,屬於天;二名爽靈,陰氣之變,屬於五行;三名幽精,陰氣之雜,屬於地。胎光主命,爽靈主人,幽精主欲。七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。意指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,分魂分魄即為分情分欲。以魄轉魂,以魂轉魄。”


  “誦誡修持,遵循法戒。根基穩固,則可以非常之法,行非常之事。分神之始,在於破念。破滅一切念頭。堅守本心,宛若礁石固立潮頭,不動分毫。分神之二,則是神受,受利劍之傷,分情分欲,分魂分魄。分神之三,在於交互。魂即魄,魄即魂。魂魄交互,如能魂魄交融為一,又能一一分別,分神之法由此大成也。”


  李沐看看上麵的字跡,又陷入了沉思。這不知出自何人之手的字跡,在有限的篇幅裏,竟然還是把三魂七魄簡要介紹了一遍。而對於真正的分神之法,相比之下,可謂寥寥數語。

  李沐覺得有些奇怪,因為《九歌訣》作為太一道武學總綱,本來就是為太一道弟子準備的。然而,太一道當年可是國教地位,說句道門巨擘,恐怕還小看了太一道。所以這樣的情況下,太一道弟子,難道會不知道三魂七魄麽?這人在這裏還要重新介紹一遍,難道這不是多此一舉?

  “難不成,從前也有非道門弟子,修行《九歌訣》的例子?”李沐猜想著,一邊將這分神之法在腦中記下。這法子的內容他隻是粗略了理解了一下,因為缺少相關的知識,李沐暫時也沒有辦法深究。李沐打算將《九歌訣》再看一遍。因為他還沒有發現一桑道人所說的,《九歌訣》背後的海圖。


  “如果沒有海圖,就沒有辦法找到瀛洲仙島,太一道宮了吧?”李沐即是沒有出過海,但是也明白這個道理。如果不然,太一道的秘密也不會隱藏至今了。


  可李沐又翻來覆去將《九歌訣》看了一遍,還是沒有發現有海圖。別說是海圖了,連點圖案都沒有。玉冊的背麵,隻有那手寫的字跡。


  難道說,是寫字的這個人抹去了海圖?李沐腦海之中冒出了這個想法,但是很快,他就搖了搖頭,將這個想法排除。《九歌訣》在一桑道人手中的時候,應該就是這般模樣,否則,一桑道人也不會說關於海圖的消息。而且他也見過一桑道人的字跡,跟玉冊上麵是完全不同的風格。


  字如其人,一桑道人的字和他的人一樣溫文爾雅,鋒銳內斂。和這張揚無比的字體,顯然應該是個風姿卓越,並且相當驕傲的人。


  李沐站起身挑了挑燈芯,然後繼續坐在座位上參悟《九歌訣》。


  時間一寸寸過去,李沐也覺得自己有些眼花。他收起了《九歌訣》,然後吹滅了燈,上了床。坐在床上,李沐腦海之中也都是《九歌訣》的影子。


  太一道的武功如何,自不必多說。就說一桑道人展露過一次的那一招劍法。僅僅是用劍意,就切開了天字第二號宗師董汶的周天星鬥。當時的李沐,是完完全全被震驚了。然後他才產生了想要學劍的想法。


  李沐回想著當時的情形,盤腿在床上調息起來。武道之路,如逆水行舟,不進則退。李沐很明白這一點。對於招式,他現在可以算得上是得心應手。他現在更注重內功的修為。


  因為當世武道,修行即修心。從納精境界開始,就要逐漸引入本心的概念。納精境界應該體悟的特點,自身的特點,武功的特點,將兩者結合之後的特點……這些都是李沐還沒有頭緒的點。


  先說自身的特點,這其實應該算是對自己的認知。然而人想要真正認清自己,卻是一件極難的事情。李沐可以說出易凡是怎麽樣的人,嶽葉楓是什麽樣的人,沈璃是什麽樣的人,可他沒有認清自己應該算什麽樣的人。

  自己足夠冷靜,也足夠有應變。自己從不是一個張揚的人,但是如果真的怒氣上湧,自己也會失去理智。李沐在腦海中向想著自己的優缺點。可是,他越想越有些茫然。因為站在自己的角度看別人,很容易就可以歸納出那人的特點,但是當自己審視自己時,角度卻是多重的。這樣就更難讓自己認清自己了。


  我是誰?這三個字,不知道難道了史上多少先賢。那是對人終極的自我認知。武學一道並沒有要求一定要弄清這件事,但是它也要知道自身的特點。


  再說到武功。李沐現在所掌握的武功,內功是道門的混元一氣功,夾雜著些許迎風禦氣訣。劍法則是十招九仞劍法,外加三招風雪劍法。一共一十三招劍法,但是都沒有成體係,換句話來說,都是散招。不過,他這散招和一桑道人那補天散手還不同。


  補天散手原本就是道門武功,一桑道人在原本招式的基礎上,從道藏典籍之中,又悟出了一些招式,添加了進去。形成了自己的補天散手。他的補天散手雖然沒有招式上的連綴,但是根本意氣相同,屬於同一門。


  李沐的九仞劍法和那三招風雪劍法,完全就是不同的風格,自然談不上什麽意氣相同。要歸納自己現在所有武功的特點,李沐也沒有辦法說出來。


  如果算戰鬥的特點的話,李沐倒是想到了一點。那就是以傷換傷。因為鮫珠的存在,李沐隻要不受致命的傷勢,那麽就可以以超越超人幾倍的速度痊愈。這給了他以傷換傷的底氣。


  可,這算自己的特點麽?李沐腦海中想著這個問題,思索過後,他暗自點頭。“算。”如果說暫時不知道自己的本心本性,但是知道自己拿手的戰鬥方式。這的確也是一個特點。


  然後,這個特點和招式相結合……


  李沐皺起了眉頭,難道自己今後都要走不要命的路子麽?可是,自己能受傷並不代表自己喜歡受傷。在李沐的想象之中,自己不應該是這樣的。於人對敵,總要遊刃有餘才對。


  於是,李沐又犯了難。


  真氣在李沐經脈之中穿行,先通十二正經,再過奇經八脈。每轉行一周,便又增強幾分。納精境界的真氣,比起練氣境界的真氣要凝實很多。更何況李沐這真氣還吸納了最初鮫珠之中的真氣,隻憑內功的話,李沐已經打下了一個紮實的基礎。


  “可惜現在有了《九歌訣》,卻還是不得其門。”李沐略微歎了一口氣。他對《九歌訣》其實是抱了相當大的期望的。他期望自己能夠從中有所悟,然而事實是殘酷的。那種得到絕世武功秘笈,一眼看透精髓,練習之後就會的事情,大概也隻存在於小說話本之中。


  李沐運轉完九個大周天,安心在床上躺下,閉目睡覺。

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