第一五一章 諸葛活學鬼穀子 殯葬叔父起風波
諸葛亮和黃月英新婚燕爾，每日詩詞唱和，載歌載舞，耳鬢廝磨，其樂融融。
??過了幾日，諸葛亮想和弟弟下田去看看，給稻穀除草。
??諸葛恪笑著對哥哥說：“二哥，不用去了，你嶽父黃承彥早已派來家丁，把農活都幹完了！”
??諸葛亮心中不悅，回來告訴黃月英說：“我本欲自食其力，令尊卻派人幫我把農活做了，我堂堂七尺之軀，還要靠別人養活！心裏真不是滋味！”
??黃月英淺笑道：“我父親算是別人嗎？他派人幫你幹活，也是好意！讓你安心的讀書求知，不用為生活煩惱。對了，我們新婚蜜月，這個月由著你開心，下個月，我們便不能這樣了。”
??諸葛亮問：“那我們怎麽樣？”
??黃月英道：“我要脫去豔服，洗手做羹，操持家務。你要刻苦讀書，鑽研學問，為出仕做準備。”
??諸葛亮茫然地問：“四書五經我都學會了，再讀什麽書？”
??黃月英一笑，說：“你讀的那些都是儒家經典，在治世，安邦治國可能有用；而現在是亂世，你那一套能管用嗎？你去找稱霸一方的諸侯，跟他講孔子的一套仁義道德，誰會聽你的？他們要是講仁義道德，都不打仗了！你隨我來。”
??諸葛亮覺得有理，順從地跟著黃月英來到自己家裏的庫房。
??諸葛亮進去一看，裏麵大大小小地堆著許多木箱，都是黃月英的陪嫁！
??黃月英看了一會，指著其中一個杉木箱子說：“你去喊書童來，幫你把這個箱子拿出來，搬到書房裏去。”
??諸葛亮遵命照辦，把杉木箱子從一堆箱子裏搬運出來，又和書童一起把它抬到書房裏。
??黃月英一路跟隨，看著諸葛亮和書童把杉木箱子安放在書房內。
??諸葛亮看見杉木箱子外麵鎖了一把銅鎖，好奇地問：“還上鎖了？裏麵究竟是什麽？這麽珍貴？”
??黃月英笑道：“蜜月度完才讓你看！鑰匙在我手裏，現在先陪我散步去！”
??諸葛亮樂嗬嗬地攙扶著黃月英出門，在家門口散步，看著怡人的田園風光，一路漫步來到一條小河邊。
??黃月英心情舒暢地走著，不時轉頭看看諸葛亮，相視一笑。
??走了一會，諸葛亮忍不住好奇心，問：“夫人，箱子裏到底裝的是什麽？”
??黃月英嫣然一笑，說：“你還是忍不住好奇心，嗬嗬。我問你，孫子兵法你讀過沒有？”
??諸葛亮點點頭：“讀過，師父水鏡先生也給我講解過。”
??黃月英說：“那好，孫子的師父著的書你學過沒有？”
??諸葛亮說：“隻聽說孫子的師父叫鬼穀子，卻沒有讀過他的書。”
??黃月英道：“鬼穀子原名王詡，號玄嶶子。春秋時期，在清溪隱居著一位世外奇人，據說他一生隻下過一次山。此人雖然終年在深山峽穀之中采藥修道，未曾直接涉足紅塵半步，看似超然於世外，但他卻對山下的世事了若指掌。
??他是橫跨多學派的曠世奇才。多年來，兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。
??他的弟子有兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：張儀、蘇秦。這四人都名聞天下，卻是鬼穀子教出來的學生！
??鬼穀子著有《鬼穀子》一書，此書是謀略學開山的經典之作。漢武帝重用董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術。由於《鬼穀子》中的性本惡論與儒家正統相背，而且多是陰謀，和奇詭變詐的數術，壞人學會了難免會作惡，因此被曆代當權者列為禁書，不許流傳。”
??諸葛亮好奇地說：“用兵之道，本來就是陰謀陽謀結合，以正為本，以奇為用，可以互相參照。對了，木箱裏還有什麽書？”
??黃月英道：“都是古代流傳下來的秘術，有些早已失傳了！你之前學的河圖洛書，箱子裏也有；還有《黃帝內經》、《素女心經》、《太公兵法》、《奇門遁甲》、《黃帝八十一難經》（醫書）、等等雜書。道教祈禱禳星之術、醫卜星象，各種都有！”
??諸葛亮又問：“你家怎麽會有這許多孤本？”
??黃月英說：“有祖上流傳下來的，也有我父親多年收集的，我出嫁時，父親都送給我了！對了，我會機關，也是古書上記載的！你別看這些書曆代文人瞧不起它，認為是奇技淫巧，但是非常有用！日後你出去做官，帶兵打仗，軍士總會生病受傷吧？這就要用到醫術！排兵布陣，不能不考慮地形，這就要用到地理之學、五行生克製化！兩軍對陣，智謀百出，多謀者勝，少謀者敗，單單懂《孫子兵法》是不夠的，還要用奇謀，這就用到《鬼穀子》！到一個地方打仗，要熟悉當地的風土人情，才能為我所用！所以古人說：‘讀萬卷書不如行萬裏路’，打仗是門綜合的藝術，不是那麽簡單的！”
??諸葛亮大喜，說：“我真是娶了個賢內助！感謝上蒼！”
??黃月英見路邊有塊幹淨的石頭，坐上去休息，笑道：“賢內助走累了，幫我捶捶腿如何？”
??諸葛亮笑道：“敢不從命？”
??諸葛亮和黃月英的感情日益深篤，夫唱婦隨，和和美美。
??越是相處，諸葛亮越是喜歡黃月英。黃月英性格溫婉，智慧過人，琴棋書畫皆精，對四書五經常有獨到的見解，令諸葛亮佩服不已。
??好日子不覺時間，轉眼間蜜月就過了。
??黃月英督促諸葛亮勤奮讀書，學習各種古籍秘本，遇到晦澀難懂之處，黃月英寥寥數語，就令諸葛亮茅塞頓開！
??黃月英也沒閑著，除了操持家務之外，經常領著四個丫鬟研究機關，用木材做了不少東西。
??時光荏苒，大半年過去了，時至隆冬，大雪紛飛，諸葛亮全家圍坐在飯桌邊吃火鍋，其樂融融。
??諸葛恪夾了片唰羊肉，邊吃邊問：“二哥，聽說你最近在學奇書《鬼穀子》，學得怎麽樣了？給我們講講唄？”
??諸葛亮點點頭，夾了些菜給黃月英吃，說道：“鬼穀子確實是本奇書！把天地人三者都研究透了，總結出許多原理，由此而製定出克敵製勝的策略，妙用無窮。”
??“五行有五德，木代表仁，金代表義，火代表禮，水代表智，土代表信。
??五行對應到人的五髒，木火土金水對應肝心脾肺腎。這五行之氣，鬼穀子稱作‘五龍’。而這五龍都由人心來總體控製。所以說‘心能得一，乃有其術。’意思就是心得到其中一種氣，就有了這種氣的術。得到木氣，就有木的術；得到火氣，就有火的術；得到土氣，就有土的術；得到水氣，就有水的術。
??對於大多數人來說，一般比較明顯得到的隻有五行之氣中的兩個，也就是一陰一陽，一主一輔，比如：木和土，主木副土。這樣的人就仁義守信！
??五種不同的氣組合，人的性格就千變萬化。以木氣為主的人，性格直爽仁厚；以火氣為主的人，性格溫暖好動；以土氣為主的人，性格平和善思考；以金氣為主的人，性格剛強衝動；以水氣為主的人，性格安靜聰慧。
??《鬼穀子》共十四篇，我學習之後，根據他的原理，演繹出七十二術！
??第一計陽謀陰謀
??鬼穀子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，聖人謀之於陰。故曰‘神’，成之於曰‘明’，所謂主事成者，積德也。”
??計謀，有陰謀和陽謀之別，在任何情況下，人們都不可輕視對方，因為事件、環境、情報都有假的。所以聖人應該高深莫測。鬼穀子所謂的‘陰’，是謀之於陰成之於陽。
??第二計扭轉乾坤
??鬼穀子曰：“故靜固誌意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內實堅，內實堅，則莫當。”
??鬼穀子認為，當形勢對我們不利時，我們必須千方百計地涵養自己的精神力量，因為隻有自己的精神力量強大了，才可以扭轉乾坤。
??第三計各個擊破
??鬼穀子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
??鬼穀子認為：要想使對方的威勢分散，我們必須效法伏熊，伺機而動，各個擊破。
??第四計如閉如卦
??鬼穀子曰：“環轉因化，莫之所為，退為尤儀。”
??鬼穀子說：在作戰時，人們必須象圓環那樣隨機應變，運轉自如，使他人不知道自己的真實情況。
??第五計盜盡天機
??鬼穀子曰：“是以聖人居天地之間，立身、禦擊、施教、揚聲、明名也，必因事物之會，觀天象之宜。”
??鬼穀子認為，一個高明的人，在瞬息萬變的事物中，應及時抓住事物轉化的時機，去調整或執行自己的計劃。
??第六計一言興邦
??鬼穀子曰：“聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危為安，救亡使存也。”
??世人說話隨口而發，一言錯出，遺禍無窮。而有智慧人，沉默寡言，言多必失，慎言才能轉危為安，後發製人。
??第七計眾不敵寡
??鬼穀子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，雖盛必衰。”
??一個人，一旦他違背了事物的發展規律去做事，即使一時擁有強大的勢力，也必然會失敗；一個人，如果能遵循事物的發展規律去做事，那麽，即使目前勢單力薄，也能以少勝多。
??……
??黃月英聽完，欣喜地說：“夫君你真是舉一反三！把十四篇《鬼穀子》變化出七十二計！前無古人！從明天開始，我有新的東西教你。”
??諸葛亮大喜，舉杯要敬黃月英。
??黃月英麵前有斟好的酒，卻滴酒不沾。
??諸葛亮詫異地問：“夫人，這不是烈酒，但飲無妨！”
??黃月英羞紅了臉，低頭道：“我有喜了，不能喝酒。”
??諸葛亮大喜，連忙把黃月英麵前的酒杯拿過來，一飲而盡！
??晚上就寢，諸葛亮抱起床上的被子就往外走。黃月英笑道：“你到哪裏去？”
??諸葛亮說：“我到客房去睡，一是多讀些書，二是讓你清靜，對孩子有利。”
??黃月英抿嘴一笑，沒說什麽。
??第二天，黃月英命丫鬟小茜搬來一個木箱，當著諸葛亮的麵打開，裏麵是一疊疊地圖。
??諸葛亮詫異地問：“我又不出門，你要我學這些地圖嗎？”
??黃月英正色道：“相公你誌在千裏，怎能不知各地的山川形勢？將來你帶兵打仗，不熟悉地理，怎麽殺敵？這木箱中，裝的是天下九州堪輿地圖，山川河流都標注得一清二楚！你要多多研究，爛熟於胸，將來征戰天下，才會胸有成竹！”
??諸葛亮恍然大悟，認真地研究地圖，諳熟於胸。黃月英不時在旁邊指點，各地的山川形勢，哪裏可以屯兵，哪裏可以設伏，哪裏可以儲糧，諸葛亮受益匪淺！
??諸葛亮本來是靈珠子投胎，還具有九竅玲瓏心，聰穎異常，一點就透，往往還能舉一反三，說出連黃月英都沒想到的見解！
??黃月英非常欣喜，暗中告訴了父親黃承彥！
??黃承彥也非常高興，自己沒有看錯人，選擇了一個佳婿！
??誰知道樂極生悲，諸葛亮的叔父諸葛玄本來病情已好轉，一日偶感風寒，一病不起，竟然奄奄一息！
??諸葛亮慌了手腳，請醫延治無效，請來嶽父黃承彥和師父水鏡先生商量。
??二人都懂醫理，看了諸葛玄後都搖頭歎息，認為無治，要諸葛亮準備後事。
??諸葛亮自幼喪失父母，全靠叔父拉扯大，和叔父感情非常深厚，一聽無治，痛哭失聲，十分哀痛！
??弟弟諸葛恪也十分悲傷，泣不成聲！
??黃承彥和水鏡先生所料果然不錯，沒過三日，諸葛玄一命嗚呼！
??諸葛亮大慟，哭得死去活來，痛不欲生！
??黃承彥勸諸葛亮節哀順變，趕緊籌辦喪事！
??諸葛亮擦去眼淚，和弟弟諸葛恪一起，購買物品，置辦喪事。
??又通知親朋好友，前來吊喪，大哥諸葛瑾也從江東趕了回來。
??之前諸葛亮成親，也通知了大哥諸葛瑾，隻是諸葛瑾忙於公務，無暇抽身，派人送來了賀禮，卻沒有回家！
??諸葛瑾敦仁厚義，儀表堂堂又溫文大方，當時東吳的人們都佩服他的高雅氣質。孫權也對他甚為看重，每有大事就要征詢他的意見。諸葛瑾同孫權無論談話、勸諫，從不急迫直言，隻是稍微表示出自己的傾向，大略道出自己的意圖，點到為止。如有與孫權心意不合時，他便放棄正在進行的內容而轉向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對同類事情的看法求得孫權的讚同，於是孫權的思想也往往得到開通，把諸葛瑾當成心腹之臣。
??諸葛瑾一到家，首先關心叔父諸葛玄的棺槨，要求買一副上好的金絲楠木棺槨，裝殮叔父。
??這下諸葛亮犯了愁，金絲楠木棺槨非常珍貴，可遇不可求！如果派人去遠方購買金絲楠木，時間上又來不及！
??嶽父黃承彥聽說後，主動提出，把自己準備的壽材金絲楠木棺槨先給諸葛玄用，日後自己再重新置辦。
??諸葛亮感激非常，一再對黃承彥道謝！
??諸葛瑾趕到家裏，由於路途遙遠，叔父諸葛玄已經入殮。
??本來弟兄三人也無爭執，諸葛瑾知道叔父沒多少家產，家中現有的值錢東西都是弟媳黃月英的陪嫁，但是按照規矩，送葬的時候，應該是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬們持裹著白紙的“哭喪棒”送葬。
??偏偏諸葛玄最喜歡諸葛亮，臨終時留下遺言，要諸葛亮打幡，就是高舉著靈幡走在送葬隊伍的第一個！
??諸葛瑾堅持禮儀不可廢，要按長幼有序的道理，由自己打幡！
??三弟諸葛恪長期和二哥諸葛亮生活，自然向著諸葛亮。家中親戚也認為，諸葛瑾長期在江東，難得回家一趟，未盡孝道；死者又留言，要諸葛亮打幡，理應由諸葛亮打幡！
??諸葛瑾堅持不肯，非要由自己打幡，僵持不下！
??諸葛亮笑道：“大哥，家有長子，國有大臣，就由你打幡便是，何必爭執？”
??諸葛瑾欣然同意，但是抬棺槨時，八個大漢用盡全身力氣，卻抬不動！
??水鏡先生笑道：“看來這樣安排違逆了死者的意願，何不換諸葛亮打幡試一試？”
??諸葛瑾無奈，隻得把幡交給諸葛亮。
??諸葛亮打著幡，棺槨一抬便起，這下大哥諸葛瑾心服口服，無話可說！
??於是送葬隊伍浩浩蕩蕩地出發，送往十裏之外已經買好的一塊墓地。
??哪知道走了沒多遠，到了一處田埂，遇到一隊迎親的隊伍！
??兩支隊伍迎頭相遇，都不肯退讓！
??因為送親的隊伍，遇到死人本就晦氣，自然不肯倒退，讓死人先走！
??而送葬的隊伍，按照習俗也不應該回頭！如果回頭，意味著家中還要再死一個人，再次下葬！因此兩支隊伍相持不下！
??諸葛瑾慌了手腳，知道諸葛亮足智多謀，忙問諸葛亮怎麽辦？
??諸葛亮沉吟了一會，說：“送親的人，一般都趕時間，選好的吉時成親，所以不能耽擱！當然我們送葬的，也要趕在吉時下葬！現在的問題在於，田埂狹窄，不能同時通過！不如我們把這片田的主人找來，請他帶上木板，在田裏鋪出一條路來！壓壞莊稼的損失，我們雙方共同賠償，多賠些銀錢，田地的主人必然同意！”
??諸葛瑾大喜，上去和對方商量，也欣然同意，於是按照諸葛亮的意見，找來田主，多賠銀錢，另外鋪出一條木板路，大家各走一邊，雙方皆大歡喜！
書屋小說首發