收猖

  對道士作用最大，用得最多的莫過於“五猖兵馬”。“五猖兵馬”的來源要追溯到黃帝蚩尤大戰之時，死去了幾十萬人民，而這些人死了成了孤魂沒有去處。直到唐王做夢，夢到孤魂找其幫忙，故下令敕封這些孤魂為“五猖兵馬”。 與民間兵馬不同的是，道士用的是雷壇兵馬，分隨身兵馬和鎮壇兵馬。這些兵馬法師可以自己召，可以由師父賜，也可以奏請天曹司院分兵撥將。 兵馬可以劃分為天仙兵馬、地仙兵馬、人仙兵馬三種。 天仙兵馬，顧名思義，是來自於天曹司院撥給的兵馬，可以通過天師府授籙奏職獲得；地仙兵馬，又叫靈界兵馬、陰界兵馬。陰兵易召也易損，容易充當炮灰，隻要有能力的修行者，在夜間做某科儀都可以召到。但是召陰兵有個問題，召來小鬼還好，萬一召來鬼王，而自身修行不夠又無法駕馭。身體、氣色、健康、運勢等各個方麵都會出問題，若是供養不當，那問題就會更嚴重。 人仙兵馬，是壇上係統傳下來的兵馬，師父給的兵馬。還有一種也可以算作靈界兵馬的猖兵。已知的猖兵就有最少三十三個分類，包括因山川靈氣匯聚某處孕育而成的精靈，沒有走歪道、修成正果的精怪等。 在湖南、湖北、四川、重慶、貴州等地供奉的“翻壇張五郎”、“郭氏三郎”被視為“五猖兵馬”的首領。“五猖”包含東路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖。 從方位具體來說，指東方九夷兵、南方八蠻兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中央三秦兵。 從職責來說，具體又指生冷活納五猖、吃生吃熱五猖、披頭散發五猖、遊山捕獵五猖、收魂立禁五猖、南山結納五猖、斬雞祭血五猖、撩雞發喊五猖、自喊自應五猖、搖旗呐喊五猖、咬指滴血五猖、移涼住痛五猖、開刀破血五猖、封刀接骨五猖、吹毛含箭五猖、抓人生魂五猖等等。 猖兵在行法過程中極為猖狂，既是大膽，又無拘束，勇武、凶悍、威猛，雙目圓睜，眉如烈焰，呲牙咧齒，故為“猖”。 道士“”“發猖”“祭猖”俱有牒文，按老規矩，出門行法之前都要在自己家門口焚香鳴號召集雷壇兵馬。而“猖檄”內也寫得有，記錄如下文：“伏望，貴職親領，部下副將精兵，血食猖神，一合隻悉，聽令施行：翻壇破廟，飛沙走石，活捉妖精，專取生魂，斬斷後患，事幹急切，不許遲延。”然而猖兵不僅僅有如是等作用，還能夠查事報事、使人瘋癲、招財和合等。道士也可以自己收爛五猖為兵，放出去可整人輕則斷手腳，重則人亡！ “清玄，要不你把這兩隻小鬼收了做兵吧。”“我不要，兩隻沒一點用的小鬼，我的猖兵，一定要是上壇五營兵馬，你的這種下壇靈猖也行，要我收兩隻爛猖，嗬，不可能！”“你是不是一天到晚都在咒我死，然後好繼承我的兵馬啊？”“哪有啊師傅，但你讓我收兩隻這……我是真不想要，這放出去不被清緣笑話死。”“你別挑三揀四的，人家清緣有錢，能請的起，也養的起好兵，讓你養天兵，就那葷食你都買不起。這兩隻小鬼你都打不過，還嫌棄啥。”“……你別老揭我短啊。”沒錢，這的確是我的硬傷，不然我也不至於這麽多年一個兵馬都沒收。。 “這兩隻小鬼你收了吧，我覺得還不錯，光這風騷走位你都就賺了。最主要是他倆沒腦子，聽話，用不著你練兵。”“好吧，好吧，不過你以後一定要給我弄些好兵馬啊！”我最終也是妥協了，有個兵馬總歸沒壞處。 “那這兩隻就先跟著你吧，接下來，該處理正事了。”