第一零二三章 地藏點化靈珠子 魂魄分身同修佛
袁崇煥死而不倒，渾身體無完膚，卻屹立著不動，嚇壞了監斬官。
??劊子手也駭怕得連連後退，三千五百刀割完，袁崇煥的鮮血流了一地，人幾乎成了骷髏，卻不肯倒下，聞所未聞！
??圍觀的群眾卻起哄了，大聲罵道：“漢奸！賣國賊！妖怪！”群情激憤，忽然有人衝過衙役的阻攔，撲倒袁崇煥的死屍麵前，拿起淩遲刀，把袁崇煥骷髏上附著的皮肉割走一塊！
??頓時一發不可收拾，在皇太極入關一戰中死去親人的群眾怒不可遏，衝過去紛紛割肉！殘肉很快割完，激怒的人群竟然把袁崇煥的骨架拆散了，搶了一根就走，要帶回去熬湯喝，以報親人被害之仇！
??轉眼的功夫，袁崇煥屍骨無存，連監斬官都不忍再看，帶著衙役們回去了，刑場隻留下一灘灘鮮血，慘不忍睹！
??袁崇煥早已失血死去，中陰身（靈魂）站在空中，指著腳下的人群破口大罵！可惜陰陽相隔，人們根本聽不見！
??袁崇煥的靈魂仇深似海，飄蕩在人世間不肯去地府，失去肉體的束縛，靈魂輕靈無比，具備五種神通，心中所想，轉眼便到！
??沒過幾天，皇太極得知袁崇煥的死訊，心中大喜，再無後顧之憂，立刻興兵南下！
??皇太極圍困錦州，繼任遼東巡撫洪承疇率領十三萬精銳明軍出關救援，與八旗軍初一交戰，大獲全勝。但洪承疇擔心滿清騎兵機動力強，如果行動太過急躁會被皇太子鑽空子，因此他打算步步為營，從寧遠緩緩向錦州攻擊前進。
??但是，遠在北京的崇禎皇帝卻以軍需不足為由，命令洪承疇火速進軍。在皇帝、監軍和同僚的催促下，洪承疇無奈，隻得率領明軍主力全力進攻。八旗軍被殺得落花流水！
??皇太極當時有病在身，鼻子出血嚴重，但聽說鬆錦前線戰敗的消息，立刻心急如焚，晝夜兼程五百裏狂奔到前線。
??皇太極火速製定對策，他發現明軍傾巢出動，後方空虛，因此暗中派遣精銳騎兵抄襲了明軍囤積在塔山的糧草，導致明軍軍需匱乏，陷入被動。
??洪承疇此刻已經進退失據，無奈之下隻得命令部隊突圍。夜色中，十幾萬明軍為了逃命亂作一團，混戰中自相踐踏死者不計其數！當時洪承疇手下有八名總兵官，除了吳三桂等少數人逃入杏山僥幸活命，其餘大多跟隨洪承疇被困，無路可逃，隻得退入鬆山城。
??最後，在八旗軍的猛攻下，鬆山城內部明將投降，鬆山失守，洪承疇隨後不久也投降滿清。鬆錦戰役明軍被殺五萬多人，死屍連綿上百裏，投海而死者不計其數，明朝精銳一戰全滅，國家儲備多年的軍需也損失殆盡，明朝最後的元氣被耗幹了。
??洪承疇投降滿清後，為滿清出謀劃策，而鬆錦戰役的幸存者吳三桂，投降後成了滿清入關南下的急先鋒。
??袁崇煥的靈魂在空中飄蕩，看得一清二楚，心裏百味雜陳！
??忽然想起屈殺自己的崇禎，心念一動，又飛到皇宮裏察看。
??這時李自成大軍兵臨北京城下，通州淪陷，北京城被圍，想南遷也走不掉了的崇禎急得如熱鍋上的螞蟻，召集文武百官，向他們借錢抗敵！
??不想募捐旨意下達，卻應者寥寥，開始隻有一個六十多歲的老頭來到戶部捐出了自己的家產四百兩白銀，而當時的內閣首輔魏藻德隻捐了五百兩！
??崇禎希望百官能以“捐三萬兩為上等”，然而，除了最富有的太監王心之捐了一萬兩，其餘達官顯貴要麽幾百兩甚至幾十兩的捐，有的人哭窮竟然上街賣家當，惹得京城百姓看笑話。
??崇禎無奈，求救於嶽父周崇，這周崇是有錢的，但他也不捐，最後硬著頭皮捐了一萬兩！周崇德的女兒周皇後看不下去，把自己的私房錢五千兩白銀交給父親，讓他捐出去，但周崇卻匪夷所思地私吞了兩千兩，最後捐款一萬三千兩！
??崇禎皇帝磨破嘴皮子，絞盡腦汁，隻募集了二十萬兩白銀，根本無力應對危機。
??明軍本就士氣低落，沒有銀子激勵，都無心守城，三月十八日，北京城破，崇禎帝跑到煤山上吊殉國！大明亡國！
??李自成進京三天，竟有一千三百多名明朝官員向李自成朝賀！袁崇煥的靈魂看得悲憤不已！
??隨即李自成勒令文武百官“交錢”，名叫“助餉”。手下大將劉宗敏趕製了五千套夾棍逼銀子，首輔魏藻德被夾棍夾斷了十指，交出白銀數萬兩。然而劉宗敏不相信一個內閣首輔家裏隻有幾萬兩白銀，繼續用刑，魏藻德慘叫連連，五天五夜的酷刑後魏藻德腦裂而死。
??明朝文武百官被劉宗敏“夾打炮烙，備極慘毒，不死不休。”共搜刮了七千萬兩白銀！袁崇煥的靈魂卻看得欣喜無比，終於有人替自己出了惡氣！
??但袁崇煥想想，崇禎屈殺自己也是迫不得已，心裏一動，又飛到煤山去看還吊在歪脖子樹上的崇禎，百感交集。
??忽然空中傳來梵唱之聲，憑空湧出無數朵金蓮花，把袁崇煥的靈魂團團圍住！
??袁崇煥大吃一驚，正在掙紮，忽然霞光萬道，地藏菩薩一身金黃色僧衣，一手捧摩尼寶珠，一手持九環錫杖，浮在半空！
??袁崇煥一見地藏菩薩，忽然福至心靈，跪倒在地，連連磕頭。
??地藏菩薩憐憫地說：“靈珠子，你每次轉世，壽終之後都恢複本來麵目，飛到酆都城。而這次你死後卻沒有回去，我放心不下，特來找你。你身上籠罩著一股戾氣，障礙了你的靈性，你現在與普通厲鬼無異！不過這也不能怪你，你有大功於朝廷，卻受此酷刑，自然怨氣衝天！也罷，我且替你除去戾氣。”
??說完，地藏菩薩把手中九環錫杖一丟，九環錫杖如遊龍絞尾一般撲向袁崇煥，九個金環“叮叮叮”一陣亂震，從袁崇煥體內抽走絲絲縷縷的黑氣，又飛回地藏菩薩手中。
??袁崇煥頓時心裏一片清靈，渾身一震，變回了靈珠子的模樣，悟出前生的許多事情，心中百感交集！
??地藏菩薩微微一笑，把手一揮，一大片匹練般的金光卷起袁崇煥，隻片刻的功夫，袁崇煥被攝到地府閻羅殿。
??閻羅王已恭候多時，一見地藏菩薩和靈珠子來了，連忙讓座，親自奉茶。
??靈珠子接過茶杯一看，裏麵竟然載浮載沉，泡著一個極小的嬰兒！
??閻羅王見靈珠子不敢喝，笑道：“大仙，此乃道家聖物！是五莊觀鎮元子的人參果！人參果三千年開花，三千年結果，還要三千年才成熟，是修道人可遇不可求的寶貝！”
??靈珠子忙問：“可是《西遊記》中，鬥戰勝佛大鬧五莊觀的人參果？”
??閻羅王點點頭說：“正是，鎮元子是地仙之祖，地仙每五百年有一大劫，鎮元子也不例外。有一次鎮元子渡劫，凶險萬分，巧遇地藏菩薩路過，是以援手，才得安然渡過。鎮元子極重恩怨，打那時起，每逢人參果成熟，就送些與地藏菩薩品嚐，今日地藏菩薩去接引你，知道你受了慘刑，動了無名真怒，元神受損極大，才命我泡人參果茶慰勞你。”
??這時地藏菩薩開口說：“人參果集天地之靈氣，蘊日月之精華，確是療傷聖物！說來也巧，就在靈珠子來地府的前一天，鎮元子剛剛送來人參果，真是曠世仙緣。這人參果剛采下時功效最佳，而且與五行生克，十分神奇。它遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，實在不可多得！佛家最講因果，閻羅王多年懲惡揚善，靈珠子累世做了忠臣，這才有這等奇遇。”
??閻羅王和靈珠子不約而同地跪下，叩謝地藏王菩薩。
??地藏菩薩又說：“靈珠子，我以慧眼觀你的中陰身，仍然有一些習氣沒有根除，這樣要成佛是不可能的。”
??靈珠子大驚，忙問：“菩薩，弟子記得，上一世弟子做唐伯虎時，菩薩曾說過，弟子再曆一世便可成佛，怎麽現在又這樣說？弟子有哪些習氣不好？”
??地藏菩薩歎息道：“做正人君子，忠君報國是對的，但這時儒家認為的‘善’，而不是我佛家認同的‘善’！儒家善惡太過分明，寬容之心不夠，所謂‘一將功成萬骨枯’，哪一個帝王將相不是手上沾滿鮮血？你前世做過薑子牙，做過諸葛亮，做過韓信，做過嶽武穆，欠下許多命債，今生才有做袁崇煥‘千刀萬剮’的慘報！佛祖釋迦牟尼佛修忍辱仙人五百世，就是為了了卻宿債！修佛人的胸襟，應該是‘有人罵老衲，老衲隻說好，有人打老衲，老衲便睡倒。吐沫吐臉上，任它自幹了，我也省力氣，你也無煩惱。’你的第八識中，嫉惡如仇已經根深蒂固，這樣不利於成佛。”
??靈珠子聽得滿臉惶恐，地藏菩薩又說：“我佛家不打誑語，我既然答應過你再轉一世便可成佛，自然有法子補救。”地藏菩薩說著，端起人參果茶呷了一口，然後把手中摩尼寶珠拋在空中，對靈珠子說：“為了助你成佛，我將施展輕易不用的分神轉世大法！人有三魂七魄，胎光、爽靈、幽精三魂為三魂；屍狗、伏矢、雀陰、蠶賊，非毒、除穢、臭肺為七魄。我將分去你的一魂一魄，去陽世投胎，成為明末四大高僧之一！而你的真身，留在地府，繼續修習佛法，這樣事倍功半！你的一魂一魄投胎為高僧，勤學佛法，嚴守戒律，慢慢熏修，除掉你第八識中的種種習氣；然後等時機成熟，你的真身再去轉世，修習佛法，盡快成佛！”
??靈珠子聽得喜出望外，連連點頭，地藏菩薩用手一指懸停在半空的摩尼寶珠說：“我將你分身的一世先演示給你看，以堅定你的信心！”
??靈珠子目不轉睛地看著摩尼寶珠，果然陸續現出了許多畫麵！
??靈珠子的分身，投胎於吳縣木瀆鎮，俗姓鍾，後來出家，法號智旭。
??智旭少習儒書，十二歲曾著《辟佛論》，對佛學進行批駁，後來十七歲時，讀到了杭州雲棲寺雲棲大師的著作，轉而信佛。二十四歲時，智旭從德清弟子雪嶺出家，論師承也應算是臨濟宗門人。智旭出家後，有感於明末清初禪門敗落之況，“每每中夜痛哭流涕”，甚至把法師罵成烏龜。
??起初智旭著意於宣傳戒律，但根本沒有人注意他的行動，從此他潛心研究佛經，開始修行“禪淨合一”。
??智旭的佛學深受天台宗學說影響，以一念統攝教禪各家，而最終則歸於念佛的當下之念。智旭告訴信徒，不要在心外覓法，法外亦無處覓心，整天參禪、看教、學律，終是一念。一念者，就是要至心念佛，如果一切眾生以此諦信念佛法門，那麽教、禪、律都可以歸入這一最高的法門中，不再有分歧了。
??智旭不但要把諸宗歸入淨土，還試圖論證諸宗本來就出自淨土！“若律、若教、若禪，無不從淨土法門流出，無不歸還淨土法門”。念佛法門是一切法門的根本，是了中之了義，圓頓的圓頓，方便中的方便。古人早就攝禪於淨，今人錯會了古人的意思，如此等等。智旭一而再，再而三地說明淨土的圓滿，當時的禪宗，在智旭看來，不過是“口頭三昧”，街頭賣弄口舌而已。總之到了智旭的時代，禪淨合一已經變成了以淨攝禪了。
??智旭的另一特色是他對地藏菩薩德大力宣揚（跟靈珠子屢世受地藏菩薩教化有關），在智旭看來，要修淨土，要追求現世的幸福，都必須至心供養持頌地藏名號，如此能切實地滅除罪報。因為釋迦牟尼佛滅度後，把下一劫彌勒佛降世以前，救渡眾生的重任托付給地藏菩薩，故而地藏菩薩發願“地獄未空，誓不成佛！”地藏菩薩成了佛教四大菩薩的首座，大勢大願，願力、神通都是第一！
??崇禎九年，智旭前往地藏道場九華山，住華嚴閣，專勸僧俗持念地藏菩薩名號。他曾結壇百日，持頌地藏菩薩滅定業真言五百萬遍，又讓僧俗共持“十萬萬”遍，“求轉大地眾生共業”，大慈大悲，九華山道場盛極一時！
??智旭弘揚淨土法門，被尊為淨土宗九祖，又因晚年自號蕅益老人，世稱靈峰蕅益大師。與雲棲祩宏、紫柏真可、憨山德清並稱為明末四大高僧！
??靈珠子看得如癡如醉，欣喜不已，半晌又問地藏菩薩：“菩薩，那麽弟子的真身在地府住下，修習何種佛法？”
??地藏菩薩微微一笑，一本經書飛到靈珠子手中，靈珠子恭恭敬敬地打開一看，是一本《阿彌陀經》。
??地藏菩薩說：“《阿彌陀經》是佛教中一部大經！阿彌陀佛是過去劫的古佛，以無數劫的苦修，修成西方極樂世界，在眾多的佛土中莊嚴最勝！
??阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》這淨土三經是你必須修習的。
??阿彌陀，意義為無量光，無量壽。佛的光明橫遍十方，佛的壽命豎窮三際，無窮無盡！阿彌陀佛發下大願，除了犯五無間罪的罪大惡極之人，其他眾生不論善惡，隻要臨終前至心皈依阿彌陀佛，七念佛號，必定往生！
??西方極樂淨土有一神奇之處，那就是往生過去的眾生，都因前世的善惡不同，而分為九品蓮花化生。往生的眾生都關閉在蓮花裏，一人一花，有無量無邊的佛菩薩為之說法，直到花開成佛！
??當然，業力深重的人，無法靜心在蓮花中修佛，還會因業力的牽引，入六道輪回受報，償還業債。以你累世的修為與功德，當為上品上生，去了極樂世界就不會退轉，得不退轉果位，直到花開成佛！這是成佛的捷徑，希望你好自為之！”
??說完金光大盛，地藏菩薩連同空中的摩尼寶珠，倏然不見，靈珠子手中又多了兩本經書《無量壽經》、《觀無量壽佛經》！
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